
От Благовещения до кнопки Escape: как рождаются суеверия
Где граница между верой и попыткой получить гарантию «всё будет хорошо»? Об этом — разговор с протоиереем Андреем Фадеевым.
«Истинное Предание — это всегда живое предание» (прот. Иоанн Мейендорф). Живые тексты о вере, милосердии и культуре.

Где граница между верой и попыткой получить гарантию «всё будет хорошо»? Об этом — разговор с протоиереем Андреем Фадеевым.

Иеромонах Агапий (Голуб) — о проблемах, которые часто оказываются недооцененными в практике пастырского душепопечения.

Краткий обзор с цитированием книг одного из лучших православных авторов XX в.

Один из героев книги «Был футболистом, стал семинаристом. Непридуманные истории будущих священников», аспирант СПбДА иеромонах Хризостом (Янкин) честно отвечает на вопросы о сомнениях в вере и выборе пути.

Глава из книги «Был футболистом, стал семинаристом. Непридуманные истории будущих священников».

Именно мы — те самые люди, ради которых Он когда-то творил мир и шел на Крест. И нам неизбежно придется взять на себя дерзновение узнать Его и Его действие в мире.

Важно вырабатывать вкус — читать разное, учиться сравнивать. Тогда и сердце, и разум постепенно настраиваются на подлинное.
Валентине Петровне Уткиной почти 80 лет. Всю жизнь она работала и всё что зарабатывала вкладывала в дом – чтобы было где жить в старости. И вот теперь дом почти полностью сгорел и Валентине Петровне по большому счёту негде жить. И ей нужна наша помощ...

Многие из тех, кого в детстве приводили на исповедь и причастие, взрослея, становятся равнодушными к вере. Поневоле приходит мысль, что, возможно, где-то были допущены ошибки.

Протоиерей Вячеслав Рубский предлагает радикальное переосмысление православия. Попытаемся отыскать в нем сильные и слабые стороны.

Как реагировать на «фейсконтроль» со стороны прихожан? Как не навредить, отстаивая традиции? Говорим с протоиереем Андреем Битюковым.

Этот вопрос задавался множество раз. Но в ответах на него часто возникает путаница. Она связана с тем, что мы склонны видеть в новомучениках не персонажей Нового Завета в обстоятельствах XX века, а своих политических единомышленников.