...

Учитель! Неужели Тебе нужды нет, что мы погибаем?(Лк. 4: 38). Иисус обращается к ветру и морю:Умолкни, перестань. И ветер утих, и сделалась великая тишина(Лк. 4: 39).

Разумеется, это чудо, но следует помнить о том, что Бог Словом сотворил небо и землю, и они повинуются этому Слову.Сказал Бог: да будет<…>И стало так(Быт. 1).

Как Господь совершает чудо и как его совершают святые угодники Божии? В чем состоит принципиальная разница? Святые молятся, а Христос повелевает.

Знаю одного священника, который как-то пришел в дом одержимой и нечистый дух начал вещать через нее. Батюшка повелел ему: «Умолкни, перестань!» Дух в ответ лишь рассмеялся: «Мы никого не боимся!» Священник поправился: «Именем Иисуса Христа, умолкни, перестань!» И дух замолчал. Христианин может лишь молиться и творить чудеса именем Господним, сам же он ничего сверхъестественного совершить не в силах.

Иногда прихожане просят: «Батюшка, вылечите, вы ведь можете это сделать!» Приходится отвечать: «Вот адрес больницы, там врачи»… Священник не лечит, он молится, призывая имя Христа, поэтому в Церкви не лечат, а исцеляют именем Господним и молитвой. Это – разные вещи. Если батюшка лечит, значит, он, как например, архиепископ Лука, еще и врач и прибегает к медицинским средствам.

Виссарион, как известно, никаких чудес не творит, ссылаясь на индийскую притчу. Ученик просит учителя совершить чудо.

Учитель отвечает:

– Нет, я не стану творить никаких чудес.

Ученик вторично просит:

– Соверши чудо, и я поверю тебе!

Учитель вновь отказывается. Но ученик не отстает:

– Соверши чудо, и я пойду за тобой.

Тогда учитель совершает чудо. Восхищенный ученик восклицает:

– Вот теперь я готов отправиться за тобой!

А учитель отвечает:

– А теперь ты мне уже не нужен.

Согласитесь, глубокая, емкая притча.

Ею и прикрывается Виссарион, но это лишь отговорка. Чудеса совершает Господь.

Величайшее чудо Иисуса Христа – пасхальное. Пасха, когда камень был отвален от двери Гроба, а Христос воскрес – это Чудо из чудес, Торжество торжеств и праздников Праздник. Мертвецов воскрешали и раньше, но такого, чтобы человек сам воскрес из мертвых, прежде не было. Причем все, кого оживил Христос, возвращались в свою прежнюю плоть, впоследствии вновь болели и в конце концов умирали. А Христос воскрес в совершенно новом Теле. Это было реальное, физическое тело, но иное. Когда Воскресший Иисус явился ученикам, они испугались, подумав, что увидели беспутный призрак, ведь Он прошел через закрытую дверь! При жизни Иисус такого не делал. Он попросил дать ему поесть, чтобы убедить апостолов: Его Тело совершенно реально.

Апостол Павел пишет, что и мы по своем воскрешении тоже будем иметь тело, подобное Телу Воскресшего Спасителя [94] , тело, живущее по законам Царства Божия. Эти законы нам кажутся чудесными: Воскресший Иисус внезапно появляется, внезапно исчезает, проходит через стены и, наконец, возносится на небо. Все то, на что не способен обычный человек, Иисус делает. Во Христе не законы действуют, а Бог, Который показывает нам, каким могут быть воскрешенные тела праведников в жизни вечной: они будут материальными и одновременно станут жить по законам неба. Материальное начало окажется подчинено духовному.

Всегда ли Господь совершал чудеса? Сказано, что в городе Назарете Иисус не мог совершить чудес по неверию соотечественников.