Мы не молимся за мёртвых. Таковых нет. Не тело мы любили, и не о мёртвом теле молимся. Окончательного определения участи быть не может, ибо не было Суда.Бог не есть Бог мертвых, но живых, ибо у Него все живы (Лк.20,38;Рчм.14,8–9).Посему, страдает ли один член, страдают с ним все члены. (IKop. 12,26)

МОЛИТВА И ЛЮБОВЬ НЕОГРАНИЧЕНЫ:любовь никогда не перестает (IKop. 13,8). Молитесь друга за друга… много может усиленная молитва праведного (Иак.5,16). Всякою молитвою и прошением молитесь… о всех святых (6ф.6,18).Чего ни пожелаете, просите, и будет вам (Ин.15,7). И все, чего ни попросите в молитве с верою, получите (Мф.21,22).Изменение по смерти:если же кто скажет на Духа Святаго, не простится ему ни в сем веке, ни в Будущем (Мф. 12,32).Если бы за гробом не было изменения души, не было бы и благовествованияОн и находящимся в темнице духам, сойдя, проповедал (Петр.3,19).Зачем Христос имеет ключи от ада? (Откр.1,18).

Полемика

Притча о богатом и Лазаре.Относится к Ветхому Завету, когда был лишь «закон и пророки». В Новом Завете Христос, сойдя, разрушил ад (Откр.1,18).

Умерший освободился от греха (Рим.6.7).Речь об умерших в Ветхом Завете и о грехе

первородном.Всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить соответственно тому, что он делал, живя в теле, доброе или худое (2 Кор.5,10).

В вечности невозможны перемены.Смерть до Суда не есть вхождение в вечность. Души убиенных пребывали во времени:Оказано им, чтобы они успокоились еще на малое время. (Откр.6,11)Ангелы ныне пребывают во времени (Лк.15,10; Дан. 10, 12 — 14; Иов.38,7). Если по смерти — вечность, то тогда Суд над мёртвыми невозможен.