Аллилуия.Псалом.

Содержание:В этом псалме изображает подвиг проходящих евангельское житие, победу их по Богу и будущий за труды венец.

(1).Возлюбих, яко услышит Господь глас моления моего.Кого же возлюбил? Господа Бога всем сердцем, всем помышлением и всею крепостию. И в награду за любовьприялто, что услышал.

(2).И во дни моя призову.В какие же дни, как не во дни подвига, когда бедствовала душа его?

(3).Объяша мя болезни смертныя.Описывает чрезмерность скорбей, постигших его за благочестие, что и называетболезнями смертными, бедами адовыми,скорбью и болезнью. Говорит же, что призванием Бога преодолел их. Почему и в начале сказал:возлюбих, яко услышит Господь глас моления моего.

(4).О Господи, избави душу мою.Выше сказав вообще:во дни мояпризывал я, показывает, в чем состояло его призывание. В чем же именно? Не в этом ли: оГосподи, избави душу мою?Говорил же это, зная, что милостивый Господь услышит его.И Бог наш милует.Милость есть движение духа, возбуждаемое состраданием к униженным в достоинстве. Так, поскольку и мы, лишившись пребывания в раю, из славных сделались бесславными, то Бог, видя, что мы были и чем стали, милует нас. Ибо глас милости взывал Адаму:где еси(Быт. 3, 9)? показывая тем, откуда и куда ниспал он.

(5).Храняй младенцы Господь. Младенцаминазывает возрожденных о Христе Духом Святым. Действительных, по заповеди Иисусовой, младенцев, потому что они обратились и стали,яко дети(Мф. 18, 3), хранит сам Господь, не попуская, чтобы приражались к ним враги, потому что для них не настало еще время подвига. Но и по простому смыслу Господь хранит младенцев в матернем чреве, в месте тесном и наполненном влагою, не позволяющем ни двигаться, ни дышать, Господь не попускает им задохнуться, подавая движение и пищу, не попускает также умереть от холода, когда из теплоты матерних чресл исходят в непривычный для них воздух. Или еще так: поскольку смирился я, как младенец, и как дитя приял Царство Небесное, то спас меняхраняй младенцы Господь.Или иначе: младенчествующих по заповеди Иисусовой, т. е. обратившихся и соделавшихся подобными детям, хранит сам Господь, соблюдая их не изведавшими искушений, потому что не пришло еще для них время подвига. А я и превзошел возрастом детей, однако же Господь, смирив меня великими подвигами, соблюл непреодолимым.

(6).Обратися душе моя в покой твой. Покоемсвоим называет горние обители, которые приимет в воздаяние за подвиги. А также покой души есть воздержание от грехов.

(7).Яко изъят душу мою от смерти.Разумеет смерть греховную. В нее-то боясь ввергнуться, не преставал он проливать слезы, прося о том, чтобы избегнуть ему сей смерти. А потому инозеего, т. е. душевные восхождения, утвердились в стоянии по Богу, став выше всякого поползновения. А (8)страною живыхназывает небесный Иерусалим, в котором подвизавшиеся по Богу, как доблестные победители, услышат:добре, рабе благий и верный(Мф. 25, 21).