Основной список: РГБ, собр. Троице–Сергиевой лавры, №> 684, л. 1–1 об…. А Разночтения: РГБ, Волоколамское собр.,

№ 630, л. 3—3 об…. Б ГЛМ, РОФ 8354 №> 14, л. 3–3… В Послесловие печатается по копиям Гурия Тушина: РНБ, Кирилло–Белозерское собр., № 23/1262, л. 595 об. — 596… Г РНБ, Кирилло–Белозерское собр., № 141/1218, л. 563 563

Предсловіе[433]

Божіею благодатію и Пречистыя Богородица помощію преписах житиіа святыхъ преподобныхъ отець. Писах же съ разных списковъ, тщася обрести правый.[434]И обретох въ спискех онехъ многа неисправ- лена. И елика възможна моему худому разуму, сіа исправлях, а яже невозможна, сіа оставляхъ, да имущіи разум болше насъ — тии ис- правять неисправленая и наполнят недостаточнаа.[435]

Аз же что написах, — и аще кая обрящутся в тех несъгласна разуму истинны, і азъ о сих прощеніа прошу. А хто имат сіа преписовати, или прочитати, да не преписует тако, ни прочитает, но истинное да пишет и глаголеть, еже есть угодно Богу и полезно души, понеже і азъ грешный тако хощу.

I не токмо же[436]еже зде написах, но и инде что писах и глаголахъ, — і аще что обрящется въ тех неугодно Богу и неполезно души, ради моего неразуміа и невежества, і о сих молю, да не творит кто тако, но лучшее да творить, еже благоугодно Богу и полезно души, и азъ о сем радуюся.

И тако благодатію Божіею прилагаю сіа, отъемля вину ищущим вину на вред души. Прочитающих же сіа і слышащих чтомых ползу[437]молю, да Господа ради помолятся о мне, да и азъ помилованъ буду от Бога, понеже немало потрудихся в сих, якоже мню заповеди ради любве Божіа и ближняго, да, сих дивных отець житіамъ внимающе, ревнители будем деланію ихъ и[438]с ними[439]животъ вечный наследимъ.[440]Се бо[441]есть истинная любовь къ ближнимъ — еже въздвигнути им съвесть к любви Божій и творити заповеди Его, по истинных божественых сло- весех[442]Его, и по житію и ученію[443]святых отець жити елико мощно,[444]

Предисловие

Божиею благодатию с помощью Пречистой Богородицы переписал я жития святых преподобных отцов. Писал же с разных списков, стараясь найти правильный. И нашел в списках этих многое неисправленное. И насколько возможно моему худому разуму, я это исправлял, а что невозможно, то оставлял, да обладающие разумом большим, чем у нас, — те исправят неисправленное и дополнят недостающее.

А в том, что я написал, — если что‑то окажется в том несогласным с разумением истины, то я о том прощения прошу. А кто будет это переписывать или читать, да не перепишет так, ни прочтет, но истинное да напишет и произнесет, что угодно Богу и полезно для души, поскольку и я, грешный, так хочу.

И не только то, что я здесь написал, но и в других местах что писал и говорил, — если обнаружится в них что‑то неугодное Богу и неполезное для души из‑за моего неразумия и невежества, и о том молю, да не поступает никто так, но лучше да поступает, как благоугодно Богу и полезно для души, и я этому радуюсь.

И так, благодатию Божиею, прилагаю это, устраняя причину у ищущих причину повредить душе. Читающих же и воспринимающих пользу читаемого молю, да Господа ради помолятся обо мне, да и я помилован буду Богом, поскольку немало потрудился в этом, как мне кажется, ради заповеди о любви к Богу и к ближнему, — да этих дивных отцов житиям внимая, будем ревнителями делания их и с ними жизнь вечную унаследуем. Это ведь и есть истинная любовь к ближним — воздвигнуть их совесть к любви Божией и исполнять заповеди Его, согласно истинным божественным словам Его, и по житию и учению святых отцов жить, насколько возможно, і тако спастися. Азъ же,[445]аще и грешенъ и нерадив есмь и ничтоже благо створихъ, но желаю много ближнимъ[446]спасеніе.

Послесловие

Бога преблагаго прогневах злыми моими делы и словесы и мысль- ми, умиленіа же и слезъ не стяжах, яко да плачюся и омыю скверну моих греховъ. Сего ради, събравъ, написахъ словеса и подвизи и страданіа святых на обличеніе грешныя моея душа, яко не створих от сих благъ ничтоже, — да в'споминанж сими в'здвигну омраченнаго моего ума от тмы страстей и обрящу покаяніа плодъ.

С разныхъ же списковъ писахъ, и обретох несъгласующих къ себе в исправленіих. I елико по възможному, еже есть съгласно разуму, истинне то написахъ. I яже суть неудобьразумна, сія простотою речи на разумъ полагах, да вси чтущіи разумеютъ и ползу обрящутъ.

Аще же что не исправих от немощи и неразуміа, о семъ прощеніа прошу и молю ползевавшихся от писаній сих помянути окаянство мое в молитвах своих, яко да обрящу милость пред Господемъ Богомъ.

Άμάρτολο[447]Νηλ και άσύνέτος

и так спастись. Я же, хоть и грешен и нерадив и ничего хорошего не сделал, но очень желаю ближним спасения.

Послесловие

Бога преблагого прогневал я злыми делами, словами и мыслями, умиления же и слез не стяжал, чтобы плакать и смывать скверну моих грехов. Потому, собрав, переписал я слова, подвиги и страдания святых для обличения грешной моей души, потому что не сделал я из этого благого ничего, — да воздвигну этими воспоминаниями мой омраченный ум от тьмы страстей и обрету покаяния плод.

С разных же списков писал, и обнаружил разногласия у них в чтениях. И насколько мог, то, что согласно разуму истинно, то и написал. А что неудобопонятно, то, упрощая речь, делал понятным, да все читающие разумеют и пользу обретут.

Если же что‑то не исправил от немощи и неразумия, за то прощения прошу и молю пользующихся этими писаниями помянуть окаянство мое в молитвах своих, да обрету я милость перед Господом Богом.

Грешный Нил и неразумный