Name: Собрание писем / Собрание писем к монашествующим
Author: Амвросий Оптинский, преподобный

Собрание писем Оптинского старца Амвросия

Амвросий Оптинский, преподобный

Собрание писем к монашествующим

01I. Общие праздничные приветствия Вложенных частей: 41
02II. Письма к отдельным лицамВложенных частей: 370
03III. Письма к учредителям общин и к первоначальницам ихВложенных частей: 22

Содержание

Переписка с мирскими лицами1
1. О том, сколь много мы заботимся о теле, и сколь мало о душе2
2. Изъяснение 126-го псалма3
3. Изъяснение слов 127-го псалма4
4. Как подражать Богу5
5. Радость о крещении черкеса Муллы. Недаром соблюдаются Богом разные племена и народы6
6. О трех брошюрах духовного содержания7
7. Как держать себя при разговорах о Святой Церкви8
8. Советы христианину о постоянном бодрствовании над собой9
9. Письмо графа А.П.Толстого к скитскому монаху отцу Константину Зедергольму10
10. Выписка из письма Димитрия Матвеевича Константиновского, полученного 7 июля 1871 года и объяснение сновидения старцем Амвросием11
11. О митрополите Филарете12
12. Не должно увлекаться почитанием святых римской церкви13
13. Жертвующий на монастырь спасает души многих14
14. Происхождение монашества; отличие его от мира15
15. Удобства монашеской жизни16
16. Как жить по Евангелию. Необходимость послушания17
17. Внешнее благоприличие приводит к благому строению помыслов18
18. Различие пожертвований. Искушения. Скорби. Лучше устроить монастырь19
19. За жертву — воздаяние от Бога, а не от людей20
20. Монаху полезно болеть21
21. Надо терпеть. Должно благодушно22
22. Воздержание необходимо. Свобода часто вредит23
23. Где Бог?24
24. Родители могут посвящать детей Богу25
25. Постоянно отрадная жизнь приводит к неотрадным последствиям26
26. Скорби везде. Мир души — в смиренном терпении27
27. Спасение наше между страхом и надеждой28
28. Нигилисты и цареубийцы суть предтечи антихриста29
29. Необходимость покаяния. Польза поста30
30. О вражде против властей. Смысл искушений31
31. Человеку дана свобода. Как спастись32
32. Внушения вражеские благовидны33
33. Промысл Божий. Вера необходима34
34. Необходимо отсекать свою волю35
35. В посте должна быть мера36
36. Мысли о посте37
37. Не место, а произволение спасает38
38. Утомление от трудов полезно. Враг всех искушает. Недоразумения попускаются для пользы39
39. Свои взгляды надо проверять законом Божиим40
40. Ответ на сожаление о деньгах, употребленных на устройство монастыря41
41. Терпение скорбей спасительно42
42. Спасение от нас зависит, но нужен руководитель43
43. Польза болезней44
44. Об искушениях диавола и о Промысле Божием45
45. Как жить, чтобы спастись46
46. Должно полагаться на Волю Божию47
47. Не следует жалеть о пожертвованных деньгах на монастырь48
48. Надо внимать себе, а не чужие дела разбирать49
49. Враг хитро и лукаво всех искушает50
50. Всякого человека своя совесть, а не чужая, осуждает или оправдывает51
51. Без скорби не спасешься52
52. Мир душевный зависит не от места, а от нас самих53
53. Телесные болезни и скорби душевные служат для очищения души и тела54
54. О видениях и псалме 90-м: «Живый в помощи Вышняго…»55
55. Не одним внешним украшением храмов, но, прежде всего, добродетелями украшается христианин56
56. Праздники должно праздновать духовным обновлением57
57. Евангелие требует от нас покаяния, а не умствований58
58. Спасение во многом совете, а не со многими. Келья всему научит59
59. Изъяснение слов: «Аще дух владеющаго взыдет на тя, места твоего не остави»60
60. Всячески избегай того, что нарушает мир душевный61
61. Объяснение слов юродивого о ворожбе и внутреннем христианстве62
62. Как относиться к покраже63
63. Об открытии злодейского умысла64
64. О мощах65
65. О мощах66
66. Об условиях христианского совершенства67
67. Неправильное понимании учения о Святой Троице и об ангелах68
68. Ответы осуждающему Православную Церковь69
69. О таинстве елеосвящения70
70. О почитании святых мощей71
71. Ревность о благочестии должна быть разумна72
72. О различии нечистот внешних и духовных73
73. Достоинство молитвы определяется ее концом74
74. В чем сила заповеди о посте75
75. Смысл и необходимость поста76
76. Как приобретается смирение77
77. О пользе издания писем отца Макария78
78. Цель православных при исполнении заповедей Божиих. Жизнь около монастыря. Угадчица. Не следует носить крест с мощами на себе79
79. О шалопутах80
80. Об испытании юных прежде принятия их в монастырь81
81. О подкинутом младенце82
82. О прогрессе внешнем и нравственном83
83. Родителям, скорбящим о кончине сына84
84. О разборчивом чтении духовных книг. О христианском воспитании детей. О страхе трудного рождения детей85
85. Расслабление, отчаяние, молитва86
86. Ответ больному диакону о причинах его болезни87
87. О терпении скорбей88
88. Советы против табакокурения89
89. О христианском воспитании детей90
90. О дуэли. Дуэль — плод горделивого самомнения91
91. Утешение родителям в смерти юной дочери92
92. Замечательное событие. О безропотном перенесении скорбей93
93. О спиритизме94
94. Великий грех удерживать достояние монашествующих95
95. Как ныне дела идут96
96. Советы о справедливом завещании имения97
97. Правый суд судите98
98. Количество и качество99
99. Девство и супружество100
100. Нет худа без добра. Преданность в волю Божию101
101. Отношение чад к родителям102
102. Ученость без смирения103
103. Католичке. О заблуждениях римской церкви104
104. Письмо француженки и ответ старца Амвросия105
105. Римскому католику, женатому на православной, о неправде католичества106
106. Перед судом Божиим имеют значение не характеры, а направление воли107
107. О немощах, открываемых наставнику108
108. Обязанности восприемников109
109. Семейные тяготы110
110. О детском чтении111
111. Приветствие детям112
112. Об осторожности в разговорах с неверующим113
113. Школьные смуты114
114. О людской лжи115
115. Служебные отношения116
116. Доносы117
117. Неприятная молва118
118. Скорби119
119. О тоске120
120. О тоске121
121. Смущение есть самое душевредное искушение122
122. Зависть123
123. Леность к молитве124
124. Самоукорение125
125. Как и чем умерять себя?126
126. О покаянии и исполнении заповедей Божиих127
127. Поститься должно соображаясь с телесными силами128
128. О питье чая до обедни129
129. О безмолвии в миру130
130. Истинная любовь131
131. Должно помнить о смерти132
132. Пожелание на Новый год133
133. Уверение старца в том, что он не покинет обращающихся к нему134
134. Совет и наставление больному Василию135
135. О непостоянстве желаний молодых людей136
136. Не должно оставлять сына праздным137
137. Иногда нужно уступать детям138
138. Надо уступать в мелочах, но не в существенном139
139. Надо терпеть семейные скорби140
140. Как выбирать невесту и жить в семье счастливо141
141. Смысл и польза откровения помыслов142
142. Счастье семейное основано на страхе Божием143
143. Добрые обычаи надо сохранять. Благословение отца должно беречь. При остроге церковь нужна144
144. На докторские слова против постной пищи нельзя особенно полагаться145
145. Нельзя принуждать к нарушению поста146
146. О поездке по святым местам147
147. Судьба каждого зависит от Бога148
148. Соборование в Великий Четверг149
149. Надо презирать вражии искушения и молиться об избавлении от них150
150. Неисправность восполняется смирением151
151. Скорби посылаются нам промыслом для познания суеты жизни152
152. Не верить предчувствиям153
153. Болезни и скорби ведут к смирению154
154. Надо быть осмотрительной и не давать сыну быть в праздности155
155. Не нужно терять мужества в несчастье156
156. Несчастья посылаются к смирению самонадеянности и к очищению грехов157
157. Нужно просить помощи у Бога158
158. Надо довольствоваться и ласковым и неласковым приемом159
159. Поздравление с пострижением в рясофор160
160. Римскому католику, сенатору, о благотворительности и о вероисповеданиях161
161. О пользе чтения писем старца отца Макария162
162. Евангельские заповеди даны всем людям163
163. Утешение покинутой жене164
164. Совет страдающим тоскою и немощию винопития165
165. И болезнь и здоровье от Господа166
166. Внешняя должность не должна препятствовать собранности внутренней. О неверии и хульных помыслах. Об отношении к Богу. Настроение духа не может быть всегда ровное167
167. О молитве при головной боли168
168. Лечиться — не грех. От скорбей никуда не уйдешь169
169. Наша жизнь — в юдоли плача170
170. Оправдание монашеской жизни171
171. Преимущество монашества перед белым духовенством172
172. Утешение скорбящей. Непреклонная воля человеческая173
173. Совет больной девушке174
174. Не следует нарушать поста больному, если не позволяет совесть175
175. Утешение матери, скорбящей о болезни дочери176
176. Грешнику не должно отчаиваться, а надо каяться177
177. Как спастись178
178. Ответ не исполнившей обета пойти в монастырь179
179. Болящему и скорбящему о продолжающейся своей жизни180
180. Почему не все желания наши исполняются?.. Во всем надо полагаться на волю Божию181
181. Монастырь есть духовная школа. Молитве не скоро научишься. Надо терпеть и применяться182
182. Мы спасаемся терпением183
183. В неопределенном положении тверди 39-й псалом184
184. Молись как умеешь, не смущаясь искушениями185
185. На всяком месте можно спастись186
186. Должно везде беречь себя от душевного смущения187
187. Должно остерегаться тех, кто «мирскими удобствами» отвлекает от монастыря188
188. Упрек за неискренность189
189. Как приучать воспитанницу к серьезным занятиям190
190. Не унывай и умудряйся191
191. Матери, скорбящей о неверии сына. О говении192
192. Как поступать в скорбях. Об исповеди193
193. Надо мириться с обидчиками194
194. Не следует менять место без надежды на перемену жизни195
195. Без столкновений прожить невозможно. Должно надеяться на Бога196
196. Будь осмотрительной197
197. Все нужно делать с благим намерением198
198. Болезни от духовных причин лечатся духовными средствами199
199. Как проходить должность200
200. Как переносить служебные неприятности201
201. Долги хуже грехов202
202. Надо ратовать за правду; не отрекаться, но пострадать203
203. Не отказываться от должности. Губернатора уволят или переведут. Замужней жить с мужем на свои средства204
204. Постращать монастырем. Довольство портит людей205
205. Смелым Бог владеет. Потерпим206
206. Продолжение борьбы. Не унывать и одному в борьбе207
207. Некое одоление. Суды. Зло всегда забегает вперед208
208. Губернатор уволен в отставку. Правда209
209. Уча детей, должно от них учиться210
210. Дом души — терпение, а пища души — смирение211
211. Будьте уступчивы друг ко другу212
212. По имени и житие твое да будет213
213. Должно полагаться на Бога214
214. В мире скорбни будете!215
215. В терпении вашем стяжите души ваши… как молиться…216
216. Ошибки исправляй самоукорением и покаянием217
217. Хульными помыслами не смущайся218
218. Хульные помыслы за гордость219
219. Во всем полагайся на Бога220
220. Опровержение неправильных мнений: о чудесах Христовых, о театре, войне, разводе, награде за гробом и духовной литературе221
221. Какую невесту должно выбирать222
222. Как должно выбирать невесту223
223. О пьянице муже должно молиться Богу224
224. Можно ли молиться за казненных225
225. Предсказание митрополита Филарета226
226. О происхождении душ. О живом единении Русской Церкви с греческой. О русском духовенстве227
227. О противодействии журнальному кощунству228
228. О восточных церквах. Не всех Бог спасает разумом, но многих и простотой229
229. Свое душевное устроение не следует изъяснять в общих чертах230
230. Пожелание терпения и смирения231
231. Совет не спешить, а выжидать, рассматривая, принесет ли предполагаемое дело пользу или нет232
232. Письмо лютеранского пастора ко отцу Амвросию и ответ старца233
233. Письмо старца к сыну пастора234
234. Как исповедоваться?235
235. Письма надо писать ясно236
236. Рассуждение выше всех добродетелей237
Три сочинения старца иеросхимонаха Амвросия, написанные им при жизни Оптинского старца иеросхимонаха Макария (Иванова), и, конечно, с его благословения238
***239
237. Письмо, писанное от имени неизвестной монахини к ее дяде лютеранину (против лютеран)240
238. Ответ благосклонным к Латинской Церкви о несправедливом величании папистов мнимым достоинством их Церкви (против католиков)241
239. О церковном поминовении христиан неправославных242
***243
Собрание писем к монашествующим244
I. Общие праздничные приветствия 245
1. Простим вся Воскресением (1870 г.)246
2. О Великом снисхождении Рождшагося Господа и о нашем окаянстве (1870 г.)247
3. Родившийся Христос приносит нам великие блага, воспользоваться коими зависит от нашего произволения (1871 г.)248
4. Праздник Пасхи напоминает о будущем и всеобщем воскресении (1871 г.)249
5. Значение Воскресения Христова. Яко чада света ходите (1872 г.)250
6. Праздник Воскресения, как и другия праздники, напоминает нам о том, что «Христос вчера и днесь, Тойже и во веки», а мы люди, изменчивы и унылы (1873 г.)251
7. Должно помнить ангельское славословие и не прилепляться к скоропреходящему (1873 г.)252
8. Что препятствует повиноваться правде Божией (1874 г.)253
9. О Кресте и Воскресении (1875 г.)254
10. О власти как послушании Богу (1875 г.)255
11. Совет об уклонении от разделений (1875 г.)256
12. О необходимых признаках духовной жизни (1876 г.)257
13. Об унынии, забвении и неведении как врагах нашего спасения (1876 г.)258
14. Об удалении взаимной ненависти и о приобретении любви (1877 г.)259
15. О том, что и грешникам смиряющимся должно радоваться в праздник Воскресения Христова. (1878 г.)260
16. Об искоренении зависти (1878 г.)261
17. Чтобы спрославиться со Христом, необходимо и спострадать с Ним (1879 г.)262
18. Объяснение кондака Рождества Христова (1879 г.)263
19. О разумном пении Богу. Объяснение трех церковных песнопений (1880 г.)264
20. Объяснение псалма 22 (1880 г.)265
21. О зависти (1881 г.)266
22. Объяснение ирмоса: Христос раждается (1881 г.)267
23. Недостаточно знать заповеди, надо и исполнять их (1882 г.)268
24. Объяснение рождественскаго ирмоса: Таинство странное (1882 г.)269
25. Объяснение ирмоса: Воскресения день (1883 г.)270
26. Объяснение ирмоса: жезл из корене Иессеова (1883 г.)271
27. Объяснение слов пасхальнаго канона: ныне вся исполнишася света (1884 г.)272
28. Объяснение слов «милость и истина сретостеся» (1884 г.)273
29. Объяснение слов псалма: Воскресни, Господи, Боже мой (1885 г.)274
30. Смысл скорбей (1885 г.)275
31. Объяснение Сретенскаго ирмоса: Покрыла есть небеса добродетель Твоя, Христе (1886 г.)276
32. Объяснение слов: сердцем веруется в правду (1886 г.)277
33. О грехе осуждения ближняго (1887 г.)278
34. Объяснение слов псалма: благ и прав Господь (1887 г.)279
35. Изъяснение слов: несть бо Царствие Божие брашно и питие (1888 г.)280
36. Объяснение слов 1 посл. ап. Петра гл.1, о страхе Божием (1888 г.)281
37. Объяснение слов псалма: Бог наш на небеси и на земли (1889 г.)282
38. Объяснение слов псалма: Наказуя наказа мя Господь (1889 г.)283
39. Объяснение слое псалма: уста моя возглаголют премудрость (1890 г.)284
40. Объяснение слов псалма: Еда забудет ущедрити Бог (1890 г.)285
41. Объяснение слов св. Давида: Благости и наказанию и Разуму научи мя (1891 г.)286
II. Письма к отдельным лицам287
42. Необходимо достигать христианской мудрости (1861 г.)288
43. Мудрость христианская состоит в том, чтобы во время искушений хранить веру в Господа289
44. Благочестно живущия должны терпеть скорби (1867г.)290
45. Более всего надо достигать любви христианской291
46. Духовное утешение подается за молитвы о живых и умерших292
47. Молитва против помыслов немощных293
48. Должно мужественно бороться с душевными недугами (1868 г.)294
49. Бодрость — от единения с Господом, уныние — от тщеславия295
50. Уныние — от диавола (1869 г.)296
51. Угождение самолюбию есть вторая смерть!297
52. О страхе Божием и о необходимости немедленного покаяния298
53. Искус полезен299
54. Сознание своей немощи, самоукорение и терпение — три ступени к смирению300
55. Кратчайший путь ко Христу — носить тяготы друг друга301
56. Главныя препятствия к усвоению святости302
57. Христианская мудрость требует искоренения «ветхого человека» (1870 г.)303
58. Серьезная болезнь серьезнее обращает к Богу304
59. Духовное возрождение начинается освобождением от страстей (1872 г.)305
60. Чадами Христовыми именуются те, в коих «вообразился Христос»306
61. О сожительнице. Об игуменстве… над собою (1863 г.)307
62. О наставнице. Как стяжать разум духовный308
63. Гордый ученик должен искать старца строгаго. За отсутствием старца руководиться заповедями Евангельскими. Страстным уединение вредно309
64. Полезно сидеть в келлии310
65. Нужно держаться средняго пути спасения311
66. Самочинное подвижничество опасно312
67. Одни правила и посты без соблюдения заповедей не спасут313
68. Неразумное пристрастие приносит много зла314
69. Самочинное и самонадеянное испытание пагубно315
70. Положим начало исправления (1865 г.)316
71. Не должно вступаться не в свои дела (1866 г.)317
72. Болезнь от невнимания к себе и увлечения318
73. Неожиданная потеря здоровья от умолчанной причины.319
74. О пострижении и согласовании внешняго с внутренним320
75. Не должно отказываться от монашества321
76. Должно идти средним путем322
77. Все пути Господни сводятся к двум: милости и истине323
78. Не должно усложнять путь монашеский324
79. Самообман в заботе о ближнем325
80. Нужно вырвать корень зла — самость326
81. Жить вместе и жить врознь327
82. Сознание немощи — начало исправления328
83. Нужно учиться самоукорению329
84. Не должно препятствовать спасению ближняго330
85. Скорби научают терпению, а терпением достигается спасение331
86. Наставление об отношении к старцу332
87. О непрерывности четочнаго правила333
88. Течение благочестивой жизни в покаянии, чистоте и совершенстве. О молитве Иисусовой334
89. Избегай начальствования 335
90. Советы об устройстве келлии336
91. Советы о келейном времяпровождении с сестрою337
92. Не следует спешить разделяться с сестрою338
93. О радости возвращения к совместной жизни339
94. Умеренному деланию цены нет (1870 г.)340
95. Об искушениях на молитве341
96. Нужно молиться об исправлении душевных немощей342
97. Божие должно впереди ставить343
98. О необходимости держаться постоянства344
99. О том, как писать письма старцу345
100. Должно молить Бога об укреплении веры346
101. По случаю огорчения о неполучении мантии из рук старца347
102. Пострижение великий дар Божий348
103. О славолюбии как причине неверия349
104. Нужно учиться различать козни вражии350
105. Принявшему великий образ монашеский должно избегать мирской заботливости351
106. Перенося обиды со стороны других, должно вспоминать свои неправды (1871 г.)352
107. Забота о келлии353
108. Вся испытующе, добрая держите354
109. Наставление о кротости355
110. Наставление пред Великим постом356
111. Цель переписки — польза душевная, а не одно утешение (1872 г.)357
112. Более всего должно держаться страха Божия358
113. О кончине м. М. и о болезни о. Макария.359
114. Под впечатлением кончины о. Макария360
115. Наставление монашествующим361
116. Друг от друга требуем исполнения заповедей, а сами не исполняем (1862 г.)362
117. О скорбях по принятии монашества (1860 г.)363
118. Наставление при вручении четок о том, чтобы не осуждать других, а сознавать свои грехи364
119. Наставление при отсылке схимы о ея значении365
120. О чтении писем cв. Златоуста к диаконисе Олимпиаде в скорбных обстоятельствах.366
121. 0 словах св. Лествичника, что остроугольные камни, ударяясь друг о друга, округляются.367
122. О своевременном удалении на покой от казначейской должности368
123. Должно переносить скорби от подчиненных терпеливо369
124. О сомнениях, вызываемых добровольным оставлением начальственной должности370
125. Об исполнении воли старца о. Макария371
126. О преждевременном стремлении к безмолвию372
127. Не покойнаго пути жизни искать надобно, а подчиняться воле Божией373
128. Совет монахине, желавшей от уныния заниматься переводами исторических статей374
129. О нерасчетливости оставляющих путь в Царствие Божие375
130. Не должно ревновать не по разуму376
131. Нужно покаяться в своем недоверии к старицам377
132. Царствие Божие кое-как не приобретается378
133. Болезнь надо переносить терпеливо379
134. Вразумление немирным сестрам380
135. Совет относительно устройства училища при монастыре381
136. О покорности духовной матери382
137. Прелесть от скрытности и самочиния383
138. Явному затвору должно предпочитать уединение по немощи384
139. Увещание гордым и самолюбивым385
140. Мнение старца о награждении наперстным крестом.386
141. Об Оптинских изданиях и напевах387
142. Учить других исполнять легко, а самому трудно388
143. О том, что не следует монахиням быть сиделками в общественных больницах389
144. О том же390
145. Новопосвященной игумении391
146. Игумении наставление быть милостивой и снисходить к немощам человеческим392
147. Наставление терпеливо переносить неустройство в обители393
148. О семи таинствах церковных394
149. Совет, не оставлять настоятельства ради уединения (1876 г.)395
150. Не живи, как хочешь, а как Бог приведет (1877 г.)396
151. Неудачи надо терпеть с радостию (1879 г.)397
152. Доброе намерение в добро вменяется398
153. Огорчения надо принимать благодушно399
154. Совет относительно плана корпуса для сестер400
155. С терпением надо нести скорби401
156. Надо нести крест свой — управление обителию402
157. Наставление тщеславным и гордым (о гусях и утках)403
158. Беседа о Слове Божием плохо вяжется, как толки со слепым о цвете404
159. Совет о постройке зданий и напоминание притчи о гусях и утках405
160. Многими скорбями подобает внити в Царствие Божие406
161. По поводу освящения храма и о некоторых неприятностях407
162. Болезни начальникам Господь посылает для того, чтобы они снисходили к немощам подчиненных408
163. Не должно страшиться за будущее, а надо уповать на Господа409
164. Послушание паче жертвы410
165. Толкуньи просят прощение411
166. О послушнике С. Не должно бежать от служения ближним412
167. Приветствие с Новым годом413
168. Не должно смущаться тем, что грешники благоденствуют, а праведники бедствуют414
169. За суетою житейскою не с чем предстать на Суд Божий415
170. Пред наступлением Св. Четыредесятницы416
171. Смерть — благий конец страждущих417
172. Совет о том, как поступать с порубщиками леса418
173. Об утверждении общины и о том, что скорби должно переносить терпеливо419
174. Искушения неприятны, но полезны420
175. Монах, если не крестится крестом, не может быть монахом421
176. О том, что христиане не вдруг достигают совершенства422
177. Не должно уединяться, а нужно заботиться о сестрах423
178. Приветствие с Пятидесятницею. Случай с монахом, переставшим приобщаться Св. Тайн424
179. Нужно повременить с удалением от настоятельства. В судебном деле руководствоваться словами Спасителя «аще кто хощет судитися»425
180. Не унывать в скорби и не забывать о пище (1881 г.)426
181. Утешение в скорби427
182. Назидания сыплются на нас со всех сторон: только надо не отвергать их428
183. Не должно бежать от настоятельства, чтобы не оказаться подобным Ионе, который хотел бежать в Фарсис, а попал во чрево китово429
184. Должно помнить слова: вси, хотящии благочестно жити, гонимы будут430
185. Приветствие с Новым годом (1882 г.)431
186. Наставление пословицами432
187. Без скорбей никто не пребывает, а особенно в настоятельстве433
188. О смерти монахини Ладыженской и о своих заботах434
189. О том, что не следует огорчаться, если не все идут в монашество по призванию435
190. Без скорбей не достигнешь вечнаго покоя436
191. Больному монаху подлечиваться можно437
192. Сила Царствия Божия в христианском терпении438
193. О неохоте пострига в мантию439
194. Под видом безвременной свободы враг приводит к рабству440
195. О слабом своем здоровье. Убеждает к пострижению смешным сравнением441
196. О четырех добродетелях и о четырех душевредных вещах442
197. Внешнее здоровье желательно соединить с внутренним душевным покоем443
198. Хотя и трудно, да жить надо444
199. Не должно неразсудно предаваться печали445
200. Жалуется на здоровье, наставляет заботиться о подчиненных (1883 г.)446
201. Нужно служить и Богу и ближнему по заповеди Христовой447
202. Советует, при взгляде на посылаемую картину, возбуждать в себе мысли утешительныя, а не унылыя448
203. Господь крепость людем Своим даст449
204. Пред наступлением Великаго поста450
205. Снова о молве своей и совет об избежании клеветы человеческия (1884 г.)451
206. Настоятелю должно ограждать обитель молитвою452
207. Молитва Иисусова более келейного правила453
208. Надо простить кающуюся сестру и принять в обитель454
209. Некоторыя от малодушия бегут с труднаго пути455
210. О мудрости змииной и кротости голубиной456
211. Древних христиан враг искушал мучениями, а нынешних болезнями и помыслами457
212. И в новом году должны быть новыя скорби458
213. В скор6ях должно полагаться на волю Божию (1889 г.)459
214. На безмолвие и уединение должно поступать, по особому призванию Божию (1890 г.)460
215. Если не можешь иметь полного духовнаго отношения, держись исполнения заповедей Христовых461
216. Без терпения нельзя успокоиться462
217. Самооправдание — общая немощь463
218. Печаль — тягчайшее из искушений464
219. Вооружайся терпением465
220. Напоминанием о смерти о. К. внушает быть в мирном настроении466
221. Главная наша забота должна быть о спасении. О книге «Цветник»467
222. Устроение нашей жизни в руках Божиих468
223. В тяжелых обстоятельствах надо потерпеть469
224. При решении вопроса о переходе в другую обитель должно, по молитве, смотреть на состояние своего сердца470
225. Поздравляя с саном игуменьи, объясняет значение сего сана471
226. При утеснении со стороны начальствующих должно помнить слова пр. Марка подвижника, что неудобную вещь не пытайся разрешить любопрением472
227. Если Господь не попустит, никто нас обидеть не может473
228. Скорбныя обстоятельства не противны воле Божией474
229. Кляуз бояться не должно — ложь всегда останется ложью475
230. Бог не попустит, свинья не съест476
231. Без лихорадки дурныя соки из тела не выходят, без неприятностей и зло из обители не устраняется477
232. Скорби не убивают, а спасают, если терпеливо и с надеждою на Бога переносить их478
233. В скорби от врагов читать псалмы 3, 53, 58 и 142, а при безотчетной скорби 101479
234. Еще о чтении псалмов в напастях480
235. Не благословляет уходить на покой из страха пред противниками481
236. Велика награда терпящим несправедливыя клеветы482
237. Должно попытаться защищаться, прежде чем уходить на покой483
238. О молитве за врагов484
239. Об искушениях диавольских и о борьбе с ними485
240. Не нужно отлагать время смирения и покаяния до переселения в любимое место (1867 г.)486
241. Не должно под предлогом страха быть избранной в начальницы думать о переходе в другое место.487
242. Главная причина искушений — высокоумие. Перечисляет, искушения, коих причина самообольщение (1868 г.)488
243. Много требуется разсуждения, чтобы познать различие добраго от злаго. О «прелестной» радости. Сиди в келлии, и та всему тя научит489
244. Диавол ничего не может сделать человеку, если он сам добровольно не согласится прежде на какой-либо грех490
245. Если хочешь избавиться от гордости и самомнения, то прежде всего требуется покорность воли Божией491
246. Не верь тому, что стяжала нечто духовное. Не верь чувственным видениям492
247. Молитва каждаго должна быть сообразна с его мерою493
248. Диавол склоняет нас ко греху благовидными внушениями (1869 г.)494
249. Ощутила благоухание от иконы, видела от нея огненное пламя — оставляй такия вещи без значения495
250. Бесовская правда вреднее лжи, ибо внушается с коварством для смущения христианина496
251. Лукавыя помыслы должно приписывать не себе (1869 г.)497
252. О видимом явлении пляшущаго беса и о причинах сего явления498
253. Враг внушает гневливость, чтобы сделать людей неспособными к молитве и ко всякому доброму делу499
254. Когда нападает страх вражеский уместно читать слова псалма 26-го и других подобных (1870 г.)500
255. Врага разсуждениями не победишь, а смиренною молитвою, о порядке духовной жизни и о любви к ближнему501
256. Враги шумом и гулом мешают внутренней молитве — надо молить Бога избавить от сего502
257. Монах, имея только необходимое для самаго себя, не погрешает, отказывая просящему503
258. Как писать о смущающих вопросах504
259. Молитва прежде всего требует смирения505
260. Корень хулы — гордость (1871 г.)506
261. С девушкою поговори сперва в церкви507
262. Девушке давай святоотеческия книги и избегай споров508
263. От спорливаго характера толку в духовной жизни не жди509
264. В Оптину девице можно приехать, а в свою келью не помещай (1871 г.)510
265. Искушения врага не от тайных ли и неведомых грехов? Со смирением молись об очищении от них511
266. При молитве должно быть и смирение (1872 г.)512
267. Объясняет апостольския слова: яко чада света ходите513
268. При искушении от диавола прибегай к твердыне смирения514
269. Страху вражию не поддавайся515
270. Грешно говорить, что отрады не будет ни в сей жизни, ни в будущей516
271. О страхе внезапной смерти и о частом причащении Св. Таин517
272. О помысле иметь свою келлию (1881 г.)518
273. Нельзя водиться одним желанием без разсуждения519
274. О духовном странничестве. Враг смущает попечением о собственной келлии520
275. Смертный исход сластолюбиваго человека тяжек, а трудолюбиваго легок (1884 г.)521
276. Враг старается нанести подвижникам хотя бы пред смертью какую-нибудь греховную рану, дабы воспрепятствовать им в переходе в будущую жизнь522
277. Совет утратившей теплоту и утешение молитвы и обуреваемой блудными помыслами523
278. Не должно брать на себя непосильный труд лечить от духовных болезней524
279. Уныние бывает и от тщеславия и от непосильнаго рвения525
280. Жить по-монашески — в терпении и смирении526
281. Внешними неудобствами душа очищается. Преждевременное уединение вредно527
282. От ближняго живот и смерть528
283. Снам не верь. Жалость и усердие не бывают без тяготы и скорби529
284. Лучше грешник кающийся, чем праведник возносящийся530
285. Если наше прошение к Богу не исполняется, это не значит, что в Евангелии не все верно сказано; на это есть свои причины (1867 г.)531
286. Гордым Бог противится, смиренным же дает благодать532
287. Перешедшия в другой монастырь всегда испытывают тоску533
288. Враг более всего возстает против молитвы. Качество молитвы определяется ея концом534
289. О перемене места не думай535
290. Держись страха Божия, хранения совести и соблюдения заповедей (1873 г.)536
291. Всякое послушание считай порученным от Господа чрез людей (1884 г.)537
292. По праздникам не работай. Покойников не бойся (1886 г.)538
293. Больным облегчается молитвенное правило539
294. Самовольное старчествование и высокоумие доводит до искушений (1864г.)540
295. О благоразумном молчании (1883 г.)541
296. Не так живи, как хочется, а как Бог велит. Неприятности от других — по внушению диавола, не терпящаго внимательных молитвенников (1883 г.)542
297. Начальствование не всем и не всегда мешает спасаться. В человеке бывает тайное добро, видимое одному Богу. Как говорить с неискренними людьми (1883 г.)543
298. Чистота душевная в том, чтобы стараться не видеть злобы человека (1883г.)544
299. От себя и от бесов в другой монастырь не уйдешь (1883 г.)545
300. Если не хочешь нести скорбей, не берись изгонять бесов. Гневайся не на людей, а на бесов, искушающих людей (1881 г.)546
301. Келья высит, люди искушают, а не искушен — неискусен. Видение, бывшее монахине относительно неосуждения ближних. О Марфе и Марии (1882 г.)547
302. Внимай себе и своему спасению (1882 г.)548
303. Что значат слова: «стяжи друга Господа» (1882 г.)549
304. Страсти в нас — для нашего смирения. Должно молиться о даровании «ока благого». Объяснение видения. О разговоре в Церкви и как прекратить его (1882 г.)550
305. Объяснение сновидения (1882 г.)551
306. Живя вместе с другими, отличайся от них не наружно, а смирением (1883г.)552
307. При ощущаемой духовной радости должно остерегаться не впасть в прелесть вражию (1883 г.)553
308. Молись за обижающих (1884 г.)554
309. Во всяком деле нужна постепенность. Слова других и собственныя чувства должно проверять разсмотрением и молитвою (1884 г.)555
310. Начальница не всякому слову должна верить. Щегольство не должно быть в общине (1884 г.)556
311. Где действуют по Богу, там и Бог подает Свою помощь (1884 г.)557
312. В скорби читать 1-й псалом 2-й кафизмы. Молитва всегда сильнее псаломскими словами (1884 г.)558
313. На одном месте и камень обрастает (1884 г.)559
314. Желающий иметь покой в Господе должен поступать по Его заповедям560
315. В серьезной болезни не должно отлагать елеосвящение561
316. Мы, новыя монахи, совершенно изменили древний порядок относительно свиданий с родными (1864 г.)562
317. Для умиротворения нужно дома смиряться, а не в далекий путь искаться (1864 г.)563
318. Наставление сборщице (1866 г.)564
319. Сборщики и сборщицы, в чем нуждаются, могут приобретать из сборных денег (1866 г.)565
320. Болезнь телесная посылается к пользе душевной (1878 г.)566
321. Молись за сестру (1867 г.)567
322. Каждый сам за себя Богу ответит (1869 г.)568
323. Не других должно исправлять, а самих себя (1869 г.)569
324. Схима есть второе крещение570
325. Болезнь телесная невольно обращает нас к будущей жизни571
326. Можно прямо постригаться в схиму, а не сначала в мантию (1874 г.)572
327. В болезни преданность воле Божией особенно необходима (1874 г.)573
328. Не всякие видимо благое желание от Господа (1861 г.)574
329. Об уединенной и совместной жизни (1864 г.)575
330. Советует не отказываться принять келейное пострижение (1871 г.)576
331. Покорись необходимости в неудобных обстоятельстеах (1881 г.)577
332. О брани плотской (1866 г.)578
333. В болезнях потребно терпение со смирением579
334. Не думай, что мне тебя не жаль580
335. Не вини других — ищи успокоения в чистой совести581
336. Всяк сам за себя отвечает582
337. Учись понимать монастырскую жизнь. В болезнях невольных милость Божия сокрыта (1867 г.)583
338. Не надо малодушествовать, но за все благодари Бога584
339. Есть спасение и вне монастыря, но с большим трудом585
340. Спокойствие духа враг дать не может586
341. Многия трудности нашей жизни от нас самих (1868 г.)587
342. Не удивляйся и не ужасайся гонениям (1869 г.)588
343. Читай чаще псалмы: «Живый в помощи Вышняго» и пр.589
344. Оставивший монастырь неблагонадежен для семейной жизни (1876 г.)590
345. Веди себя с родными так, чтобы добровольно отпустили тебя в монастырь591
346. Хульныя помыслы борят за возношение и осуждение592
347. Не колеблись исполнить желание относительно поступления в монастырь593
348. Жить по-монастырски надо в кротости и смирении (1862 г.)594
349. Планы неопытнаго в монастырской жизни (1864 г.)595
350. Дети обязаны почитать своих родителей (1864 г.)596
351. Малодушие и отчаяние от горделивости по наветам вражиим597
352. Исправление бывает не без труда (1865 г.)598
353. Безмолвие телесное и безмолвие духовное и как они приобретаются599
354. Порицая друг друга, лишаемся взаимного мира (1884 г.)600
355. Оставляющия монашество уподобляются Иуде предателю (1869 г.)601
356. Надо быть потверже602
357. В новой келье желает обновления душевнаго и телеснаго (1870 г.)603
358. Исповедание грехов с негодованием на других не полезно604
359. Материальныя средства не дают успокоения (1876 г.)605
360. Время заняться своим внутренним умиротворением, которое от материальнаго избытка не зависит606
361. Терпи неудобства607
362. Получивший прощение грехов своих и наследовавший Царствие Небесное может вспоминать их с благодарностию к милосердию Божию (1878 г.)608
363. Сын Божий жил в убожестве — и мы не должны унывать от бедности (1872г.)609
364. Все простое ближе к Богу610
365. Перемена места не спасет от тоски. Спасешься смирением (1872 г.)611
366. Великая мука ожидает нас, если отвергнемся данных обетов!612
367. Дела наши делаются не без Промысла Божия (1887 г.)613
368. Теория похожа на придворную даму, а практика на медведя в лесу (1889 г.)614
369. Для избежания скорби молись за обижающих. Читай Евангелие (1889 г.)615
370. Принимать ли начальствующей сестер от пострига?616
371. Должно искать славы не своей, а Божией. Об отношении м. Казначеи к м. игумении и о Бисмарке (1891 г.)617
372. О плотских движениях на молитве. Об умной и устной молитве (1887 г.)618
373. Об искушениях при молитве Иисусовой619
374. Писать ли родным? (1866 г.)620
375. Не благословенные труды не полезны. О сношениях с родными. Надо творить не свою волю, а волю Божию (1867 г.)621
376. Угождать Богу должно прежде всего покаянием. За грехи должно понести и скорби. Как проводить время готовящейся к причащению622
377. О хульных помыслах и о том, как вести себя по отношению к ним. О принятии пищи. Об устройстве в монастыре и о молитвенном правиле (1867 г.)623
378. Остерегайся отыскивать чудесное в твоей жизни624
379. Когда занята делом, то меньше бывает мысленной путаницы. Советует оказать помощь двум бедным девицам в городе625
380. О разговоре с м. игумениею. О самовольном послушании. О правильном обращении с деньгами626
381. Не полезно слепо подражать другим, ибо у каждого свой путь627
382. О терпении скорбей и о молитве за обидящих (1874 г.)628
383. Тесен путь, вводящий в жизнь вечную. Монашество есть тайна629
384. О болеющей чахоткою, о Боге милующем и о призрении младенца монахинею (1875 г.)630
385. Дарований не ищи, а усвой матерь дарований — смирение (1876 г.)631
386. Клеветы не бойся (1876 г.)632
387. Не бойся попасться в переписке со старцем633
388. О самоубийце можно молиться келейно634
389. О послушнице, желающей перейти в сестры милосердия635
390. Страдающаго манией преследования брата советует свозить к Черниговской Божией Матери в Троице- Сергиевой Лавре636
391. О6 ужасной кончине купеческой вдовы. О болезни и о том, что Царствие Божие есть лицезрение Христово, мука вечная — отлучение от Христа. О словах Симеона Нов. Богослова. О слезах637
392. О болезни и о сестринских молитвах638
393. О частом причащении Св. Таин. О слезах в церкви. О нарушении поста по болезни639
394. Православный взгляд на «довлетворение» за грехи. Объяснение сна640
395. Болезнь очищает нашу греховность. Помысл о том, что болезнию отягощаешь сестер — от врага. Об отношении со стороны м. игумении. При молитве Иисусовой не должно быть излишняго опасения впасть в прелесть. Прелести более всего должно опасаться при слезах и радости. Объяснение сна. Почему страсти возвращаются?641
396. 0 видении м. игумении. О сочинениях еп. Игнатия Брянчанинова и об отзыве о них еп. Феофана. О старце Климченке642
397. О принятии начальствования643
398. Чахотка многих обращает к Богу. Сообщает о своем здоровье644
399. По поводу рукописи странника о молитве Иисусовой. О6 участи убитой N645
400. О послушании странника и о послушании казначеи646
401. Что читать брату маловерному?647
402. Об антихристе и его предтечах648
403. Об игуменстве не смущайся649
404. О воровстве в обители и о хранении у себя чужих денег650
405. Не нужно жалеть о поступлении в монастырь. Снова о боязни игуменства651
406. Монахине ехать в Крым для купанья неприлично, а на богомолье ехать в Киев можно652
407. Брошюра об афонских иноках. О пользе молитвы за умерших.653
408. О молитве Иисусовой — устной, умной и сердечной654
409. О браке между родственниками655
410. О дурном глазей о суевериях656
411. О причащении больных в келлии. О молитве св. Спиридону657
III. Письма к учредителям общин и к первоначальницам их658
412. Как хлопотать в ПБ об открытии общины (1876 г.)659
413. Как устроить лучший звон. О выборе священника (1879 г.)660
414. О просящихся в общину именем старца. О том, что в новоустрояющейся общине младшия не должны забегать вперед со своими мнениями и советами (1879 г.)661
415. Поздравляет с праздником Рождества Христова (1880 г.)662
416. О выборе сестер общины (1888 г.)663
417. Об отпуске сестер и о времени выезда (1889 г.)664
418. О неудобствах на новом месте; скуке и неустройстве; о времени церковной службы; о пище (1889 г.)665
419. Снова о неудобствах и материальных затруднениях (1889 г.)666
420. Господь взирает не на наружныя действия наши, а на намерения (1870 г.)667
421. Благодушное несение болезней искупает греховную причину их. Уклоняющийся от вольных скорбей впадает в невольныя (1871 г.)668
422. Не следует доверять снам, от которых бывает смущение (1871 г.)669
423. О благоразумном распределении имущества (1872 г.)670
424. Об удобстве иметь келейницу. О чистой молитве. Еще о неверии снам (1872 г.)671
425. На повторяющих от сердца Иисусову молитву возстает враг. Должно терпеливо переносить искушения и надеяться на помощь Божию. При победе над врагом не должно возноситься и оставлять молитву, ибо эта мнимая победа уловка врага с целью победить подвижника. Прежния грехи возвращаются от самонадеяния и осуждения (1879 г.)672
426. В самооправдании — высокомудрие673
427. О передаче денег мирским родственникам (1874 г.)674
428. Еще о том, как должно относиться к видениям. О борьбе с высокоумием и о том, что не должно понуждать себя к телесным трудам сверх силы (1875 г.)675
429. Во всяком пребывании надо жить благоугодно (1878 г.)676
430. Должно молиться за оскорбляющих и терпеть искушение (1878 г.)677
431. О вредных последствиях неправильной молитвы и о том, что не следует представлять себе непостижимое Божество в образах678
432. О скорбях в монастыре: проводящия жизнь в смирении и самоукорении испытывают мало скорбей. Главная причина скорбей — самолюбие, а иногда и благая решимость — жить благочестиво679
Некоторые общие наставления старца Амвросия680

Собрание писем к монашествующим

Благотворительность

Тематические страницы медиатеки

Содержание

Собрание писем к монашествующим

Подписаться на рассылку:

Благотворительность

Тематические страницы медиатеки

Содержание