При полном равенстве по божеству и единстве и тождестве природы Отца, Сына и Св. Духа, лица единосущной Троицы имеют и свои особенности, которыми отличаются друг от друга; иначе Они не были бы три, и мы неизбежно смешивали бы Их. между Собою. Особенности эти издревле называются в церквиличными свойствами(τά προσωπικά ίδιώματα) Божиими. По уче{стр. 158}нию православной церкви, выраженному ею в своих символах, различительные свойства лиц Св. Троицы таковы: Отец ни от кого не рожден и не происходит ни от какого другого начала, — безусловнобезначален, но Сам служитначаломиливиноюпо личному бытию Сына и Духа Св., Сына — через рождение из Своего существа, Духа — через изведение. Сын вечнорождаетсяот Отца, а Дух Св. вечноисходитот Отца.