***
ПРИМЕЧАНИЯ
Глава двадцать третья
ЭЛЛИНИЗМ В РИМЕ
1. См.:Плутарх. Фабий Максим, III,Ливий, XXII.
2.Ливий, XV, I.
3.Овидий. Фасты, IV, 290-298, см.:Дж. Фрэзер. Золотая ветвь, с. 386 сл.
4.Плутарх. Катон, III. Пользуясь данными Плутарха о Катоне, необходимо иметь в виду полемический характер источников, которыми пользовался писатель. См.М. Сергеенко. Из заметок о Катоне. — ВДИ, 1976, № 3, с. 157-159.
5. Имя Катона в деле о Вакханалиях не упоминается. Но есть все основания думать, что он был одним из инициаторов их преследования. См.Н. Бодянский. Римские вакханалии и преследование их в VI веке от основания Рима. Киев, 1882, с. 172.
6.Ливий, XXXIX. Основные сведения о процессе содержатся в этой части сочинения Ливия. См. также:Цицерон. О законах, II, 15;В. Максим, 1, 3; VI, 3;Тертуллиан. Апологетика, VI;6л. Августин. О Граде Божием, VI, 8; XVIII, 13.
7. Медная доска с эдиктом этим была найдена в XVII в. Перевод его дан в указанной выше книге Н. Бодянского, с. 12.
8. См.:И. Маяк. О запрещении Вакханалий в Риме. — «Советская археология», т. 28, 1958, с. 261.
9.Бл. Августин. О Граде Божием, VII, 34.
10.Ливий, IX, 29;Аврелий Виктор. О знаменитых людях, III, 3.
11. См.Ф. Зелинский. Рим и его религия, с. 59 сл. По мнению итальянского исследователя Э. Перуцци, находка могла содержать и подлиннее текстыНумы(Е. Реruzzi. origini di roma, 1973, р. 114 ss).
12. См.:А. Геллий, XV, 2,Афиней, XII, 68;Элиан, IX, 12.
13. Труды Карнеада не сохранились. Источником для знакомства с его взглядами служат произведения других авторов. См.:Р. Рихтер. Скептицизм в философии, т. I. СПб., 1910, с. 80 сл.
14.Плутарх. Катон, XXIII.
15.Там же, XXII.
16.Полибий, VI, 2 сл. См.С. Утченко. Политические учения древнегоРимаIII-I вв. до н. э. М., 1977, с. 145 сл.
17.Полибий, I, 4.
18.Плутарх. Тиберий Гракх, IX.
