Добавим устойчивый мотив индуизма и брахманизма, который также переворачивает наше привычное представление о том, что духовное — это нечто крайне редкое, трудностижимое, нуждающееся в культивации, а тело, материя — это нечто бросовое. Согласно классификации многих архаических типов социума, существуют разные степени воплощенности, где человеческое является одной из высших форм. При этом существует множество активированных начал, которые не имеют никакой плоти и хотят уцепиться за любую плоть. И вот перед нами другая картина мира, где показана телесность не в качестве пленения и тягот, а как дар обретения и величайшее счастье.