Да, зло есть. Но мир не исчерпывается злом. В нем есть благо и красота. Аргумент о полном наборе свидетельств предлагает задаться вопросом: неужели зло превалирует? Чего больше — зла или блага? Сюда же относится еще один отличный аргумент: низкая вероятность какого-то события не делает его невероятным.Классический пример — зачатие и рождение ребенка. Для того, чтобы зачатие случилось, необходим целый набор факторов, и эта вероятность будет ничтожно малой. Все может пойти не так. Но люди рождаются каждый день.

Так и «малая вероятность» существования Бога на самом деле не такая уж маловероятная. Мы можем «увеличивать» вероятность существования Бога, принимая некоторые доктрины:

1. Цель жизни – не счастье, а познание Бога. Те трудности, с которыми я сталкиваюсь, весьма оправданы, потому что я лучше узнаю Бога. Познание Бога оправдывает все то негативное, что происходит.

2. Человечество бунтует против Бога и Его целей. Понятно, откуда берется грех: из этого самого бунта.

У нас нет оснований утверждать, что Бог недостаточно добр, и потому в мире есть зло. В отличие от Бога, мы лишены среднего знания. Таким образом, мы вообще не можем морально оценить обоснованность какой-либо случившейся с нами ситуации.

Я могу стать лучше, чем был, при каком-то наборе страданий, но объективно рассуждать об этом я не могу, потому что я лишен среднего знания. А вот Бог понимает, почему мы находимся в состоянии страдания.

Обычно люди полагают, что задача Бога — быть гарантом человеческого счастья. Но тогда мы выступаем в роли каких-то домашних животных.

Мы были сотворены для того, чтобы быть самостоятельно действующими существами: упрямыми, своевольными, но свободными.