
Как не надо разговаривать про эволюцию в воскресной школе
Что делать, если ребенок не хочет считать себя произошедшим от обезьяны?

Что делать, если ребенок не хочет считать себя произошедшим от обезьяны?

Чтение Писания — это не повинность. Это общение с Богом. А любое общение должно быть добровольным. Сестры-близнецы — составители библейских рассылок — о себе и о своей любви к Евангелию.

«Мое мнимое христианство было оружием, которым я боролся против призрака смерти, накладывавшего свою лапу на всю мою жизнь».

Можно убрать Сталина из храма, но нельзя убрать его из истории Российской Православной Церкви. Нельзя отделить дерево от плодов.

Клятва Ветхого Завета уступает якорю Нового, вере и надежде в любви, и ожидание обещанного превращается в проникновение вовнутрь, во Святое Святых, за завесу.

Церковь — прежде всего не для тех, что воцерковился, а для тех, кто пока находится вне ее.

Лестер Бэнгз по просьбе «Предания.ру» поговорил с поэтом-шансонье Псоем Короленко.

Однажды стойкие западные монахи заметили, что когда североморский циклон встречается с атлантическим, — ветра становятся злее, а простуженных в обителях больше.

Почему люди не верят, что если они не будут ходить на непонятный вечерний концерт-реконструкцию с пением, чтением и дымом, они не могут быть едиными с Богом?
С рождения и до двух лет Рома не двигался, не говорил и даже не глотал самостоятельно. Два года родители не сдавались в надежде добиться хоть какого-то улучшения. И они победили. Сейчас Роме двенадцать, и он учится не просто говорить, а писать. Посещ...

Если нас захватят инопланетяне и организуют электронный концлагерь, заперев землян в одиночных ячейках, христианство в том или ином виде сохранится, радикально изменив лишь оболочку литургической практики.

Отец Димитрий нашел триггерные точки, возбуждающие у постсоветского человека рефлекс самозабвенного движения к великой цели. И постепенно довел умение давить на эти точки до подлинного совершенства.

Любить ближнего — это не обязательно все время прыгать у него перед глазами и причинять ему добро; любить ближнего — это еще уважать его и видеть в нем человека достойного, человека перед Богом.