Сохранился рассказ самого Лупкина о себе и своей нетипичной практике: «Молился он ночью и нашел на него Дух Святой. И с того времени стал он в ночи и во дни Иисусову молитву петь голосом и других учить. И называл себя учителем, а которые при нем, тех учениками. И учил учеников своих, чтоб вина и пива не пить, матерно не браниться, а которые из них женившиеся, чтобы с женами не спать, а неженившимся чтоб не жениться, и ставил то в тяжкий грех и блуд. И сажал-де их по лавкам, а сам сидит в переднем ряду нераздевшимся, и уча их Прокофий толковал о себе так: Христос ходил по морю и по рекам вавилонским, со ученики в корабли плавал. Так и нам подобает сие творити. Вы же мои ученики яко апостолы, а он же, Прокофий себя называл яко Христа».

В текстах миссионерских и исследовательских в XIX и XX веках утверждалось, что хлыстовские учителя выдавали себя за Христа и что здесь было особое богословие. Мне кажется, что по крайней мере для первых хлыстовских общин это не так. Скорее это аллегорическое отождествление себя со Христом, чем претензия на самозванство. И, что важно, хлыстовские собрания, хождения кругом, пророчества и так далее сочетались с церковным богослужением, и тут для хлыстов не было большого противоречия.

Материал подготовлен на основе лекции, прочитанной в лектории «Предание» 24 сентября 2021 года. Лекцию можно посмотреть и послушать на сайте predanie.ru.

«Подготовила Наталия Щукина для журнала «Вода живая»»