Опыт каждого человека говорит о том, что мир, в котором мы живем, полон боли, страданий и зла. Одна за другой вспыхивают войны, откуда-то взявшийся вирус косит людей, как траву. Самый распространенный вопрос, который возникает у человека после осознания этого опыта, — а где во всем этом Бог? В чем Его действие в этой жизни, Его — Абсолютного Добра, Бога любви?

Эти вопросы философия и религия задавали еще с начала веков. Приблизилась ли научная мысль к ответу хоть немного? Где человеку найти внутреннюю опору, чтобы понять ответ на этот вопрос?

Философ Игорь Зайцев в нашем рождественском цикле «И где был ваш Бог?» знакомит с различными подходами к построению теодицеи — «оправданию Бога».

Может ли Бог знать будущее? Последователи доктрины открытого теизма полагают, что Бог знает, что может произойти, но то, что произойдет на самом деле, Он еще не знает. В противном случае мы не были бы свободными. И потому Бог — рискующий: Он идет на риск, надеясь, что мы поступим свободно, но правильно.

Тема сегодняшнего разговора — теодицея открытого теизма. Сложные слова, но важно разобраться с этой доктриной в процессе понимания проблемы зла. В чем состоит доктрина открытого теизма? Прежде всего меняется сама концепция Бога. Отрицается то, что идет не из Библии, а из философии: например, отбрасывается схоластическая идея Бога как чистейшего акта, впервые возникшая еще у Аристотеля. Бог — это первое движение, а значит, от него зависят все остальные движения.

Сторонники открытого теизма предлагают отказаться от этого весьма традиционного и привычного понятия, потому что о Боге как Перводвигателе не говорится в Священном Писании. Еще одна необычная деталь: Бог открытого теизма — темпоральное существо, Он пребывает во времени. Практически все философские и богословские концепции утверждают, что Бог трансцендентен относительно пространства и времени, хотя Он может присутствовать в нашем мире. Но для сторонников открытого теизма Бог существует в нашем времени.

Родоначальником этой концепции является протестантский богослов Ричард Райс, профессор одного из американских университетов и автор книги «Открытость Бога». Из православных богословов эту концепцию разделяет англичанин Ричард Суинберн, философ, перешедший в православие во взрослом возрасте. Основные книги Суинберна переведены на русский язык, и с ними можно без труда ознакомиться.