Злостраждет ли кто в вас, да молитву деет

— (Иак. 5,13)

Ставрофила видела, что относительно правильности намерений в крестоношении она уже достаточно наставлена. Но желая всю себя посвятить любомудрию креста, сказала Ангелу: «Чему еще потребно мне научиться на сем пути?»

АНГЕЛ. Есть еще много важных правил, которые должны быть соблюдаемы совершенными учениками креста. Прежде всего, имей крест как бы лук, с коего пуская стрелы, взыску й небо и Господа небес.

СТАВРОФИЛА. Что означает это? Я не довольно разумею притчу сию, чему она учит.

АНГЕЛ.Она учит молиться в кресте, т. е. во время скорби. Что иное молитвы сокрушенного и смиренного сердца, как не стрелы избранные, летящие от сердца на небо? И Писание говорит:Молитва смиренного проникнет сквозь облака, и он не утешится, доколе она не приблизится к Богу(Сир. 35, 17, 18). Эти стрелы достигают Господа, уязвляют сердце Его и уготовляют молящемуся удобный доступ к Нему.Сердце мое,взывает Жених небесный,сестра моя, невеста! пленила ты сердце мое одним взглядом очей твоих(Песн. 4, 9). Видишь ли, в сих словах представляется тебе ясное подобие стреляния. Обыкновенно стрелки, чтобы вернее попасть в цель, закрывают один глаз, дабы, смотря обоими, не развлечься зрением на разные предметы. И ты поступай так во время молитвы: закрой единое твое око, обращенное к земным предметам, чтобы зрением их ум не развлекался и, блуждая туда и сюда, не упустил из виду предложенной цели. А другое око, которым созерцается небесное, да будет отверсто, и им единым направляемая молитва достигает своей цели и уязвляет Жениха Небесного.

СТАВРОФИЛА.Но почему же ты повелеваешь молиться особенно носящим крест? Это общий долг всех верных.

АНГЕЛ.Молитва есть величайшее облегчение креста и благовременная помощь во всякой скорби. Разве ты не читала заповеданного Богом:призови Меня в день скорби; Я избавлю тебя, и ты прославишь Меня(Пс. 49, 15). И еще:Воззовет ко Мне, и услышу его; с ним Я в скорби; избавлю его и прославлю его(Пс. 90, 15, 16). К помощи молитвы всегда прибегал царственный пророк Давид, как сам говорит о себе:К Господу воззвал я в скорби моей, и Он услышал меня(Пс. 119, 1).В день скорби моей ищу Господа(Пс. 76, 3). И о других он говорит:Но воззвали к Господу в скорби своей, и Он спас их от бедствий их(Пс. 106, 13). И множество примеров найдешь ты в Священном Писании, что скорбящие с упованием воссылали молитвы свои ко Господу. Молился Сампсон, посмеянный от филистимлян, молилась Сусанна в смертной напасти, молились три отрока в пещи огненной, Даниил в рове львином, Иона во чреве китове, Петр на море, Апостолы на корабле, Павел и Сила в темнице. Наконец, и Сам Господь Иисус Христос не только в вертограде Гефсиманском, но и на Крестес сильным воплем и со слезами принес молитвы и моленияБогу Отцу (Евр. 5, 7). А потому и ты,имея вокруг себя такое облако свидетелей(Евр. 12, 1), во время скорби всегда прибегай к пособию молитвы: ибо молитва в скорби умилостивляет Бога, и самая скорбь весьма много способствует молитве.

СТАВРОФИЛА.Желала бы я яснее понять, каким образом скорбь может споспешествовать молитве, когда страдание едва допускает и помыслить о чем-либо; и часто люди скорбные и страдающие жалуются, что у них отнимается всякая возможность молиться.

АНГЕЛ.Чем более кто обращается к Богу, тем менее он помнит о скорби. У кого мысль постоянно устремлена к Богу, тот уже не может очень обращать внимания на скорби креста. И какую силу подает скорбь молитве! Как стрела, вонзенная в сердце, заставляет и понуждает искать врачевания: так и скорбь, поражая печалью сердце, побуждает его искать утешения в ином, т. е. в размышлении о вечных благах. Вода, протекая по широким и ровным местам, не поднимается вверх, но широко разливается во все стороны; когда же рукою искусства бывает собрана в узкое вместилище и стеснена, то оттуда с силою поднимается и быстро стремится в высоту. Так и ум человеческий, когда бывает в праздности и чрезмерном спокойствии, расслабевает и рассеивается. Когда же печальные случаи в жизни, и внезапные напасти, и неудачи сокрушают его, тогда он внимательнее и ревностнее возбуждает себя и воссылает ко Всевышнему усердные и горячие молитвы[110]. В день посещения твоего взыщи Бога; ничего другого не ищи от Бога, а только Единого Бога ищи в скорби твоей; тогда Бог удалит от тебя и скорбь, и ты уже дерзновенно прилепишься к Богу[111].

СТАВРОФИЛА. Теперь вижу, что крест не только помогает молитве, но как бы заставляет по необходимости притекать к Богу.

АНГЕЛ.Ты правильно поняла это. Ради этой цели часто и попускаются скорби. Слышала ли ты, чем некогда Авессалом заставил прийти к себе Иоава? Два раза он призывал его к себе чрез рабов своих, а тот не хотел прийти, и потому Авессалом приказал зажечь его нивы (2 Цар. 14, 30). Тогда Иоав пришел к Авессалому. Так и Сын Божий, если видит, что вразумляемые Им противятся Ему и, будучи однажды или дважды призываемы, не приходят, то ниспосланными скорбями принуждает их прибегнуть к Нему. Таковы были и те, о коих говорит Псалмопевец:Пусть умножаются скорби у тех, которые текут к[богу]чужому(Пс. 15, 4). И:исполни лица их бесчестием, чтобы они взыскали имя Твое, Господи!(Пс. 82, 17). Многие никогда бы не вспомнили о Боге, если бы не понуждал их к этому какой-либо крест скорбей. И так это есть милосердие Божие, что Он благоволит людям ниспосылать страдания, дабы они притекали к Нему. Так поступают и чадолюбивые отцы и матери. Видя, что дети перестают ласкаться к ним и оставляют их, дабы играть с своими сверстниками, они часто приказывают слугам своим пугать их, дабы страхом принудить их бежать к материнским объятьям[112].

СТАВРОФИЛА. Поэтому, сколько могу я понимать, очень худой знак, когда человек, претерпевая скорби, не обращается к Богу, а живет, как прежде жил, без исправления.

АНГЕЛ. Никакого нет сомнения в этом. Из того, какое действие производит скорбь на человека, удобно познается расположение души его. Зерно полное и при легком ударе тотчас отделяется от своего колоса и выпадает, а тощее отделяется с трудом, пустое же вовсе не отделяется, но смешивается с плевелами и выбрасывается вон. Так все люди прилепляются к земным наслаждениям, как зерна к колосьям. Но кто имеет веру и благое расположение сердца, тот, лишь только постигнет его малая скорбь, пренебрегает всем земным и притекает к Богу. А кто маловерен, тот и в великой скорби едва исправляется и обращается к Богу. Кто же вовсе не имеет веры, тот хотя бы и сокрушен был скорбями, подобно пустому зерну, не отделяющемуся от колоса, никогда не отрешается от земных предметов и от мирских пристрастий и не обращается к Богу, но, прибывая во зле, непрестанно поражается и наконец с неверными, как с плевелами, вметается в огнь вечный[113].

СТАВРОФИЛА.Это прекрасное сравнение! Но умоляю тебя, вразуми меня: если так необходима молитва крестоносцу, то о чем особенно должно мне молиться?

АНГЕЛ.Будешь ли молиться об избавлении от креста или облегчении его, молись не иным каким-либо образом, а так, как молился в вертограде Гефсиманском Сам Господь, поучая вас и словом и делом. Взывай:Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты(Мф. 26, 39). И еще:Только в Боге успокаивается душа моя: от Него спасение мое(Пс. 61, 1). А какая,Господи,будет воля на небе, так да сотворит!(1 Мак. 3, 60). Те, кои желают собирать изобильные плоды креста, должны иметь сердце мужественное и на все готовое и за все благодарить и прославлять Господа, как заповедует Апостол:о всем благодарите(Фес. 5, 18); и опять:нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас(Рим. 8, 18).