(Говорено в Соборно-Успенской Церкви, в Вербную Субботу)

Когда Сын Божий мёртвого Лазаря воскресить в Вифанию пришел: то вопросил Лазаревых ближних: где они погребли мертвеца сего? А когда они с плачем повели Господа ко гробу, который в пещере был, и в пещере застал Спаситель приваленный камень, то повелел снять его и сказал: «возмите камень». И когда эту тягость отвалили, то Спаситель гниющему мертвецу сказал: «Лазаре! гряди вон!» (Ин.11.44) Почему и вышел мертвец, связанный погребальными пеленами, к неописанной радости плачущих о нем.

Вы это, слушатели, давно знаете от благовествуемых дел Христовых, и мне нечего предъявлять об этом; а желательно, чтоб мы посмотрели на домашнего Лазаря - на нашу душу: нет ли тут Христа, пришедшего воскресить ее, и не слышен ли тут голос сей: «возмите камень!». И об этом предложить я намерен.

«Возмите камень!»

Давно Христос видит, что делается с нашею душою, давно приближается к нам, давно говорит нам: «возмите камень!». Не в Вифании одной говорит сие; но в целом свете, и не одному Лазарю, но всем Христианским душам, которые так мертвы, как Лазарь: никакой жизни не имеют и не ощущают ее, не являют знаков ее в себе, и такой смрад издают от себя, которого терпеть не может на престоле правосудия сидящий Бог. Смрад Лазарева гниющего тела не так несносен был - как мерзостные правды, нечистоты, злодеяния наши - Богу; и не четверодневно смердят, но от юности даже до старости и дряхлости, чрез все степени жизни, гнилое гнилейшим от времени и нестерпемейшим делается; гангрена жир нашла, а беззакония такую душу.

Милосердый Христос, будучи кость от костей наших и плоть от плоти нашей, приступает и говорит нам, когда трясет в нас совесть, между многими беззакониями уснувшую, чтоб угрызала дух наш, поставляя пред очи дела, и вопила о приближении Сына Божия к нам, ищущего отклонить нас от дел пагубных.

Говорит нам Христос, когда колеблет сердце наше страхами видимыми и теми, коих не видим, но предчувствовать принуждаемся. ―Говорит нам Христос, когда обращает нас к Себе откровением нам разнообразных милосердий Своих, и изливает на нас бесчисленные благотворения Свои, на подобие дождей, и услышанием нас в разных напастях наших. ―Зовет нас чрез наказания, каковы суть: язва смертоносная, глад, война; чрез слово Свое святое, чрез примеры явно наказуемой неправды пред очами нашими, чрез непосредственные наития Духа Божия на нас, чрез просвещения очей наших, влечения нас ко благу, остановление стремлений наших на зло и чрез несчётные действия благодати Его на сердце наше. ―Говорит нам, когда мы наедине; говорит, когда бываем со многими, у болящих, умирающих, когда мы служим в домах плача при погребении братии нашей, ближних наших. ―Говорит нам в судах, на торжищах, в куплях и продажах, в церкви и на пути, и на всяком месте, где только воля наша находит случай противиться Богу. ―Говорит нам днем и ночью: «возмите камень, возмите камень» этот тяжкий, который вы сами возложили на сердце ваше! мир помогал вам в том, и сатана усилиями, как руками, содействовал; «возмите» от сердца вашего, чтоб Я (Господь) приступил к вам и возвратил вам жизнь и отрады духа! Вы ныне мертвы, но оживете; вы в ранах, но исцелеете; вы смрадом разящи, но издадите и прольете благоухание благодарных действий, достойное того, чтоб обоняло небо и возвеселилось вашим воскресением; вы слепы, но увидите свет и веселие жизни; вы глухи, но услышите благая и спасительная; вы немы, но разрешится язык ваш и возглаголет новое, небесное и восхищающее сердца внемлющих; вы пожерты страстей силою, но восторжествуете и взыграете поюще победная; вы истощились, но обогатитесь; вы лишились имени доброго, но прославитесь; вы пали, но вознесетесь; вы нечисты, но очиститесь; вы неправедны, но оправдаетесь; вы грешны, но освятитесь; вы чужды познания Божия, но наполнитесь премудростью, благодатью и дарами, которые приблизят вас к Богу; вы враги воли Божией, но будете сыны Его и дщери Его, и лучшее небес жилище Ему.

«Возмите камень!», то есть, не ожесточайтесь во грехе: ожесточение сделает вас самих камнями, ко обращению неспособными. Не возвращайтесь на грех, как Лотова жена к Содому, чтоб не постигнул вас жребий ее, чтоб не остолбенеть вам на век во образ наказания, а душа из солёного столба не пошла бы вместе с несоленою или обуявшею солью на место, где ногами попирают то, что с омерзением кинул Бог.

―Не бегите от Меня, когда Я гонюсь за вами и руки Мои весь день простираю к вам; не сопротивляйтесь, когда Я влеку во след Мне и влагаю вам желания и мысли удалиться и отступить от неправды, удаляясь от похотей, воюющих на вас: дух лжи вложил вам мысль ту, что свято и иначе, нежели живете, жить вам нельзя. Ибо чего вам собою нельзя, то возможно, то удобно, то спасительно со Мною. «Я есмь лоза, а вы ветви» (Ин.15,5) Мое, которому Я силу растения, дух жизни и действо плодоприношения даю. Когда вы в ожесточении не хотите оставить любимые неправды или зло, то воля Моя кажется вам игом: «но иго сие благо и бремя Мое легко есть» (Мф.11,30), когда Я в вас и с вами Сам все тягостное несу; «ибо без Меня не можете делать ничего». Вы нашли, что легче жить в похотях души; но это от того, что вы не видите тягости гнева грядущего на вас. Вы нашли сладость во грехе: но это от того, что вы не знаете сладостей духа и вкуса жизни небесной на земли; не знаете, каково благо Бог, и какое блаженство мир духовный, и какая радость от соединения с Богом. Сладость ваша есть то, что рожцы, кои выкапывает свинья и питается ими младой блудник (Лк.15.15), а не та трапеза, которою веселится после объятий отчих пиршественник небесный. Возьмите же камень от ваших сердец! Остановите стопы ваши посреди течения на беззакония, и возведите очи ваши на небо, хотя уже без слез, и, утеснив сердце ваше, алчущее нечистоты, скажите Вездесущему Господу: «более не идем далее! не идем, о, Господи, противоборствовать Тебе! Насытились мы до омерзения желаний наших; довлеет время, которое истощили мы в беззаконии. О, Всемогущий! обрати нас к Тебе и не отпусти нас по начинаниям нашим! О, Премудрый! ими же веси судьбами, спаси нас!» ― «Возмите камень», говорит Христос, возьмите гордые, сребролюбивые, пьяницы, невоздержные, прелюбодеи, льстецы, лжецы, клеветницы, хищницы и неправедные судии, непопечительные отцы, худые домостроители, нерадивые начальники, злонравные жены, непокорные дети! Возьмите тяжкие для вас мысли эти, чтоб вам оставить злонравие и мерзиться беззаконием, которым вы веселились, и начать войну с сердцем и его похотями! Я (Бог) гордым вложу дух смирения и будут из зверей человеки, исповедующие немощь и ничтожество свое. Я сребролюбивым вложу дух любви ко Богу и ближнему, и зажгу сердца их к сокровищам вечным; дам им память смертную и будут благосерднейшие любители нищих и благоутробнейшие питатели и покровители сирых. Я пьяницам и студодеям (распутникам) вложу дух целомудрия, крепость воздержания, дар чистоты и священия, и будут стяжающими сосуд свой телесный во святыни и чести, будут трезвящиеся просвещены умом, блюдущие дело звания своего, и победители страсти чревоугождения. Я (Бог) льстецам, лжецам, клеветникам вложу дух истины, и будут ненавидящими лесть, клянущими ложь, ведущими и осуждающими свою немощь, а не грехи чужие. Я хищникам вложу дух страха и человеколюбия, и будут сострадательными к человекам, возвращающие отнятое, и ядущие хлеб, благословенным трудолюбием приобретаемый. Я неправедным судиям и всем, места отцев заступающим и развратное творящим, вложу дух разума и благочестия, дух покаяния и веры, дух любви и истины, и будут богоподражательны, горящие духом в защищении невинных, ревнуя по истине, неутомимы в делах правосудия и попечительства, и взирающие на того, кто позвал их в служение сие и хочет взять с них ответ во всем в день последний, будут не похожи на себя. «Возмите камень!» Киньте проклятую болезнь ту, которою боитесь оставлять любимое беззаконие; дайте Мне приступить к себе, и произвести в душах ваших то, что Я хочу, и так, как Я хочу! Вы увидите все новое в вас; вы ощутите нового Царя и царство внутрь вас, и начнете наслаждаться тишиной совести и благоденствием общежития, которого доселе вы не познали. Я дам все нужное ко обращению вас и ко введению вас в наследие царствия Небесного; дам, так как Я - источник дарований всех, и как Я вижу то бедное ваше в муках вечных состояние, в которое вы, закрывши очи, идете. «Возмите камень», чтоб иначе Я не оставил вас в вашем жестокосердии и не предал вас вашему противлению и похотям! ―

Но каково камней свойство, таково и сердце. Иной, как песок, скоро сокрушается и рассыпается, другой ожидает молота, третий, как адамант, и молота не боится. Так и сердце, и его окаменение бывает на разных степенях; но не дай, Боже, чтоб пришло до не исцельности, не раскаяния, ожесточения! ибо тогда отвергает все то, чем бы излечиться могло.

О, Господи наш! Иисусе наш! Ты все знаешь, Ты знаешь, как мы, погибая и тайные дела погибели сами действуя, однако погибнуть не хотим. Ты - камень «нерукосечный», который, волею падая и «отторгаясь» от чудной «горы», сокрушаешь все то, что мы называем твердым; Ты - камень тот, на который, что упало, разбилось, а на кого падешь, сотрешь; Ты сокруши окаменение сердца нашего и действуй вся спасительная во всех! мы уже постановили – не идти по пути беззакония; но дай силы, крепость и утверждение в Тебе, чтоб мы не побежали стремительнее еще в разлияние срама, будучи оставлены от Тебя! Дай нам, влекомым Твоею благодатью, войти в жизнь вечную, и удивиться Тебе и человеколюбию Твоему, обняв в вечности и воскресшего ныне мертвеца. Аминь.