В этой и последующих лекциях мы рассмотрим историю христианства в период примерно с V до XV века. Это примерные границы, потому что четких периодов выделить невозможно. Это примерная история средних веков.

Итак, мы сказали в прошлой лекции, что в конце IV века Римская империя разделилась на две части – на Западную и Восточную Римские империи, и эти границы примерно совпали с границами двух культурных макрорегионов: Западное Средиземноморье ­– это район преобладания Римского влияния и латыни, как языка международного общения, и Восточное Средиземноморье – это эллинистическая культура, которая преобладала в этом регионе и греческий язык, как язык общения. Кстати, латынь, как язык международного общения, частично сохранился в западной части как язык церковный. Западная империя прекратила свое существование, была завоевана варварами, там возникли варварские государства. А Восточная империя продолжила существовать под названием Византия. Это условное историческое название, которое используется в науке.

Поскольку Рим был столицей Римской империи и в Евангелии от Матфея содержится указание на то (несколько спорное указание, но содержится), что апостол Петр, Петрус, «камень» должен быть основанием будущей Церкви – «На сем камне создам Церковь Свою» – вот, благодаря этим соображениям, Рим получает с самого раннего этапа преобладание, преимущество перед другими епископскими кафедрами, авторитет в вопросах веры. Кроме этого, исторически сложилось так, что на территории бывшей Западной Римской империи Римские патриархи, или папы, как их стали позже называть, были фактически вне конкуренции, поскольку четыре других крупнейших патриарха жили на Востоке, а на Западе епископы все-таки по своему авторитету с Римом сравниться не могли. На Востоке же рост влияния Константинопольских патриархов, о котором мы говорили в прошлой лекции, продолжился, поскольку Константинополь был столицей Восточной Римской империи, Византии, и Константинопольские патриархи все более преобладали властью над всей восточной частью церкви. А в VII веке, когда начались арабские завоевания, когда был создан арабский халифат, многие части Византии, Восточной Римской империи, были завоеваны арабами. И тогда, соответственно, другие восточные патриархи – это Иерусалимский, Антиохийский и Александрийский оказались на завоеванной территории, уже на положении религиозного меньшинства, а со временем христиане на Востоке стали меньшинством. Вот на положении религиозного меньшинства они уже не могли претендовать на высшую власть в церкви в восточной ее части.

Мы с вами остановимся на Западной части Средиземноморья, поскольку будем говорить об истории западного христианства. Так вот, на территории бывшей Западной Римской империи распространение христианства происходило в виде такого многоактного спектакля, в котором ставилось множество сменяемых действий. Сначала, еще в Римское время, примерно IV век, распространялось христианство на этой территории. Римские подданные частично, или может быть наполовину, большей частью принимали это христианство. Потом произошло варварское нашествие, огромная волна переселения варварских народов из центра Европы. Варвары проходили, происходило истребление населения, население бежало, пряталось. И христианская организация, которая была создана примерно в Римское время, в IV веке, распадалась на какие-то разрозненные островки веры. Но после этого происходит самое интересное. Варварские народы, которые завоевали эту территорию бывшей Западной Римской империи, образовали свои варварские государства. И во всех случаях без исключения, все варварские государства со временем приняли христианство. И вот на карте вы эти варварские государства видите.

Почему в каждом случае они приняли христианство? Наверняка нельзя сказать точно, но мы можем предположить, что, во-первых, в дипломатических отношениях принятие христианства и вступление в родство с правителями – я имею в виду междинастические браки – повышали авторитет новых варварских королей. Ну и второе, и самое главное – это, конечно, культурно-мировоззренческие соображения, потому что варвары, когда они оседали на территории Римской империи, вот эта верхушка, вожди варварских племен, сталкивались с блестящей античной культурой. Замечательные дворцы, бани, замечательные римские дороги, какие-то строения. В конце концов, некоторые из них уже знакомились с музыкой, с литературой. То есть это было какое-то тотальное преобладание античной культуры, а это была уже античная христианская культура. И, конечно же, у них повышались интеллектуальные требования, расширялся кругозор, потому что их представления о мире были уже другими. Когда они, допустим, мигрировали из Крыма в Италию или Испанию современную, они уже были готовы к принятию других, более сложных форм религии.

Процесс распространения христианства в Европе имел характер цепной реакции. То есть сначала варвары, которые осели на территории империи, принимали христианство. Потом уже они христианизировали, добровольно или принудительно, в ходе войны или как-то еще, своих соседей. Я приведу пример. 500 год – это известный год, когда правитель франкского королевства Хлодвиг принимает христианство от Римского папы, от Римской церкви, точнее говоря. Это около 500 года. Вот франкское государство, это территория современной Северной Франции и Западной Германии, примерно так. А позднее, через 3 века, в VIII и IX веках другие последующие правители франкского государства, Карл Великий и его преемники, уже завоевывают и насильственно окрещивают германский народ саксов. А саксы жили тогда в Западной Германии. А еще через три века, в XII веке, вот эти самые саксы и франки, а точнее феодалы, то есть правящий слой саксов и франков, на территории этой бывшей франкской империи (в XII веке она уже называлась Священной Римской империей), завоевывают и так добровольно-принудительно окрещивают уже последующие народы. Они окрещивают славянский народ бодричей, это территория современной Восточной Германии. Таким образом, христианство распространялось с юга на север, с запада на восток. Шло, так сказать, от границы бывшей Римской империи.

Я вывел слайд, это примерная хронология принятия христианства варварскими правителями. Я говорю, принятие правителями, а не народом. Поскольку сначала правитель и окружение, его двор принимали христианство, а потом уже в течение столетия, может быть, двух столетий, христианство распространилось в народе и усваивалось. Я кратко прочту эту хронологию.

Конец V века – королевство вестготов и франков. VI век – это англосаксы. VIII и IX века – германские племена. В IX веке христианство приняли чехи, правители Болгарского царства. В конце X века ­– Русь и Польша. В начале XI века, около 1000 года ­– мадьяры и венгры. В XI веке – Норвегия и Швеция. В XII веке – пруссы и полабские славяне, в том числе те самый бодричи, о которых мы с вами говорили, это территория современной Восточной Германии, полабские славяне. И в XIII - XIV веке – народы Прибалтики, то есть ливы, латыши, эсты ну и тоже литовцы. То есть до XIV века этот процесс в Европе проистекал в виде такой цепной реакции.