Подготовка текстов Г. М. Прохорова Рукопись ИРЛИ, Р. IV, оп. 24, № 66, Сборник, 1784 г., лл. 287–288 об. О ЖИТІИ ПРЕПОДОБНАГО НИЛА СОРСКАГО писанія не обретохом, но токмо мала от многих слышахом о пришествіи его во оную пустыню Сорскую, иже ныне зовется Ниловъ скитъ.

Пріиде преподобный отецъ нашъ Нилъ чюдотворецъ со учеником своим Инокентіем от Палестинских странъ изъ Святыя Горы Афонскія и поиде по благословенію въ непроходимыя [места][753] дебри и леса, и пріиде на Сору–реку, на место, идеже ныне пустыня его стоитъ, и водрузи святый крестъ, и постави часовню, и келію, и ископа кладезь, и уготова тамо место, где быти церкви, и въ погребеніе себе и братіи, и своими руками наносилъ гору земли, и устроилъ, понеже около того места болота и мхи непроходимыя, и поставилъ мелницу на потребу братіи. И доднесь молитвами его все стоит, нерушимо, и всеми ныне видемо. А прочия подвиги его и труды, и жестокое житіе кто может исповедати?

А ученика своего Инокентія со благословеніем отпусти отъ себе въ Вологодской уездъ на Мурому реку. И пророчески рече ему: «Чадо Инокентіе! Богъ тя имать прославити тамо, и твоя обитель имать быти обща, а моя пустыня, как при моемъ животе, так и по смерти моей будетъ, — по единому бо брату имут жити въ келіях своих».

И всех лет живота его седмьдесят пять. И преставися въ вечный покой вълета 7016 (1508) году въ неделю святых женъ мироносицъ, месяца маія въ 7 день.

И по преставленіи его понахиды по нем поют маія 6–го числа на канонъ дни Іоанна Богослова.

СКАЗАНИЕ ВЪКРАТЦЪ О ЯВЛЕНІИ ВО СНЪ ВЕЛИКОМУ КНЯЗЮ ИОАННУ ВАСИЛЬЕВИЧУ ПРЕПОДОБНАГО ЧЮДОТВОРЦА НИЛА

По преставленіи преподобнаго Нила Чюдотворца великій князь Иванъ Васильевичь приходилъ въ Кириловъ монастырь и молебное пеніе соверши, и пошелъ въ Ниловъ скит помолитися, и пріиде въ часовню ко гробу Нила Чюдотворца, и молебное пеніе совершив.

И явися оное пустынное место уныло, и плачевно, и вельми душеспасительно. И житію преподобнаго Нила почудивъся, и похваливъ Бога, и повеле церковь каменную воздвигнути. И явися ему во сне преподобный Нилъ, и неповелелъ ему церкви каменныя воздвигнути, ни же въ церкви, ни же въ келіях каковому украшенію быти, кроме нужныя потребы. [О сем зри пространно писано въ Преданіи его о церковном украшеніи и о прочих нужных вещех въ начале книги преподобнаго Нила].[754] И тогда государь царь Иванъ Васильевичь повеле дати свою царьскую жалованную грамоту во оной скитъ за своей царь- ской рукою и печатію, чтобы давать изъ царскія казны годовое денежное жалованіе и хлебное на пропитаніе ту живущим братіямъ, которая грамота и доднесь въ ризнице обретается.

Далее, лл. 288 об-290, — Нилова ученика Инокенътія Завещаніе о келіяхъ и иных зданіях въ Нилове ските. Нач.: Аще кто нашъ брат инокъ поставит себе келію… Конец: А о созданіи и украшеніи церковном написано въ предисловіи написанія старца Нила словесъ, еже есть въ книзе сей.

И далее:

Месяца маія въ 7–й день, по завещанію преподобнаго Нила, по- нахиду поютъ по нем и обедню служат, а службы ему нет, точію тропарь, і кондак, і икосъ чтется на память его въ 7 день маія.

МОЛИТВА ПРЕПОДОБНОМУ ОТЦУ НИЛУ, НАЧАЛЬНИКУ ВЪ РОССІИ СКИТСКОМУ ЖИТІЮ

О, преподобие и богоблаженне отче Ниле!

О, сладкоглаголевый наставниче и учителю нашъ, иже по благо- воленію Божію во уготованней пустыни дебрехъ изъволих преселитися и во уединеніи витати, и удалитися мирских смущеній, и духовныя радости исполнитися, и яко лоза благоплодна умноживъ чада въ пустыни, и яко аггелъ во плоти явися, и возжелатель всякаго блага, идеже желают аггели проникнути!

Но молим тя, преподобие и богоблаженне отче нашъ Ниле: но яко имея дерзновеніе ко Святей Троице, со всеми угодившими Богу святыми, преподобными, и праведными, и пустынножители, и моли Христа Бога, пастырю нашъ добрый, честнейшій и блаженнейшій, за благовернаго и благочестиваго государя царя и великаго князя имярек, всеа Великіа и Малыя и Белыя Русіи самодержца, и о всей полате и воехъ его!

Но молим убо праведныя твоя щедроты и препадаем тепле ко гробу твоему святому и возопіемъ умильно изъ глубины сердечныя: сіа наша моленія, Богови возсылаемыя, пріими и донеси ходатайственне всех Творцу и Избавителю, Христу Богу нашему, яко да твоими молитвами оставленіе греховъ получим и геенскаго огня да избудем благодатію и человеколюбіем Господа нашего Ісуса Христа, Ему же слава ныне и присно и во веки векомъ, аминь.