Может ли Бог знать будущее? Открытые теисты полагают, что Бог знает, что может произойти, но то, что произойдет на самом деле, Он еще не знает, потому что в противном случае мы бы не были свободными.

Бог знает лишь возможность, и поэтому Он — рискующее существо. Он надеется, что мы поступим свободно, но правильно: Он не подталкивает нас и не подстраивает условия, как считают молинисты, но рискует доверить нам настоящий выбор. И в этом смысле Он открыт нашим возможностям и нашим решениям. Потому-то Бог существует в темпоральном потоке, конечно, не так, как мы, но все-таки Он живет во времени, а не где-то извне.

Бог не знает, что Я сделаю в следующий раз, — и в этом моя и Его свобода.

Я пошел в магазин купить мороженое — знал ли Он, что я захочу именно крем-брюле, а не сливочное? Знал ли Он об этом, беседуя с Моисеем на горе Синай? Если да — это страшная картина тотальной предопределенности, и мои действия являются несвободными. А если нет — у меня есть свобода.

Он не знает специально, чтобы оставить мне свободу выбора.

В этом и есть либертарианское понимание свободы: я действительно принимаю свои решения сам. При этом Бог вполне может знать, что я предпочитаю крем-брюле. Открытые теисты полагают, что такого вероятного знания Богу достаточно. Бог идет на реальные риски, предоставляя мне спектр возможностей, и поэтому я могу поступать справедливо или несправедливо (и тут дело уже совсем не в мороженом).

Чтобы оставить место для человеческой свободы, надо отрицать божественное предзнание.