24: 2.Истинно говорю вам: не останется здесь камня на камне; все будет разрушено.

В Евангелии находим целый ряд пророчеств, исполнившихся и исполняющихся до настоящего времени; они являются одним из впечатляющих аргументов, свидетельствующих о Божественности Христа и Его Благовестия.

В данном случае видим Его пророчество о бедствиях евреев, отвергнувших Христа-Мессию, и о трагедии Иерусалима (см. также Мф. 23: 35–36). В Евангелии от Луки это описано более подробно:ибо придут на тебя дни, когда враги твои обложат тебя окопами и окружат тебя, и стеснят тебя отовсюду, и разорят тебя, и побьют детей твоих в тебе, и не оставят в тебе камня на камне за то, что ты не узнал времени посещения твоего(Лк. 19: 43–44);это дни отмщения, да исполнится все написанное… великое будет бедствие на земле и гнев на народ сей: и падут от острия меча, и отведутся в плен во все народы(Лк. 21: 22–24). Необходимо отметить, что оба эти Евангелия (Матфея и Луки) были написаны до трагедии, произошедшей в 70 году в результате жестокого подавления Римом восстания евреев. «Матфей составил свое Евангелие, по всей вероятности, около 62 г. после Рождества Христова»[42], Евангелие от Луки написано в 63 г.[43]

В Евангелии от Луки находим пророческие слова Девы Марии:Отныне будут ублажать Меня все роды(Лк. 1: 48). Евангелист не усомнился записать это предсказание молодой Девушки, хотя в естественном порядке сделать подобное в ту эпоху было более чем странно. Однако ни тогда, ни впоследствии никто не посмел вычеркнуть эти Ее слова из евангельского повествования. И где бы на земном шаре ни проповедовалось Евангелие, всюду прославляют Пречистую Деву Марию.

Исполняются с полной очевидностью пророческие слова Христа:И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам(Мф. 24: 14).

В той же главе (Мф. 24: 4–5, 11, 24–26) читаем:Иисус сказал им в ответ: берегитесь, чтобы кто не прельстил вас, ибо многие придут под именем Моим, и будут говорить: Я Христос, и многих прельстят... и многие лжепророки восстанут, и прельстят многих… и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных. Вот, Я наперед сказал вам(ср. Лк. 21: 8). В истории христианства не раз появлялись такие лжехристы и лжепророки. В настоящее время все более заметно появление новых (Кришнамурти, Порфирий Иванов, Сёко Асахара, Виссарион, Мун, Грабовой и др.) с их «знамениями и чудесами». Особенно увеличилось количество так называемых «старцев», претендующих на славу прозорливцев, чудотворцев, изгонителей бесов.

Исполнились и исполняются предсказания о гонениях на христиан:Прежде же всего того возложат на вас руки и будут гнать вас, предавая в синагоги и в темницы, и поведут пред царей и правителей за имя Мое… Преданы также будете и родителями, и братьями, и родственниками, и друзьями, и некоторых из вас умертвят; и будете ненавидимы всеми за имя Мое(Лк. 21: 12, 16–17).Предаст же брат брата на смерть, и отец – сына; и восстанут дети на родителей, и умертвят их; и будете ненавидимы всеми за имя Мое(Мф. 10: 21–22). Достаточно вспомнить хотя бы первые века христианства, до Миланского эдикта 313 года святого Константина Великого, или революцию в России 1917 года.

А вот что происходит в настоящее время:

«14.01.2016. В 2015 году за веру были убиты более 7 тыс.христианв разных странах. Это почти на 3 тыс. человек больше, чем в 2014 году.

27.12.2016. В уходящем году каждые шесть минут за Христа погибал один человек.

14.10.2017. Нынешние гонения нахристианв мире достигли беспримерных масштабов и жестокости, как подтверждают данные нового статистического отчета», – сообщает The Christian Post[44].

Замечательно пророчество Христа о женщине, помазавшей Его миром незадолго до страданий:Истинно говорю вам: где ни будет проповедано Евангелие сие в целом мире, сказано будет в память ее и о том, что она сделала(Мф. 26: 13; Мк. 14: 9). Апостолы, не сомневаясь, записали эти слова, и ее помнит весь христианский мир.

Слова Христовы:и восстанут дети на родителей, и умертвят ихв настоящее время приобретают все более реальное значение в связи с введением (в США, Европе) т. н. ювенальной юстиции. Ее суть – полная и бесконтрольная свобода поведения детей в семье и фактическое бесправие родителей. Дети становятся господами, родители – рабами, обязанными исполнять все их требования. В противном случае не только закон, но и сами дети начинают принимать «меры».Логика и факты показывают, к каким последствиям могут привести и уже приводят эти «меры».

Особый интерес всегда вызывают пророчества о конце истории, антихристе и его предтечах. По словам Христа, одним из наиболее очевидных признаков наступления этого времени является:когда увидите мерзость запустения, реченную через пророка Даниила, стоящую на святом месте(Мф. 24: 15). Речь здесь идет прежде всего не о храмах и святых местах, но о душах человеческих, об омирщении сознания верующих (в первую очередь монашества, духовенства, богословов) и о таком состоянии христианских Церквей, когда главным направлением их деятельности станет не проповедь жизни по Евангелию, не исцеление человека от страстей, но совместное со светским миром обустройство земной жизни, искание того,что есть, что пить и во что одеться(Мф. 6: 25). Церкви вовлекутся в решение всевозможных земных проблем: экономических, политических, социальных, культурных, спортивных и проч. При этом, естественно, сохранят по букве основные положения веры и канонов, весь культ (богослужебно-обрядовую сторону), структуру управления.

На Западе это уже давно обычное явление, и оно все более захватывает и Православные Церкви. Такое направление развития церковной жизни привело Римскую Православную Церковь к полной потере в себе Церкви и превращению ее, как писал святитель Феофан, в «политическую корпорацию». Этот процесс ведет к фактическому отказу от Господа Иисуса Христа во имя иного, о котором предупредил Господь:Я пришел во имя Отца Моего, и не принимаете Меня; а если иной придет во имя свое, его примете(Ин. 5: 43). Этот иной – бог мира сего:похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего(1 Ин. 2: 16). Апостол Иоанн Богослов назвал его предельно точно – антихрист.

Он станет богом мира сего. Его печатью направой рукеили начеле(Откр. 13: 16) обольщенных людей, в том числе и христиан, станет усвоение ими сатанинского образа мыслей и жизни[45].

Именно это глубокое духовное повреждение, по учению святых, явится причиной явления антихриста и его принятия человечеством. Так, преподобный Нил Мироточивый утверждал: «Злопомнение есть печать антихриста, и сердце злопамятного запечатлено печатию его» (Посмертные вещания. Ч. 1. Гл. 33). Святитель Игнатий же прямо указывает, что явится причиной веры многих христиан в антихриста: «Кто же не приял внутри себя Царства Божия, тот не узнает антихриста; тот непременно, непонятным для себя образом, сделается его последователем» (Аскетическая проповедь. Гл. 41). «Антихрист будет логичным, справедливым, естественным последствием общего нравственного и духовного направления человеков» (Там же. Гл. 45). Ипошлет им Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи(2 Сол. 2: 11).

То есть причиной отступничества многих членов Церкви от Христа (Лк. 18: 8) и поклонения антихристу станет их нечестивая жизнь, которая приведет к принятию и егопечати,и его сатанинского культа, а не само по себе внешнее принятиепечати, как ошибочно думают некоторые, «забывая» о чистоте своей жизни.

Многие русские святые XIX века, например Серафим Саровский, Филарет Московский, Игнатий (Брянчанинов), Феофан Затворник, старцы Оптинские, одним из самых важных признаков близости этого времени называли упадок монашеской жизни.

24: 12.по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь.

Это один из законов духовной жизни. Он говорит не об обычной любви-влюбленности, которая спонтанно возникает и исчезает, но о той, которая пробуждается и возрастает в человеке только при духовно и нравственно святой жизни, очищающей сердце от страстей. Святой Исаак Сирин писал: «Нет способа возбудиться в душе Божественной любви... если она не препобедила страстей» (Слова подвижнические. Слово 55).Эту любовь апостол Павел называетсовокупностью совершенства(Кол. 3: 14). Конечно, такая любовь – удел совершенных, но, как и любое свойство, она имеет разные степени, в зависимости от духовного и нравственного уровня жизни человека.

Безнравственность, эгоизм, гордость, зависть и прочие страсти, свободно развиваясь в человеке, уничтожают в нем любовь, а без нее искажаются, извращаются и все прочие добрые качества человека. История свидетельствует, как развращенность народов привела многие могущественные и богатейшие цивилизации к разрушению и исчезновению с лица земли. Такая же участь, несомненно, угрожает и современной американизированной культуре, основанной на поклонении идолам – свободе страстей и золоту.

24: 23, 26–27.Тогда, если кто скажет вам: вот, здесь Христос, или там, – не верьте... Итак, если скажут вам: вот, Он в пустыне, – не выходите; вот, Он в потаенных комнатах, – не верьте; ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого.

Преподобный Зосима Соловецкий говорил: «Когда услышите, что пришел на землю или явился на земле Христос, то знайте, что это – антихрист» (Свт. Игнатий (Брянчанинов). Аскетическая проповедь. Гл. 41). Он станет царем и богом всей земли:и дана была ему власть над всяким коленом и народом, и языком и племенем(Откр. 13: 7);в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога(2 Сол. 2: 4). И это будет явным знаком для оставшихся верными Христу, что воцарился антихрист. Ибо по Божественному Откровению, Второе Пришествие Христа будет носить молниеносный характер:как сеть найдет на всех живущих по всему лицу земному(Лк. 21: 35);день Господень так придет, как тать ночью(1 Сол. 5: 2). Апостол Павел пророчески предупреждает:когда будут говорить: «мир и безопасность», тогда внезапно постигнет их пагуба, подобно как мука родами постигает имеющую во чреве, и не избегнут(1 Сол. 5: 3);не все мы умрем, но все изменимся вдруг, во мгновение ока, при последней трубе(1 Кор. 15: 51–52). Ни о каком царстве полного земного благополучия при Втором Пришествии Христа ни Откровение, ни святые отцы не говорят.

Упоминаемое же в Апокалипсисе тысячелетнее царство (Откр. 20) говорит не о земле падшего человечества, но о той, о которой сказал Спаситель:блаженны кроткие, ибо они наследуют землю(Мф. 5: 5). Под этойземлейсвятые подразумеваютновую землю, которая будет после Второго Пришествия (Откр. 21: 1), или землю сердца, очищенного от страстей. Святитель Игнатий (Брянчанинов) объясняет значение «тысячелетнего царства»: «Тысяча лет, – говорит святой Андрей, архиепископ Кесарийский, – время от вочеловечения Христова до второго славного Его пришествия... Тысяча лет – время, в течение которого будет благовествоваться Евангелие» (Слово о смерти. Душевная смерть). То есть это образ того христианского времени, в которое совершается спасение множества людей.

Мысль о тысячелетнем царстве Христа с праведниками на земле – не просто неверна, но соблазнительна и может оказаться губительной для тех верующих, которые примут антихриста за пришедшего Христа, увидев себя праведниками. Последние Римские папы уже заявляют, что христиане вместе с иудеями встретят Христа. Но вопрос: какого? Господа Иисуса Христа, Который для иудеев лжемессия, или иудейского христа, который для христиан антихрист?

24: 24.и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных.

Лжехристы и лжепророки с их лжечудесами соблазняют поверхностных, легковерных христиан, видящих в христианстве только чудеса и предсказания, и уводят от главного в нем – жизни по Евангелию.

По Священному Писанию, последним и самым губительным событием будет появление властителя всего мира – антихриста,человека греха,беззаконника(2 Сол. 2: 3, 8) в высшем значении этого слова,которого пришествие,– как сообщает апостол Павел, –по действию сатаны, будет со всякою силою и знамениями и чудесами ложными, и со всяким неправедным обольщением погибающих за то, что они не приняли любви истины для своего спасения(2 Сол. 2: 9–10). См. Мф. 7: 22–23.

Это станет причиной той страшной беды, которую с полной уверенностью предсказывает святитель Игнатий (Брянчанинов): «Бедствия наши должны быть более нравственные и духовные. Обуявшая соль [Мф. 5: 13] предвещает их и ясно обнаруживает, что [наш] народ может и должен сделаться орудием гения из гениев, который, наконец, осуществит мысль о всемирной монархии» (Избранные письма. Ч. 1. Письмо 44). Обуявшей, то есть потерявшей свою силу, солью святитель Игнатий называет состояние православия в России, «гением из гениев» – антихриста, и наш народ, увы, – орудием его всемирного воцарения. Ибо ни в одном, наверное, народе нет такой жажды царя, как в русском. И антихрист, конечно, использует это, лукаво изобразив себя православным, чтобы подкупить наш народ.

24: 28.ибо, где будет труп, там соберутся орлы.

Закономерным следствием полного омирщения христианства (Церквей) и превращения человечества в духовныйтрупбудет конец мира с той предсмертной агонией (орлы), которую предсказывает все новозаветное Писание и в особенно страшных картинах описывает Апокалипсис апостола Иоанна.

24: 29, 31.И вдруг, после скорби дней тех, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются... и пошлет Ангелов Своих с трубою громогласною, и соберут избранных Его от четырех ветров, от края небес до края их.

С помощью таких символических картин Христос показывает ужасный конец мира. Нынешние описания последствий ядерной войны очень напоминают эти картины. Действительно,на земле солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды(спутники?)спадут с неба,и земля и небопоколеблются.

24: 30.тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою.

Разные есть предположения о том, что это зазнамение,но нет сомнений, что это будет потрясающее по своей силе и своему величию явление Сына Человеческого – Господа Иисуса Христа.

24: 34.Истинно говорю вам: не прейдет род сей, как все сие будет.

Господь в разных контекстах употреблял выражениерод сей– обращаясь, например, к тем евреям, которые противились Ему и злоумышляли против Него. Здесь Он говорит о том, что Его противникине прейдут, то есть не исчезнут до исполнения всего, о чем Он говорит: и о скоро грядущих на Иерусалим и на весь еврейский народ страшных событиях, которые исполнились в 70 году, и о событиях мировой истории, предшествующих кончине века.

24: 36, 42, 44.О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один… Итак бодрствуйте, потому что не знаете, в который час Господь ваш приидет. Потому и вы будьте готовы, ибо в который час не думаете, приидет Сын Человеческий.

Жизнь как отдельного человека, так и всего человечества в целом хотя и подчинена различным законам, и прежде всего законам духовным, однако и они все подчинены высшему закону бытия – Богу, Который есть Любовь (1 Ин. 4: 16). Ему, то есть Любви, подвластны все законы бытия. Только Он ведает все самое сокровенное в душах человеческих, и потому только Он, Бог, Который есть Любовь, знает точно меру всего, по которой в конечном счете все должно совершаться.

Так, перед потопом 120 лет дано было людям на покаяние, но поскольку они еще более погружались в порок, то погибли. Развращенная же Ниневия приняла проповедь пророка Ионы, покаялась и спаслась. Один лишь Отец видит состояние душ человеческих и знает, в который день и час должно быть концу всем и всему на земле. Потому так настоятельно предупреждает голос любви:будьте готовы, бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, в который приидет Сын Человеческий(Мф. 25: 13).