Весь мир состоит из двух натур: одна— видимая, другая — невидимая.

Видимая натура называется тварь, а невидимая — бог[155].

Спя невидимая натура, или бог, всю тварь проницает и содержит; везде всегда был, есть и будет. Например, тело человеческое видно, но проницающий и содержащий оное ум не виден.

По сей причине у древних бог называлсяум всемирный. Ему ж у них были разные имена, например:натура, бытие вещей, вечность, время, судьба, необходимость, фортунаи проч.

А у христиан знатнейшие ему имена следующие:дух, господь, царь, отец, ум, истина.Последние два имени кажутся свойственнее прочих, потому что ум вовсе есть невеществен, а истина вечным своим пребыванием совсем противна непостоянному веществу. Да и теперь в некоторой земле называется богиштен[156]. Что касается видимой натуры, то ей также не одно имя, например:вещество,илиматерия, земля, плоть, теньи проч.