— Следующая пара страстей — печаль и уныние. Для современного человека это, наверное, самое актуальное. Депрессия, выгорание, чувство бессмысленности…

— Да, эти состояния стали очень распространены. Печаль — когда человек начинает замечать только недостатки. Оптимист скажет «стакан наполовину полон», пессимист — «наполовину пуст». Накапливается огромное количество мелких «здесь плохо, там плохо»… Печаль постепенно переходит в уныние — когда опускаются руки, человек не видит смысла жить или что-то делать.

Подвижники говорили, что эти страсти будут действовать тогда и только тогда, когда одна из предыдущих четырех свила гнездо в сердце человека. Если есть одержимость чревоугодием, блудной страстью, привязанностью к материальному — обязательно проявятся печаль и уныние.

Почему? Потому что это мировоззренческие страсти. Подвижники сравнивали человека, одержимого печалью, с деревом, которое внешне здорово, но изнутри изъедено червями. В бурю здоровое дерево наклонится и выпрямится, а это — рухнет.

— И что с этим делать? Как лечить?

— Лечится это через памятование о Боге. И через эсхатологическую перспективу, так сказать. Если я вижу недостатки мира сего, нужно плач по миру превращать в плач по Боге. Просить у Бога помощи, молиться, чтобы Он помог. И тогда ситуация понемногу меняется.

Если нет этой связи с Богом, мы будем все время огорчаться, нам будет все не так. А если мы помним о Его промысле, уныние отступает. И, конечно, очень важно видеть не только данный момент, но и перспективу. То, что сегодня кажется катастрофой, через год-два может оказаться ступенькой к чему-то важному. Может оказаться благом.