Излагая историю миротворения, Моисей различает два главные вида творения: творениеобщее, первоначальное, состоявшее в создании самого вещества мира (т. н. creatio prima), и творениечастноеили образовательное (creatio secunda), последовавшее за общим и состоявшее в произведении из первосозданного вещества силою и премудростью Творца же различных видов творений в течение шести чрезвычайных времен, {стр. 213} названных в бытописании «днями».Живый во век созда вся обще. (Сир 18, 1), говорит премудрый сын Сирахов, имея ввиду этот первый вид творения, а ο шестидневном образовании всего чувственного мира творчески-устроительной деятельностью Божией из этого первовещества другой мудрец Ветхого Завета говорит:всесильная рука Божия сотвори мир от безобразного вещества(εξ άμορφου ίλης — Прем 11, 18).