Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Всегда кажется, что наше время и наши события самые главные и уникальные. Наверное, так оно и есть. Нынешний день памяти преставления преподобного отца нашего Сергия, игумена Радонежского, чудотворца, пожалуй, является фокусом всего того, что происходит сейчас с нами - с каждым в отдельности и со всей страной. То апостольское чтение*, которое всегда полагается на чтение памяти преподобных (преподобных, то есть тех, кто был подобен, т.е. подражал Христу в своей жизни и этим прославился), чрезвычайно подходит именно к преподобному Сергию, чью память мы сегодня совершаем.

В самом деле, слова - «плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание» - всё это стяжал преподобный Сергий. Я не буду повторять его житие. Я думаю, что большинство из вас его прекрасно знают. Действительно, человек, который не написал ни одной книги, не занимал особенно высоких постов, скорей, отказался от высокого поста главы русской Церкви, какой ему предлагал митрополит Алексий, в каких-то случаях предпочитал не настаивать на своём мнении, а уйти в сторону, смириться, даже исчезнуть, тем не менее, этот человек вскоре - всего через несколько лет после своей кончины - был прославлен как святой.

Ясно, что это не была какая-то политическая акция. И, очевидно, это не было сделано задним числом, из-за того, что прошло много лет и неудобно не прославить основателя знаменитой обители. Это была живая память, которая сохранилась об этом человеке. Его монашеский подвиг послушания удивительным образом оказался необходимым лекарством для возрождения России после татарского нашествия, княжеских междоусобиц и всего прочего. Было крайне необходимо в этот момент его подвижничество, подвиг отказа от своих амбиций. Его жизнь послужила как бы детонатором взрыва монашеского послушания Московской и вообще северной и северо-восточной Руси.

Вчера Георгий Петрович ** рассказывал о том, как последователи преподобного Сергия тут же за ним основывали монастыри. Всё это говорит о необыкновенной одарённости его личности.

---

* Гал. 5, 22-6,2

** о. Георгий Чистяков, священник хр. свв. бесср. Космы и Дамиана в Шубина (+ 22 июня 2007 г.) – Сост.

То, что эта одарённость не была природной, генетической, такой явной, мы знаем из его жития. Он, будучи отроком, с трудом мог читать, только чудесная помощь Божия через инока, чьё имя осталось неизвестным, помогла ему преодолеть досадный недостаток. Мы видим, что он именно смирением перед Богом, именно подражанием Христу стяжал то центральное положение, какое он занимает в истории России и того времени, и сейчас.

И я думаю, что и сегодня прославление Серафима Саровского, Сергия Радонежского необычайно важно несмотря на то, что совершается иногда в каких-то формах, которые коробят - на смену одним лозунгам появляются другие. Это всё понятно, неизбежны издержки. Но тем не менее, очень важно, что именно эти люди становятся в центр внимания Церкви, а тем самым и нашего общества. Хотя мы понимаем, что люди по большей части глухи и не слышат, но кто-то услышит, кто-то поймёт, что Церковь зовёт не к восстановлению каких-то структур (например, монархии и всего такого прочего, т.е. обращение назад), которые милы сердцу многих людей, вчера открывших для себя православие, но ещё, быть может, не открывших Евангелие, а к восстановлению духа народа, духа России, что и сделал преподобный Сергий. Это важно для нас, для каждого лично и для всей страны нашей, потому что это путь через послушание Богу, через отказ от своих амбиций, корысти, жажды обогащения, желания тянуть одеяло на себя во всех случаях (будь то личная ситуация или ситуация общественная). Это - путь спасения через подражание Христу. Не случайно, что именно преподобный Сергий оказывается в центре таких событий.

И давайте все мы будем внутренне просить Господа, молиться преподобному Сергию о том, чтобы его подвиг, его отказ от себя стали и нашим достоянием, потому что в сегодняшнем апостольском чтении мы слышали слова: «если мы живём Духом, то по Духу поступать должны», то есть искать духовного, а не душевного. Здесь тонкая грань, иногда почти неразличимая. В каких-то типичных случаях мы видим, что это, да, душевное, это, может, интересное, важное, романтическое, замечательное, но это не то, что спасает, это не то, чему принадлежит будущее.

«Не будем тщеславиться, друг друга раздражать, друг другу завидовать» - как это важно сейчас в нашей обстановке, когда появляется новый класс, когда начинается опять раздражение, что Ельцин не дал того, не дал этого. Типично советские вещи. Очень важно, чтобы мы гасили в себе раздражение и зависть.

Я представляю, что даже у людей вполне интеллигентных появляется иногда, ну, если не желание возврата старых времён, то, во всяком случае, воспоминания: вот, дескать, при Сталине все боялись, тут же призывали к порядку, а сейчас этого нет.

Почему нам важно молиться, в своём сердце, чтобы мы несли мир в любой обстановке? Потому, что от нас многое зависит, на нас многие сейчас смотрят, какие мы даём оценки, как мы себя ведём. Это мы должны знать.

«Братия, если и впадёт человек в какое согрешение, вы, духовные, исправляйте такового в духе кротости, наблюдая каждый за собою, чтобы не быть искушённым». Как часто приходится нам действительно быть искушаемыми где-либо - в магазине, в семье, на работе, в храме... Сказано: «вы, духовные, исправляйте такового в духе кротости».

Вспоминая преподобного Сергия, вспоминая его путь, каждый раз подумай, как бы он поступил. Нам, может, трудно представить, что Христос сказал бы, сделал на нашем месте, но нам легче представить, что сказал бы и сделал преподобный Сергий, и, во всяком случае, чего бы он ни в коем случае не сделал. Если мы будем к этому направлять своё сердце, то будем идти по тому пути, который для каждого из нас проложил святой преподобный Сергий Радонежский. Аминь.

(8 октября 1992 года)