Благотворительность
История религии. В поисках пути, истины и жизни. Том 6. На пороге Нового Завета. От эпохи Александра Македонского до проповеди Иоанна Крестителя
Целиком
Aa
АудиоНа страничку книги
История религии. В поисках пути, истины и жизни. Том 6. На пороге Нового Завета. От эпохи Александра Македонского до проповеди Иоанна Крестителя

***

ПРИМЕЧАНИЯ

Глава двадцать четвертая

ПОПЫТКИ СИНТЕЗА

1. Сочинения Панеция (или Панэтия) не сохранились. О его воззрениях известно из ссылок Цицерона и других античных авторов. Эти фрагменты собраны в книге: Panaetii Rhodii Fragmenta. Ed. M. van Straaten. Leiden, 1962.

2.Диоген Лаэртский, VII, 149.

3. См.:Секст Эмпирик. Против ученых, XI, 73.

4.Люцилий, XX, 1.

5.Варрон. Цит. по бл. Августин. О Граде Божием, VI, 5.

6.Цицерон. О дивинации, II, 33.

7. О жизни Лукреция известно мало. Единственное античное свидетельство биографического характера содержится в труде бл. Иеронима (IV в.), написанном в дополнение к «Хронике» Евсевия Кесарийского (в русском переводе эта книга Иеронима начинается с годов после Рождества Христова). Против даты 95 г. до н. э. бл. Иероним пишет: «Рождается поэт Тит Лукреций. Впоследствии впавши в умопомешательство от приворотного зелья и написав в промежутках между припадками безумия несколько книг, которые впоследствии отредактировал Цицерон, он покончил самоубийством на сорок четвертом году своей жизни». Полагают, что бл. Иероним почерпнул свои сведения из более ранних источников, в частности у Светония. По сообщению биографа Вергилия — Доната, Лукреций умер в 55 г., и, следовательно, год его рождения падает на 99 г. О знакомстве Цицерона с поэмой Лукреция есть упоминание в письме Цицерона к его брату Квину. См.Ф. Петровский. Биографические данные о Лукреции. — В кн.Лукреций. О природе вещей, т. II М., 1947, с. 275 сл.

8.Лукреций. О природе вещей, II, 1150 сл.

9.Там же, V, 1196-1201.

10. Фрагменты из творений Посидония собраны в кн.:C.J. De Vogel. Greek Philosophy. Leiden, 1959, v.3, p. 247-274;Posidonius. The Fragments. Ed. J.G. Kidd, L. Edelstein, v. I. Leiden, 1972. См.:P. Wendland. Die Hellenistische-Romische Kultur in ihren Beziehungen zu Judentum und Christentum. Tubingen, 1907, S. 29, а также: Оригинальную реконструкцию учения Посидония, которую предпринял Ф. Зелинский, посвятивший ему специальную главу своей книги «Религия эллинизма» (Пг., 1922, с. 110-127).

11.См.И. Невзоров. Мораль стоицизма и христианское нравоучение. Казань, 1892; О поздних стоиках см.:Ф. Фаррар. Искатели Бога. Пер. с англ. СПб., 1898;F. Copleston. A History of Philosophy, v. I, р. 11, 172-181.

12.Диоген Лаэртский, VII, 142.

13.См.:С.Утченко. Идейно-политическая борьба в Риме накануне падения республики. М., 1952, с. 111.

14.Диоген Лаэртский, VII, 149.

15.См.:B. Bultmann. Primitive Christianity…, р. 173.

16.V. Махimus. De dictis, factisque memorabilibus, № 3, 2.

17.Диодор, II, 30.

18.Саллюстий. Письма к Цезарю, II, 5.

19.Аппиан. Гражданские войны, i, 83.

20. Десять веков, или «Космический год», были равны 1100 годам. См.:М. Еliаdе. Тhе Мyth оf thе Еtеrnаl Rеturn, р. 134.