Идолопоклонство — это поклонение твари вместо Творца, иногда сопровождаемое обожествлением собственных изделий.

Наш вопрос:сформулируйте, что такое идолопоклонство? (При правильном определении):

Итак,ваше определениене позволяет вам обвинять нас в идолопоклонстве!(При неправильном определении):в таком случае Моисей, Давид и др. — идолопоклонники!?

ПОКЛОНЕНИЕ ОБРАЗУ:Зачем при молитве обращаться к Иерусалиму и храму? (ЗЦ.8,48; Дан.6,10)Поклоняюсь святому храму твоему (5,8). Поклоняюсь пред святым храмом Твоим (Пс.137,2). Поднимаю руки мои к святому Храму Твоему (27,2). Пойдем к жилищу Его, поклонимся подножию ног Его (131,7).Иисус Навин падал ниц пред ковчегом (Нав.7,6). Апостол Павел молился в храме до исступления (Дн.22,17), ходил в Иерусалим для поклонения (24,11).Иаков… поклонился на верх жезла своего (Ебвр. 11,21).Христосесть образ Бога невидимого (2 Кор.4,4)(Кол. 1,15).Образ ипостаси Его (Евр.1,3). Кто не чтит Сына, тот не чтит и Отца, пославшего Его (Ин.5,23).Писание запрещает измену Богу. (Пс. 105,20–21; Дн.7,39,41; Ис.44,17; Иер.2,27–28;). У нас нет вопросаКомупоклоняться!

Чем был ковчег для Израиля?Ковчег — предмет поклонения: перед ним приносили всесожжения (ЗЦ.3,15), воспевали (Пс.137,1;2), кадили (Исх.40,26–27), возжигали лампады (37,17;23). Жертвенник стоял перед завесою (Исх.30,1;6–8; Исх.40,5). Ковчег даже именовался Господом. (Числ. 10,35–36; 2 Ц.6.14)

ЧУ ЛЕС А: ковчег в храме Дагона (1 Ц.5Д–12); медный змей; ковчег при переходе Иордана (Нав.3,5), обнесение вокруг Иерихона (6,5–7). Исцеляющая тень Петра тоже изображение (Дн.5,15).

Священное Изображение В Ветхом Завете:медный змей (Чис.21,8–9), херувимы с человеческими и львиными лицами (Иез.41,17–19), херувимы на ковчеге (Исх.25,8;22) и на стенах скинии (26,1 ;31) во внутренней части храма (ст.27), на дверях храма (ЗЦ.6,23;25) на стенах храма (2 Пар.З,7) во Святая Святых и на завесе (2 Пар.З,10;14) во втором храме (Иез.41,17–25). Апостол Павел: «идол — ничто» (1 Кор.8,4), а в др. месте: «херувимы славы» (Евр.9,5).

СВЯЗЬ ОБРАЗ–ПЕРВООБРАЗ: аналог:фото.Сделали образ зверя… и дано емубыловложить дух в образ зверя (Откр.13,14;15).Если диавол будет действовать через образ, то неужели Бог не может? Да и как же этот образ зверя сможет повлиять на христиан, если связь «образ–первообраз» выдумка?Аналог:фальшивая монета. Древние спасались, взирая на прообраз распятия, а мы на образ его (Ин.3,14).

Полемика

Славу Бога изменили в образ (Рим.1.23).Язычники обожествили то, что им говорило о Боге. Мы отличаем Бога от иконы.

Агде написано почитать иконы?А где написано кланяться ковчегу, храму, Иерусалиму? Где повеление писать Евангелие, читать его, печатать брошюрки и т.д.? на каком основании послания Павла включены в Библию? См. ниже.

В 1 веке не было икон.Это ни к чему нас с вами не обязывает. Ведь не было в I веке ни плакатов, ни листовок, ни богослужебных семинарий и т.д. Если в принципе иконы возможны, тогда держись Писания. Разве оно против них протестует? Вот и ты протестуй против идолов и молчи об иконах.

Золотой телец был образом Иеговы (Исх.32.81Нет, ониобратились сердцами своими к Египту… и принесли жертву идолу. (Дн. 7,39,41) Променяли славу свою на изображение вола, идущего траву. Забыли Бога, Спасителя своего, совершившего великое в Египте (Пс. 105,20–21).