Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Я хочу сказать о том, что не всегда правильно человек понимает, что такое гордость, хотя она у многих из нас есть, и каяться в этом хорошо. Но нередко бывает так, что человек, чувствуя удовлетворение от работы, которая удалась, от успехов своих собственных детей, близких, считает, что удовлетворение греховно, что это проявление гордыни. Конечно, это не так. Я уверен, что это не так. Бог радуется вместе с нами и нашим успехам.

Гордыня начинается тогда, когда есть превозношение. Превозношение - сравнение. Когда я начинаю себя сравнивать с кем-то и говорить: он хуже, он меньше сделал, а я вот лучше и сделал больше, - это гордыня. А где гордыня, там и превозношение. Потому что сравнивать себя с кем-либо всегда очень опасно; мы ведь никогда не знаем, какие данные у того человека, сколько ему понадобилось усилий для его дела, быть может, в десять раз больше, чтобы сделать то же и так же, как мы.

А Господь ценит усилие каждого человека. Почему, например, учитель в классе испытывает большую радость, если средний ученик хорошо отвечает? Потому что с его стороны потребовалось больше усилий, это больший успех, чем для другого, для кого это обычное дело.

Вот это мы с вами должны помнить. И понимая то, что мы далеки от полного знания всех обстоятельств человека - «кто знает, что в человеке, кроме Духа, живущего в нём», - мы никогда не должны проводить сравнение одного с другим, тем более с собой. Что удалось нам сделать - слава Богу. Господь нам дал - слава Богу.

А вот взвешивать, оценивать - совершенно бесплодно. Тем более, что оценку провести невозможно - всегда невозможно. Когда начинается оценка того, другого, значит начинается сравнение, и оно нас уводит в сторону от благодарности Богу, в сторону от смирения. Здесь нас и подстерегают гордыня, превозношение и прочие напасти.

Но и, конечно, мы должны ещё понимать, что Господь ждёт от нас, чтобы мы шли за ним не просто так - вяло, без интереса, по заведённому правилу, как роботы. Вроде как встал человек днём, сел в поезд и поехал куда-то. Но по-разному можно и в поезде ехать. Так ведь? Один человек может скучно сидеть в вагоне и думать об одном - как бы скорей приехать, а другой может радостно смотреть в окно, на пробегающие за ним виды, станции. Так же и мы, идя за Господом, можем или в скучном поезде ехать, или сидеть в зале ожидания - когда там за нами придёт последний день, тогда мы подумаем о чём-нибудь.

Нет! Жизнь - не зал ожидания. Это, лучше сказать, школа, университет. Университет души нашей, где для нас открыты самые разнообразные темы, курсы и спецкурсы, факультативы и прочее, потому что самые разные вещи Господь хочет в нас исправить, искоренить.

Мы должны помнить, что самое главное, чтобы в центре нашей жизни был Господь. Каждое утро и каждый вечер спрашивай себя: был ли сегодня в течение дня в центре моей жизни Господь, или Его место занимало что-то другое, какая-то забота, дело? Даже очень важное дело, даже если мы делаем его ради Господа, ради Церкви, если оно захватывает нас целиком, то это уже непорядок. В центре должен быть только Господь! В отношении же всех остальных дел нужно понимать одно: конечно, они должны делаться, нам следует о них беспокоиться, но устраивать их будет главным образом опять - таки Господь. От нас, конечно, требуется усилие, но решающие результаты достигнутся не нашими усилиями, а с помощью Бога. Об этом мы с вами должны помнить и стараться, чтобы никакое дело, никакое обстоятельство не вытесняло, не занимало того места, которое принадлежит Господу.

Апостол Павел говорил: более всего берегитесь любостяжания, которое есть идолопоклонство. Я не к тому говорю, что хочу предупредить вас от любостяжания. У нас и стяжать-то нечего сейчас.

Но всё, что заменяет наше почитание Господа, всё становится идолопоклонством. Вот в этом отношении мы должны помнить, что всегда, когда место Творца занимает творение, каким бы оно ни было хорошим - это есть грех идолопоклонства. Мы строим себе какого-то идола и начинаем ему поклоняться. Те наши силы, которые позволяют нам устремляться к Господу, чтобы от него получать освящение и вразумление во всех наших делах, мы начинаем отдавать чему-то другому, пусть даже и хорошему. Но что бы это ни было, что бы мы ни взяли, что бы мы ни подставили - всё это будет творение Божие, а не Сам Господь. Поэтому мы должны здесь быть очень внимательны. Это самый верный ориентир для нашего духовного здоровья, для нашего духовного состояния. Давайте об этом всегда помнить. Аминь.

(25 июля 1992 года)

Господь и Бог наш, слава Тебе! Хвала и благодарность за Твоего Сына, Господа нашего Иисуса Христа, за то, что ты приходишь к нам в этот мир, что ты не только нас создал и дал нам удивительный дар жизни, но за то, что Ты хранишь каждого из нас, даешь нам путь, истину и жизнь.

Господи, даруй сердцам умение находить пути покаяния, смирение перед волей Божией, воля Которого в том, чтобы мы любили Бога и ближнего своего. Пребудь, Господи, с нами Своей великой милостью и не дай нам совершить непоправимые ошибки. Даруй нам страх перед Тобой, Господи, страх любви, страх потерять Твое благословение и Твою благодать.

Хвала Тебе Великий Бог, Отец и Сын и Дух Святой. Аминь.

Протоиерей Александр Борисов

«СЛОВО БОЖИЕ ЖИВО И ДЕЙСТВЕННО...» Проповеди

Издание четвёртое

Составление и литературная запись Алла Смирнова