...

Умножая умножу скорбь твою в беременности твоей; в болезни будешь рожать детей(Быт. 3: 16), а Адаму:В поте лица твоего(то есть тоже мучительно. –Г.Ф.) будешь есть хлеб\'доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься(Быт. 3: 19).

Современная медицина занимается телом и до души и грехов ей дела нет. В древности же лечение больных не отрывалось от их душевного исцеления. «Врачу душ и телес», – обращаемся мы к Господу. Разрыв души и тела – один из многих трагических разрывов, существующих в этом мире. Во Христе это разделение упраздняется. Глубинно, по-настоящему исцелять больных можно, лишь врачуя их души.

Третье чудо – воскрешение мертвых. Смерть – конечный результат человеческого греха:Ибо в день, в который ты вкусишь от него(от дерева познания добра и зла),смертью умрешь(Быт. 2: 17). Бог смерти не сотворил, смерть не предусмотрена в Промысле Божием. Человек не должен был умирать, для бессмертия и было в раю древо жизни. Христос, сокрушая дела дьявола, вторгается и в эту область. Все Его чудеса – сотериологичны [93] , Он побеждает и упраздняет смерть.

Рассказывают, что некто на похоронах хотел прочесть прощальную речь, основываясь на какой-нибудь погребальной речи Господа. К своему удивлению, в Евангелии он этого не обнаружил. Присутствие Христа на похоронах всегда завершалось воскрешением мертвых:Тебе говорю, встань!(Лк. 7: 14). И встает умершая дочь Иаира (Мф. 9: 18–19, 23–25; Мк. 5: 22–24, 35–43), встает сын Наинской вдовы (Лк. 8:41–42,49-56), выходит Лазарь из гроба (Ин. 11: 1-45). Христос пришел не для того, чтобы оплакивать умерших, а для того, чтобы победить смерть.Смерть! Где твое жало? Ад! Где твоя победа? (Ос.13: 14; 1 Кор. 15: 55).

Господь заповедал Своим ученикам воскрешать мертвых. Апостол Петр воскресил Тавифу в Иопии (Деян. 9: 36–41), апостол Павел – юношу Евтиха (Деян. 20: 9-12). И в дальнейшем праведники неоднократно совершали это чудо.

Случаи воскресения из мертвых знает и XX век, например, воскрешение Клавдии Устюжаниной в Барнауле в 1964 году. Это еще раз доказывает, что Господь разрушил все козни дьявола и победил саму смерть.

Христос показал Себя Владыкой природных стихий. Господь умножает хлеба и рыбы для того, чтобы насытить множество людей. Соблюдались ли при этом закон сохранения массы и все остальные физические законы? Мы ничего не можем сказать по этому поводу, но Иисус в очередной раз демонстрирует, что Ему повинуется все: «Господь вся, елика хощет, творити может».

На Галилейском море нередко случались внезапные бури. Когда Учитель с учениками отправились на другой берег, озеро было абсолютно спокойным. Но неожиданно грянул шторм, причем такой силы, что лодка могла в любую минуту перевернуться. Однако Господь усмирил бурю. Между прочим, в середине XX века археологи нашли на дне Геннисаретского озера лодку. Время ее изготовления ученые отнесли к первой половине I столетия и назвали ее «Лодкой Христа».

Спаситель идет по водам, и ученики в ужасе принимают Его за призрак. Господь успокаивает их:Это Я, не бойтесь(Мф. 14: 26–27). Петр тоже пытается идти по воде, но начинает тонуть, и Иисус его спасает со словами:Маловерный! зачем ты усомнился?(Мф. 14: 31).

В другой раз Господь спит на корме лодки, а ученики будят Его: