(Говорено 1769 года)

Когда этот небесный учитель оканчивал течение Свое и считал уже жизнь Свою часами: то на прощании с учениками, которых возлюбил до последних минут, сделавши всё на этот случай потребное, сказавши им всё грядущее на Него, поручивши их Богу и Отцу, ободривши сердца их надеждою, пожелал, чтоб трое от них были свидетелями последних подвигов Его; чтоб они поглядели на исход Его и на всю борьбу сердца Его со страхами смертными, и там увидели бы в нем истинного Человека в деле смерти, как видели в Нем истинного Сына Божия в делах жизни Его. Чем же лучше ученики могли доказать любовь, верность, честь, повиновение, подобострастие, скорбь и жалость свою Учителю своему, хотя бы и не были при том рабы Господа своего, как не этим, чтобы в страшном часе этом отдали ему очи, уши, руки, сердце свое, очи совозводя с Ним на небо, ушима, внимая вопиению Его, руками подъемля падающего на землю, сердцем соболезнуя, соприсутствуя, соучаствуя во всем? Этим бы они исполнили последний долг свой пред Ним. Но все вышло иное, все противное тому! Им спать хотелось в час сей, они раздремались, они очей тереть не хотели, они отдыхать легли. Приходит несколько раз от молитвы Своей Учитель и Господь к сонным, пробуждает, увещевает их к молитве и бдению, увещевает не предаваться беспечности, расслаблению, небрежению; говорит: «Так ли не могли вы один час бодрствовать со Мною?». Слушают, но худо отвечают, не встают, спят и заставляют Господа сказать: «вы всё еще спите и почиваете?» (Мф.26,45).

О, страшная немощь плоти влекущая, где позволено, дух во угождение и рабство себе, могущая лишить дух бодрости, возвышения, сияния и всего изящества его, и творящая дух плотским и подлым! О, бремя, не дающее душе воззреть ни на какое обстоятельство и предостеречь себя ни на малый час. Сонному нет нужды ни до чего: все умерло ему, всему умер он.― Умирай небесный Учитель, мы спать хотим! Любезен Ты нам, но мы любезнее себе. ―Спите же! а между тем исполнится пророческое слово о Христе: «ждал сострадания, но нет его, - утешителей, но не нахожу» (Пс.68,21).

Слушатели! бывало Иисус наш говорит ученикам: «a яже вам глаголы, всем глаголю», (и) то мне и кажется по сему, что Спаситель наш, видя в сонных учениках нас, а в нас сонных учеников своих, и ныне говорит нам: «Так ли не могли вы один час бодрствовать со Мною?». Что же бы значило сие, я об этом говорить хочу.

«Так ли»? (Откровение Господа – от ред.) Вы, что нареклись именем Моим, отреклись торжественно от неправды, пошли по стопам Моим, клялись Мне верностью до смерти, клялись все презреть для Меня и самую смерть, клялись готовы быть и стоять против всякой силы, которая изгнать Меня из вашего сердца покусилась бы, клялись во всех делах взирать на вечность и по тому взиранию располагать мысли, желания, слова, дела и целую жизнь вашу, питомцы Мои, ученики Мои, други Мои, чада Отца Небесного, братия Мои, Царствия вечного наследники, сонаследники Мои, Христиане! «Так ли» не подвизаетесь в подвигах веры? Я избрал вас и отделил вас от мира, чтоб вы ветхому, сему обветшавшему в злобах своих (миру), послужили ко обновлению примером: «Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного» (Мф.5,16). Я не скрыл от вас ничего, Я объявил вам все тайны царствия, все благоволения Отца Моего о спасении вашем; Я открыл вам самократчайший путь к милосердию Его; Я жил для вас, чтоб вам благотворить, чтоб учинить вас мудрыми, во спасение благомыслящими, благожелательными, искренними, святыми, счастливыми, Моими; Я умирал, чтоб доказать вам наисильнейше любовь Мою; умираю, чтоб вы жили вечно, познав истину Мою, что Я - за вас жертва. Я в муках и смерти Моей не требую у вас ничего; не защищайте Меня ножами! «возврати меч твой в его место», поборник Мой! «Ибо все, взявшие меч, мечом погибнут» (Мф.26,52). «Дщери Иерусалимские! не плачьте обо Мне, но плачьте о себе и о детях ваших», не жалейте крови Моей: она пролита вами, она пролита за вас! не целуйте ран, когда даете Мне новые: не требовал того у прежних учеников Моих, не требую и у вас. Я требую у всех вас той любви, чтоб вы глядели на кротость Мою, с которою умираю Я за вас, на любовь Мою, которою умирая, храню Я к самим врагам и убийцам Моим, на слезы Мои, которые умирая, лью, чтоб испросить у Отца Моего все нужное вашим душам, на множество мук Моих, на ужас и свирепство смерти Моей, на невинность Мою, на терпение Мое, на истину ту, которую предсказал Я вам, что «на то родился и на то пришел в мир», да грехов ваших судию сотворю вам человеколюбивым отцом, да истощив Себя, ослаблю, сотру, истощу силы смерти и крепость адову, да не трепещите, умирая и отходя в путь вечности, да утешу вас духом Моим, да укреплю вас в бессилии и скорби вашей, да вас и тьмы народов в торжество вечное введу. Внимайте только, кем доселе, не от Христиан ли распинаюсь Я? Вы нужны тут себе; не дремлите, не предавайтесь унынию, не спите, будьте верны и полезны до конца - себе. Буря страшная пришла на Меня: но смотрите, чтоб не рассеяла вас. Страшное совершиться хочет, не вознерадите! Ад обратил силы свои на Меня: блюдите, да не будет кому нападение. Небо в солнце, земля в камнях и мертвецах дают вам чувствовать страх и трепет свой; сонмы духов небесных мятутся; Отец естества и веков открывает «предъуставленное время», которое и спасаемые, и погибающие Христиане узрят; злость человеков хочет сразиться с Богом; дела, внимания достойные, представляются вашим очам: блюдите! «Так ли не могли»? Сон одолевает вас; но страх, но печаль, но верность, но правда, но должность, но совесть, но закон, но наказание, но стыд должны пробудить вас. Вижу Я немощь вашу; но больше нерадения вашего о напастях грядущих на вас вижу. Не хотите идти против себя и против желаний запрещенных: идите вы, дремлете дважды. Дремлют очи ваши, когда грех окружает вас; но «воздремала и душа ваша от уныния», когда наивысшему быть подобало вниманию, когда дело имеете со смертью. «Так ли не могли вы один час бодрствовать со Мною?»

―Что до Апостолов на этот случай относится, самое краткое время требовалось у них для внимания, осторожности, молитвы, бдения при кончине Христовой; а что до нас касается, не скучно ли, не тягостно ли целую жизнь противиться мыслям, сердцу, воле, чувствам, склонностям, страстям, прелестям сил мира, силе смертной, силе адовой? Но воззрим на две страшные бездны времен; одни времена и века проходили, покуда мы не пришли на свет; другие пройдут, когда мы пойдем со света: все прежде было, все после будет без нас. Много ли же мы захватили времени для себя? Много ли точек пребывания на явление наше в свете досталось? Девять темных месяцев во утробе матерной жили мы; несколько темных лет в детстве; несколько в достижении к уму; несколько во мраке сует, обуявших и сердце, новоявленный разум наш провел; а все года в недоумениях, сомнениях, неведении, ошибках, грехах, заблуждениях, страстях, напастях, печалях и раскаянии прошли, пролетели, исчезли. Много же ли мы Богу, правде и себе по настоящему жили? Сравнивши вечность, бывшую прежде света, века, протекшие со светом, но без нас, и вечность, грядущую по смерти нашей, сравнивши с нашими днями, великую ли долю или часть дни наши составят? А в доле сей, вычисливши мрачные для ума и совести дни, много ли будет в остатках истинной жизни? час, которым заслуживается счастливая или бессчастная вечность, час, которого в руки взять не умеем, час, в котором живем, осужденные на смерть, и ждем, скоро ли поспеет наша кончина, час, который измеряем от вдохновения одного до дуновения второго, будучи в бесконечной и непреоборимой неизмеримости, возвратится ли нам наше дыхание! «Так ли не могли вы один час бодрствовать со Мною?»―

Скорбью единого часа купить вечную радость, трудами, воздержанием, щедротами, смирением, молитвами, терпением, слезами единого часа обрести счастливую вечность! Долго ли исполнить волю Мою, поуспокоить совесть свою, поберечь себя от лести, греха, от соблазнов света, поукрепиться против слабости, склонности сердца, чувств, воображения? Долго ли пободрствовать в звании пастыря, судии, отца, друга, мужа, соседа и прочих, и пойти во гроб с совестью благонадежною с дерзновением сыновним к вечному Отцу? Что же выиграли те, кои непрестанно делали против совести, и, наконец, понесли бремя дел злых за собою в вечность? Если бы Я оставил вас вам, на вашу мудрость, силу, попечение: меньше бы вы виновны были. Но «вы во Мне живете, движитеся, есте»: Я храню, укрепляю, в объятиях Моих грею вас. Моя премудрость назначена для наполнения ваших умов, Моя сила для усиления вашей немощи, Моя благость и излияние крови Моей для недостатков вашей добродетели, Мое провидение для блюдения вас во всякое время, на всяком месте; Я весь для вас. Со Мною все вам возможно, легко, удобно, сносно, приятно, спасительно.

―Все сие, слушатели, говорит нам совесть, Евангелие, дух истины, Бог.

О, Господи наш! Иисусе наш! к Тебе обращение наше! Если Ты нас отринешь, кто же нас примет? Если Ты нам не поможешь, кто же повреждению глубокому наших сердец будет врач? Не можем ли, не хотим ли единого часа употребить на спасение наше? Не дай погибнуть созданию Твоему, душам купленным кровью Твоею! Не дай смеяться врагу душ над погибелью бедных! Ибо погибнуть не хотим, хотя и всё достойное погибели сотворили. При создании света «Все чрез Тебя начало быть, и без Тебя ничто не начало быть» (Ин.1.2); при обновлении душ - без Тебя и Духа Твоего - ничего быть не может спасительного. О, сильный, о, благий естественно! Сотвори, чтоб могли мы, чтоб хотели мы быть на страже спасения нашего! Даждь славу имени Твоему, творящий великая! Спаси таковых, каковы мы, просим, припадаем к Тебе, молим Тебя, вручаемся Тебе. Аминь.