РАЗВЕ ДЕТИ ОСУЖДЕНЫ? Кто Будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет (Мк. 16,16). Неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия (Ин.3,18). Верующий в Сына (взрослый) имеет жизнь вечную, а не верующий в Сына (ребенок) не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем (ст.36). Значит речь не о детях. Вопрос: Разумно ли требовать от детей веры? (Нет!) По какой же причине вы не допускаете их к купели? Секта: они не веруют! Повторить вопрос.)

ЛЕТИ ЗАРАЖЕНЫ:Кто родится чистым от нечистого? Ни один (Иов. 14,4; Пс.50,7). Смерть перешла во всех человеков, потому что в нем (Адаме) все согрешили (Рим.5,12). Посему если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие (Ин.3,5).

КРЕЩЕНИЕ БЛАГОДАТНО:Все мы одним Духом крестились в одно тело… и все напоены одним Духом. (1 Кор.12,13; 6,11) Он будет крестить Духом (Мф. 3,11) Встань, крестись и омой грехи твои, призвав имя Господа Иисуса (Дн.22,16);Это банявозрождения и обновления Святым Духом (Тит. 3,5). Покайтесь, чада крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получитедар Святаго Духа.Ибо вам принадлежит обетование и детям вашим и всем дальним, кого ни призовет Господь Бог наш (Дн.2,38–39)(речь об обетовании Святого Духа и воскресения).

ЛЕТИ СПОСОБНЫ ПРИНИМАТЬ БЛАГОДАТЬ;Иисус вознегодовал и сказал им: пустите детей приходить ко Мне и не препятствуйте им, ибо таковых есть Царствие Божие… И, обняв их, возложил руки на нихи благословил их(Мк.10,14; 16).Иоанн Креститель исполнился Святого Духаеще от чрева матери своей (Лк. 1,15).О Иеремии:прежде, нежели Я образовал тебя во чреве, Я познал тебя, и прежде, нежели ты вышел из утробы, я освятил тебя: пророком для народов поставил тебя (Иер.1,5).

КРЕЩЕНИЕ — ОБРЕЗАНИЕ;В нем вы и об резаны обрезанием нерукотворенным, совлечением греховного тела плоти, обрезанием Христовым (Кол.2,11),а обрезание в Ветхом Завете делали на 8–й день (Быт.17,12; Лк.2,21); посвящали Господу на 40–й (Исх. 13,2; 2,22). Между тем как Авраамзнак обрезания он получил, как печать праведностичрез веру,которую имел в необрезании. (Рим.4,11).

ВЕРА ПРИНОСЯЩИХ:Иисус, видя веру их. говорит расславленному: чадо! Прощаются тебе грехи твои (Мк.2.5).По вере родителей Господь исцелял детей их: хананеянка (Мк.7,25); Иаир (5,41); лунатик (9,27); благословлял (10,13–16). По вере сотника исцелен слуга (Мф.8,6–13).

ВсеСРАВНЕНИЯне исключают детей: все прошли сквозь море; и все крестились в Моисея в облаке и в море; и все ели одну и туже духовную пищу; и все пили одно и то же духовное питие (1 Кор.10,1–4); погребение (Рим.6,4); потоп (1 Петр.З,20; 21); баня (Тит.3,5).

УРЕ1 ПЕНИЕ ЛОМА III НИХ:крестилась она(Лидия)и домашние ее (Дн.16,15);темничный стражкрестился сам и все домашние его (ст.ЗЗ).Павел крестил дом Стефаниев (1 Кор. 1,16).

ЛЕЧЕНИЕ БЕЗ СОГЛАСИЯ:Аналог: «детские прививки» Ангел, не спрашивая Самосна, наложил на него обеты (Суд. 13,14). Аналогично: Самуил (1 Ц.1,11;22), Иоанн Креститель (Мк.5,22).

Полемика

Муж неверный освящается женою верной (1 Кор.7Л4ГЕсли признать, что их детей не надо крестить, то и мужа–язычника, если уверует, крестить не надо, ибо он уже освящен женой. А если их дети святы и без крещения, то через 2 поколения крещение упразднится.

Крещение — есть обещание Богу доброй совести. (1 Пет.3.21).Да, это важно, нопокайтесь, и да крестится каждый из вас… и получите дар Святого Духа.Покаяние, обещание как и само крещение не цель, а средство. (Обещаем и каемся мы постоянно) Цель же — Дар Святого Духа. Спасает не «обещание», а благодать крещения (21 ст). А дети способны её принимать.

Таковых есть Царствие Божие (МкЛ0Л4).Речь о чистоте сердца, которая требуется и от взрослых.Кто не примет Царствия Божия как дитя, тот не войдет в него. (Мк.10,15) Истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царствие Небесное (Мф.18,3).А иначе и взрослых крестить не надо, как только они сокрушатся духом и станут как дети. Ибо сказано:Блаженны нищие духом, ибо их есть Царствие Небесное (5,3)Во дни гонений крещение отменяется?! ИбоБлаженны изгнанные за правду, ибо их есть

Царствие Небесное (1 Ост.)Следовательно, чистота сердца — необходимое условие и повод для крещения, а не причина его упразднения.

Нет повеления крестить детей. ВНовом Завете нет «Левита» с повелениями на все случаи жизни. Вопрос детского крещения не рассматривался апостолами просто потому, что для них этот вопрос не возникал. Апостолы были евреи, а для еврея естественно то, что ребёнок уже с самих пелёнок (8–й день) вступал в Завет. Если бы христианство ввело изменение, то они бы сказали об этом (как это было с обрезанием и пищей).

О недостойных восприемниках.В крещении в человека всевается семя Нового Адама, а восприемники призваны помочь его росту. Сеятель (см. Мф. 13,3–9) знал, что не всё посаженное даст плод, но сеял. Так и мы. А если младенец умрёт? Какою закваской он переквасится в Царстве Небесном, если в него её не вложили?

Василий Великий. Григорий Богослов, Киприан Карфагенский крестились не в детстве.Да, но почему не в 16–18 лет, а в 30 (Василий Великий, блаженный Августин) и 45 (Киприан Карфагенский)?

Во–первых:сами эти отцы говорили о необходимости детского крещения,

во–вторых:их практика не была общецерковна.

Тогда многие считали за лучшее быть крещенным ближе к смерти, чтобы умереть менее запятнанным.

Зачем множить крещенных атеистов.Крещение не делает автоматически членом

Церкви. Крещение нужно для того, чтобы стать членом Церкви. Крещённый лишь потенциально христианин. Во всяком случае отсутствие крещения не приближает к Богу.