Еврейская Библия объединяет книги Исайи, Иеремии и Иезекииля с книгами двенадцати пророков под названием «Поздние пророки» и помещает их после группы книг от Иисуса Навина до Царств (так называемые «Ранние пророки»). В греческой Библии, Септуагинте, пророческие книги стоят после поэтико–дидактических «(Святых) Писаний», или «Агиографов», в последовательности, отклоняющейся от еврейской версии и не совпадающей в отдельных рукописях. Далее, в ней к пророческим книгам причислены Плач Иеремии и книга пророка Даниила, которые еврейская Библия помещает в последней части своего канона, в «Писаниях», и содержатся тексты, которые либо не написаны по–еврейски, либо на этом языке не сохранились: книга пророка Варуха (после Иеремии), Послание Иеремии (после Плача) и дополнения к книге Даниила. В латинском переводе Библии, Вульгате, этот порядок по существу сохраняется, только сдвигается, как в еврейском тексте: двенадцать «малых» пророков — после четырех «великих», а Послание Иеремии, которое в современных изданиях следует за Плачем, перенесено в конец книги пророка Варуха.