Защищая ближнего (детей, женщин и т.д.), христианин жертвует собой ради него.Нет Больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих. (Ин. 15,13)Отказывающийся защитить, жертвует ближним. Нужна ли милиция в нашем городе?Не убивай (Исх.20,13) — Убей (Вт.13,9;Чис.31,17;25,5)Объясните!? Иоанн Креститель:Спрашивали его также и воины: а нам что делать? И сказал им: никого не обижайте, не клевещите, и довольствуйтесь своим жалованьем (Лк.3,14) —т.е. оставайтесь на службе.Корнилий, сотник из полка… Благочестивый и боящийся Бога со всем домом своим, творивший много милостыни народу и всегда молившийся Богу (Дн.10,1;2).Этот «начальник убийц» имел иБлагочестивого воина находящегося при нем (cm. 7).

Когда течёт канализация, кто–то должен опачкаться, чтобы не страдали все.

Полемика

Все взявшие меч, мечом погибнут (Мф.26,52). Это не универсальная формула. Пётр 3,5 года ходил со Христом с мечем! Важны обстоятельства, при которых это сказано! Рвение Петра было неугодно Богу, Он вновь хотел помешать предопределенному порядку служения Христа:вложи меч в ножны; неужели Мне не пить чаши, которую дал Мне Отец? (Ин. 18,11; ср. Мк.8,33).Значение имеет цель применения оружия: убийство соседа или его защита от убийцы.

Господь повелел молиться за врагов (Мф.5,44). Это сказано о личных врагах. А что касается защиты ближних и отечества, то апостолы ставили в пример храбрых воинов, героев Израиля (Евр. 11,32–34). Признавали служение воинское, себя сравнивая с воинами (1 Кор.9,7; 2 Тим.2,4; Лк. 14,31).Начальник есть Божий слуга, тебе на добро, Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмстителъ в наказание делающему злое (Рим. 13,4; Шет. 2,13–14).