***
ПРИМЕЧАНИЯ
Глава двадцать первая
ДУША И ВЕРА РИМЛЯНИНА
1. К концу II тысячелетия относятся находки так называемой «культуры Виллановы»в Италии, но определить ее этническую принадлежность пока едва ли возможно. См.: А. Немировский. История раннего Рима и Италии. Воронеж, 1962.
2. В настоящее время ученые отказались от мысли, будто сказание (Плутарха и др.) о Ромуле и Реме — чистый вымысел (см. А. Немировский. Ук. соч., с. 86 сл.). Однако раскопки и другие данные свидетельствуют, что территория римских холмов была заселена еще до Ромула (см. И. Маяк. Проблема населения древнейшего Рима. — ВДИ, 1979, № 1, с. 71 сл.).
3. Т. Ливий. История Рима, 1, 8.
4. Варрон утверждает, что у римлян 170 лет не было изображений богов, то есть относит их появление к правлению царей-этрусков (Варрон у бл. Августина, о Граде Божием, IV, 31).
5. Тертуллиан. Апология, XXV.
6. Овидий. Фасты, I, 337. Пер. Ф. Петровского.
7. См.: А. Немировский. Идеология и культура раннего Рима. Воронеж, 1964, с. 99 сл.; А. Садов. Следы идеи о едином Боге у древних римлян ХX, 1896, № 11-12, с. 619.
8. Вергилий. Эклоги, III, 60, Соран — у бл. Августина, О Граде Божием. VII, 9.
9. Варрон — у бл. Августина, О Граде Божием, VII, 9.
10. См.: Ф. Зелинский. Рим и его религия — ЗИ, III, с. 9; К. Lattе. Romische Religionsgeschichte. Munchen, 1960, s. 62
11. Варрон. — О Граде Божием, VI, 5.
12. Катан. О земледелии, 193.
13. Варрон. О Граде Божием, VI, 4.
14. В настоящее время скептицизм историков относительно сообщения Ливия, Плутарха и др. о Нуме значительно ослабел. Во всяком случае, он считается уже лицом реальным, и признается историческое ядро в легенде о его культовых реформах См.: Е. Hooker. The signification of Numa's Religious Reforms. — «Numen», 1962, v. Х.
15. Варрон. — О Граде Божием, II, 16.
16. Плутарх. Нума, IV; Ливий, I, 19. См.: Дж. Фрэзер. Золотая ветвь. М., 1980, с. 170 сл.
17. Плутарх. Нума, VIII-ХХ.
18. Ливий, I, 21.
19. Фюстель де Куланж. Древняя гражданская община. М., 1895, с. 178. В этой классической работе историк собрал обширный материал, указывающий на религиозные основы античной культуры.
20.См.: Авл Геллий, X. 15.
21. См.: К. Lattе. Romische Religionsgeschichte, s. 40.
