27: 3–5.Тогда Иуда, предавший Его, увидев, что Он осужден, и, раскаявшись, возвратил тридцать сребреников первосвященникам и старейшинам, говоря: согрешил я, предав кровь невинную... пошел и удавился.

Что означает здесь словораскаявшись? Оно может иметь смысл и покаяния, и глубокого разочарования. Покаяние – это внутренний акт осознания человеком негодности своего поступка и самого себя. Такой акт является победой над своим «я», актом смирения и покаяния перед Богом и людьми. Разочарование – это непризнание себя тем, о чем прямо говорит совершенный безобразный поступок, отрицание в себе этого – то есть гордость, которая, естественно, отвергает покаяние и приводит нередко к отчаянию. Об этом пишет преподобный Иоанн Лествичник: «есть отчаяние… которое бывает от гордости и возношения, когда падшие думают, что они не заслужили сего падения» (Лествица. Слово 26. 88).

Апостол Павел указал на закономерные последствия этих двух состояний человека:печаль ради Бога производит неизменное [твердое] покаяние к спасению, а печаль мирская производит смерть(2 Кор. 7: 10), что и произошло с Иудой.

Преподобный Иоанн Пророк, сподвижник Варсонофия Великого, так ответил на вопрос о покаянии Иуды: «Иуду тогда бы можно было считать покаявшимся, если бы он покаялся Господу, ибо сказано:шед, прежде смирися с братом твоим(Мф. 5: 24), с тем, против которого согрешил, а не с иным. А он сделал еще хуже и, удалясь, погубил себя отчаянием, посему и не был принят» (Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников. Ответ 462).

Самоубийство – не случайный акт, совершаемый человеком в результате какого-то тяжелого события, ибо и у многих в жизни бывают трагедии, но лишь единицы так кончают жизнь. Оно, как правило, является результатом всей духовной и нравственной жизни, пронизанной гордостью. И когда такому человеку неожиданно открывается его моральное ничтожество, он уже не может смириться, приходит в отчаяние и кончает жизнь самоубийством. Случай с Иудой-предателем – яркий пример именно такого психологического состояния.

27: 19.Между тем, как сидел он на судейском месте, жена его послала ему сказать: не делай ничего Праведнику Тому, потому что я ныне во сне много пострадала за Него.

Господь в чрезвычайных обстоятельствах дает иногда некоторым людям, даже не святым, откровения во сне. Видимо, в данном случае это было необходимо и для Пилата, как последнее предупреждение, поставившее его перед лицом совести в выборе между правдой и преступлением (см. также Мф. 2: 13).

27: 25.И, отвечая, весь народ сказал: кровь Его на нас и на детях наших.

Тяжкий грех пал на кричавших эти слова. Этот грех падает и на всех тех потомков, независимо от их рода и племени, которые так же возненавидят Христа и окажутся духовно едиными с кричавшими Пилату:да будет распят.

27: 40.если Ты Сын Божий, сойди с креста.

Христос и пришел ради Креста. Но этого не могло случиться и потому, что не изменило бы духовного состояния Его коварных судей и распинателей. Достаточно вспомнить потрясающий факт: когда Господь воскресил Лазаря и уже не оставалось сомнений в том, что Иисус и есть обещанный Божественный Мессия, синедрион не только не признал Его, но принял решение убить и Его, и Лазаря (Ин. 11: 53; 12: 10). Этот факт убедительно свидетельствует, что руководство иудеев сознательно восстало против Бога, став на путь сатанизма. Как говорил Господь:Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи(Ин.8: 44).

27: 46.около девятого часа возопил Иисус громким голосом: Или, Или! лама савахфани? то есть: Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?

Христос был Богочеловек, в Котором без какого-либо изменения соединились природы Божественная и человеческая. Поэтому, будучи реальным Человеком, Он во всей силе переживал тягчайшие страдания и ужас наступающей смерти. Отсюда и этот естественный крик в предсмертной агонии угасающего сознания, обращенный, как всегда у верующего, к Богу. Но здесь не было никакой богооставленности.

27: 52–53.и гробы отверзлись; и многие тела усопших святых воскресли и, выйдя из гробов по воскресении Его, вошли во святый град и явились многим.

В Новом Завете других сообщений об этом не находим. Но такие факты, следовательно, были.