Многоценная жемчужина. Литературное творчество сирийцев, коптов и ромеев в I тысячелетии н.э.
Целиком
Aa
На страничку книги
Многоценная жемчужина. Литературное творчество сирийцев, коптов и ромеев в I тысячелетии н.э.

ИОАНН ДАМАСКИН

НА ПОСЛЕДОВАНИЕ ПОГРЕБЕНИЯГласl

Сладостькакая в жизнисей

пребывает с печалиюнесмешана7

Слава какая стоит на земле

нерушима и незыблема?

Все теней немощнее, все призраков лживее, миг единый, и наследие приемлет смерт?

Но во свете лика Твоего, Христе, и в усладе Твоего благообразия усопшего сего упокой, Человеколюбче, Тобою избранного'

Глас 2

О, какое борение душе предстоит, что с телом своим разлучается! О, в какой печали восплачет она и не сыщет для себя утешителя К ангелам ли очи свои обратит, напрасны будут моления! К людям ли руки свои прострет, никто не подаст ей помощи!

Потому, достолюбезные братья мои, о краткости века помысливши, у Христа испросите отошедшему покой и душам нашим милость великую'

==367

Глас 3

Попечения людские — морок и сон, если цельихотъемлется кончиною: ни богатство не стоит, ниже слава в путь с нами не пойдет, но смерть, нашед, разрушит все.

Воззовем же ко Христу, Царю бессмертному: «Отошедшего от нас упокой там, где всех обитель обрадованных!»

Глас 4

Где естьмира сего упоение?

Где благ невечных мечтание?

Где злато и где сребро, где толпы проворных служителей?

Все персть, и прах, и тени мелькание!

Но Царю бессмертному помолимся: «Нетленных благ Твоих, Господи, сподоби отошедшего, упокой его в блаженстве нестареющем!»

Глас 5

Воспомнил я пророка, вопиющего *: «Земля аз и пепел есмь»; после ж гробы рассмотрел внимательно, и кости узрелобнаженные,и воззвал: «Кто здесь царь, и кто воин есть?

кто богатый, и убогий кто?

кто грешник, и кто праведник?»

==368

Но со праведными, Господи, упокойдушу раба Твоего

повеликомуТвоемучеловеколюбию'

Глас 6

Начало мое и основание зиждительное Твое было повеление: восхотев бо живым из невидимой и видимой природы составить меня *, из земли мое тело изваяв, душу даровал Ты мне животворящим вдуновением Твоим *. Сего ради, Христе, раба Твоего на земле живых упокой * и в селениях праведных!

Глас 7

По образу Твоему и подобию * изваяв человека первозданного, в Раю Ты поставил его обладать Твоими тварями *; но, завистию Диавола прельстившийся и снеди запретной причастившийся, погрешил он противу заповеди.

Сего ради осудил Ты его

возвращаться в землю, от нее же был взят, и упокоения себе испрашивать!

Глас 8

Плачу и рыдаю, когдамыслию объемлюсмерть

и вижу во гробах лежащую

человеческую нашу красоту,

==369

по образу Божию сотворенную, безобразной, обесславленной, не имущей вида!

О,таинство дивное, что над нами, людьми, совершается!

Как предаемся мы тлению?

Как сопрягаемся со смертию?

Воистину, как явлено в Писании, повелением Господа, по благости Своей подающего отошедшим упокоение!