Псалом Давиду.

Содержание:В этом псалме Давид описывает нам достигшего совершенства, жительствующего по Богу, научая нас, какое житие должны препровождать возжелавшие улучить небесное царство.

(1).Милость и суд воспою Тебе, Господи.Поскольку непрестанно имею в устах оказанные нам благодеяния, какие только знаю, то да будет дан суд, т. е. явлено правосудие; потому что Господь оправдал прю нашу с врагами нашими. (2).Пою и разумею в пути непорочне.Пою песнь, говорить Давид. Яснее же сказать: не перестану песнословить, путь мой соблюдая непорочным и ожидая Твоего явления, Владыко; потому что надлежит нам приуготовить себя к Господнему пришествию. А дивный сей муж приобрел такую чистоту, что с дерзновением взывал Богу:когда приидеши ко мне?Как бы так говорить он: уготовал я для Тебя благолепный царственный пир, вожделеваю Твоего пришествия, Владыко, сгораю желанием видеть явление Твое, даруй мне желаемое.Прехождах в незлобии сердца моего посреде дому моего.Не позволял я превитать у меня ни одному неправедному помыслу, но, весь заключась в себе самом, в чистотепрехождах.

(3).Творящия преступление возненавидех.Ибо должно не только воздерживаться от лукавых дел, но и отвращаться от делающих лукавое.

(4).Не прильпе мне сердце строптиво.Внушения диавола, как не имеющие в себе прямизны, кривы и развращенны, и я никогда не допускал их в сердце.Уклоняющегося от мене лукавого не познах.До того, говорить, не обращал я никакого внимания на лукавых, что не знал ни о присутствии, ни об отсутствии их; а потому, неизвестно мне было, когда уходили от меня; а если и при мне были, не знал, тут ли они. Доказательством же, что мысль прилеплена к Богу, служить - нимало не заботиться о земном по внимательности к горнему.

(5).Оклеветающаго тай искренняго своего, того изгонях.Не допускал я до себя обвинений, делаемых тайно, даже изгонял от себя покушающихся делать это,Гордым оком и несытым сердцем, с сим не ядях.Высокомерные и склонные к преобладанию не бывали моими сотрапезниками.

(6).Очи мои на верныя земли, посаждати я со мною.В заседаниях и совещаниях моих участвовали мужи, украшенные верою и высоко чтившие божественное. А людей не так расположенных, держащихся противного образа мыслей, т. е. горделивых, обидчиков и уничижителей, старался я иметь вдали от себя, чтобы даже и не видеть их.

(8).Воутрие избивах вся грешныя земли. Грешныминазывает лукавые помыслы, которые подавлял он в себе утренними молитвами и непрерывным устремлением ума к Богу.Еже потребити от града Господня вся делающия беззаконие. Градом Господнимименует святую душу, по сказанному:преславная глаюлашася о тебе, граде Божий(Пс. 86, 3).