Благотворительность
История религии. В поисках пути, истины и жизни. Том 6. На пороге Нового Завета. От эпохи Александра Македонского до проповеди Иоанна Крестителя
Целиком
Aa
АудиоНа страничку книги
История религии. В поисках пути, истины и жизни. Том 6. На пороге Нового Завета. От эпохи Александра Македонского до проповеди Иоанна Крестителя

***

ПРИМЕЧАНИЯ

Глава восьмая ПЕРВЫЕ СТОИКИ

1. Сведения о жизни Зенона и других ранних стоиков содержатся уДиогена Лаэртского(VII, 1-202).

2.Псевдо-Плутарх. De plac. phil. IV, 11.

3.Диоген Лаэртский, VII, 48-49.

4.Цицерон. Academ. Quaest, IV, 47.

5. Для платоников и представителей других философских систем, резко различавших материю и дух, эта концепция стоиков казалась в высшей степени странной (см.:Плотин. Эннеады, II, 4, 1). Стоицизм стоял здесь ближе к библейскому воззрению. Библия, разумеется, далека от отождествления Бога и природы, но и в ней слово «дух»,руах, могло обозначать как ветер, так и дыхание. Когда Христос именует Бога «Духом» (Ин 4, 21), Он имеет в виду отнюдь не платоновское понимание термина, а ветхозаветное.Руах— это Сила, Действие, подлинная живая Реальность.

6.Цицерон. О природе богов, ii, 29, 37.

7.Диоген Лаэртский, VII, 148.

8.Цицерон. О природе богов, ii, 16.

9.Диоген Лаэртский, VII, 147.

10.Псевдо-Плутарх. De plac. phil. i, 7.

11.С. Трубецкой. Учение о Логосе, с. 41.

12.Диоген Лаэртский, VII, 143.

13.Там же, VII, 137.

14.Немезий. О природе человека, 38.

15.Марк Аврелий. Наедине с собой, VI, 37.

16.Цицерон. О природе богов, II, 14.

17.Диоген Лаэртский, VII, 147.

18.Ипполит Римский. О философских умозрениях, 21.

19. Гимн сохранился уСтобея(Eclogae physicae et ethicae, 1, 30). Русск. пер. Ф. Зелинского в его кн.: Религия эллинизма, с. 111-112 (первый русск. пер. был сделан поэтом Г. Державиным).

20.Диоген Лаэртский, VII, 49.

21.Цицерон. О высшем благе, III, 19.

22.N. Nilsen. А Нistory оf Greek Religion. Охford, 1972, р. 240.

23.Диоген Лаэртский, VII, 87-88.

24.Сенека. Утешение Марпии, 24, 4.

25.Диоген Лаэртский, VII, 108.

26.Сенека. О Провидении, VI.

27.Марк Аврелий. Наедине с собой, IV, 14.

28. Цит. по кн.:Ф. Зелинский. Религия эллинизма, с. 117.

29. См.:Р. Пельман. История античного коммунизма и социализма. Пер с нем. СПб., 1910, с. 55, 280.

30. Книга Ямбула дошла до нас в изложении Диодора Сицилийского (Историческая библиотека, II, 55-60). По мнению некоторых ученых, Ямбул был уроженцем Набатеи, государства на юге Палестины. См.:И. Шифман. Набатейское государство и его культура. М., 1976, с. 85-86.

31.Сенека. Quaestiones naturales, X, XXXV.