1.Аверинцев С. С.Крещение Руси и путь русской культуры // Русская духовная культура / Под ред. Л. Магаротто и Даниелы Рицци / La culturaspirituale russa. A cura di Luigi Magarotto e Daniel Rizzi. Trento, 1992. С. 11–24.

2.Аверинцев С. С.Православие // Философская энциклопедия. Т. 4. М., 1967.

3.Булычев А. А.История одной политической кампании XVII века: Законодательные акты второй половины 1620-х годов о запрете свободного распространения «литовских» печатных и рукописных книг в России. М., 2004.

4.Верещагин Е. М.Христианская книжность Древней Руси. М., 1996.

5.Дмитриев М. В.Влияние православия и западного христианства на общества // Вопросы истории. 1997. № 12. С. 3–19.

6.Дмитриев М. В.Запах серы в преисподней. Кирилл Транквиллион-Ставроязычествующеевецкий и его цензоры // Родина. 2006. № 11. С. 53–57.

7.Дмитриев М. В.Между Римом и Царьградом. Генезис Брестской церковной унии 1595–1596 гг. М.: Изд-во МГУ, 2003.

8.Дмитриев М. В.Научное наследие А.И. Клибанова и перспективы сравнительно-исторического изучения истории христианства в России // Отечественная история. 1997. № 1. С. 77–93.

9.Дмитриев М. В.«Новаторы» и «консерваторы» в украинско-белорусской и русской религиозной культуре первой половины XVII в.: Кирилл Транквиллион-Ставровецкий и его противники // Украина и Россия: взаимодействие в культурном пространстве Европы: Материалы второй конференции Российской ассоциации украинистов. Москва, декабрь 2011 года (в печати).

10.Дмитриев М. В.Православие и Реформация. Реформационные движения в восточнославянских землях Речи Посполитой во второй половине XVI века. М.: Изд-во МГУ, 1990.

11.Евдокимов П.Православие. М., 2002.

12.Живов В. М.Святость: Краткий словарь агиографических терминов. М., 1994.

13.Иларион (Алфеев), арх.Православие. Т. 1–2. М., 2008–2009.

14.Иларион (Алфеев), иером.Таинство веры. Введение в православное догматическое богословие. М., 1996.

15.Калугин В. В.Андрей Курбский и Иван Грозный: Теоретические взгляды и литературная техника древнерусского писателя. М., 1998.

16.Карсавин Л. П.Католичество. Петроград: Огни, 1918.

17.Киприан (Керн).Антропология Св. Григория Паламы. М.: Паломник, 1996.

18.Клибанов А. И.Духовная культура средневековой Руси. М., 1994.

19.Корзо М. А.Грех и спасение в католической и православной проповеди Речи Посполитой в XVII в. Попытка сравнения // Славянский альманах 1997. М., 1998. С. 52–76.

20.Корзо М. А.Образ человека в проповеди XVII в. М., 1999.

21.Корзо М. А.Порiвняльний аналiз польскоï католицькоï та украïнськоï православноï церковно-учительноï лiтератури XVI–XVII столiть: концепцiя грiха та уявлення про природу людины // Ковчег. Науковий збiрник iз церковної iсторiї Число II. Львiв: Iнститут Iсторiї Церкви Львiвсько ï Богословськоï Академiï 2000. С. 64–84.

22.Корзо М. А.«Православное исповедание веры» Петра Могилы: к вопросу о западном влиянии на киевское богословие XVII в. // Сравнительная история: методы, задачи, перспективы / Сб. статей под ред. М. Ю. Парамоновой. М.: ИВИ РАН, 2003. С. 33–56.

23.Маслов С. И.Кирилл Транквиллион-Ставровецкий и его литературная деятельность. Киев, 1984.

24.Опарина Т. А.Иван Наседка и полемическое богословие Киевской митрополии. Новосибирск, 1998.

25.Опарина Т. А.«Книги литовской печати» в «спецхране» Московского Кремля // Славяноведение. 2002. № 2. С. 140–148.

26.Опарина Т. А.Полемическое богословие в России первой половины XVII в. // Palaeoslavica. 2001. vol. IX (Cambridge (Mass). P. 99–117.

27.Опарина Т. А.Прения с Евангелием Учительным Кирилла Транквиллиона-Ставровецкого в русской богословской полемике XVII века // Проблемы истории русской книжности, культуры и общественного самосознания. Новосибирск, 2000. С. 185–193.

28.Попов И. В.Идея обожения в древневосточной церкви. М., 1909.

29.Прохоров Г. М.Внутренняя динамика древнерусской культуры, или Надсознание Древней Руси // Русская духовная культура / Под ред. Л. Магаротто и Даниелы Рицци / La cultura spirituale russa. A cura di Luigi Magarotto e Daniel Rizzi. Trento, 1992. С. 211–232.

30.Сергий (Страгородский), архимандрит.Православное учение о спасении. Опыт раскрытия нравственно-субъективной стороны спасения на основании Св. Писания и творений свято-отеческих. Казань, 1898.

31.Соболевский А. И.Переводная литература Московской Руси XVI–XVII вв. СПб., 1903.

32.Соколов И. И.Отношение протестантизма к России в XVI и XVII веках. М., 1880.

33.Успенский Б. А.Крест и круг: Из истории христианской символики. М.: Языки славянских культур, 2006.

34.Успенский Б. А.Крестное знамение и сакральное пространство. Почему православные крестятся справа налево, а католики – слева направо? М., 2004.

35.Цветаев Д. В.Литературная борьба с протестантством в Московском государстве. М., 1887.

36.Чуба Г.Украiнськi рукописнi учительнi Евангелiя. Дослiдження, каталог, описи. Київ – Львiв, «Свiчадо», 2011.

37.Чумичева О. В.Иван Грозный и Ян Рокита: столкновение двух культур // Конфессионализация в Западной и Восточной Европе в раннее Новое время. Доклады русско-немецкой научной конференции 14–16 ноября 2000 г. Под ред. А.Ю. Прокофьева. Спб., 2004. C. 134–152.

38.Addy J.Sin and Society in the Seventeenth Century. L., 1989.

39.Billington J. H.Ideologia moskiewska // Chrescijanstwo Rusi Kijowkiej, Bialorusi, Ukrainy I Rosji (X–VII wiek). Pod red. J. Kloczowskiego.Krakow: PAU, 1997. S. 172–216.

40.Billington J.The Icon and the Axe. N. Y.: Vintage books, 1966.

41.Blomme R.La doctrine du peche dans les ecoles theologiques de la premiere moitie du 12e siecle. Louvain, 1958; Delehaye Ph. Le peche dans la theologie d’Alain de Lille // Sciences ecclesiastiques, 17 (1965). P. 7–27.

42.Delumeau J.Le Catholicisme entre Luther et Voltaire. P.: PUF, 1971.

43.Delumeau J.Un chemin d’histoire. Chretiente et christianisation. P., 1981.

44.Delumeau J.Le peche et la peur. La culpabilisation en Occident, XIII–XVIII siecle P., 1990 (есть русский перевод); Deman Th. Peche // Dictionnaire de theologie catholique. Sous la dir. de A. Vacant, E. Mangenot, E. Amman et al. Vol. 12. P., 1933. Col. 140–275.

45.GaudelA.Peche originc! // Dictionnaire de theologie catholique. Sous la dir. de A. Vacant, E. Mangenot, E. Amman et al. Vol. 12. P., 1933. Col. 275–606.

46.Gillon L.-B.La theorie des oppositions et la theologie du peche au XIIIe siecle. Paris, 1937. P. 93–111.

47.Gross J.La divinisation du chretien d’apres les Peres grecs. P., 1938.

48. Horwart A. M. Heiligkeit und Sunde im Lichte der thomistischen Theologie. Fribourg, 1952.

49.Hosch E.Orthodoxie und Haresie im alten Russland. Wiesbaden, 1975.

50.Janvier E.Exposition de la morale catholique. T. V–VI. Le vice et le peche. P., 1907–1908.

51.Klostremann R. A.Maksim Grek als Theologe// Orientalia Christiana Periodica. XXX (1964). S. 260–268.

52.Korzo M. A.«Prawoslawne wyznanie wiary» Piotra Mohyly. Kilka uwag w sprawie wplywow zachodnich na teologiq kijowskq // Odrodzenie i Reformacja w Polsce. 2002. Vol. XLVI. P. 141–149.

53.Korzo M. A.The Image of a Person in Catholic and Orthodox Sermons in Polish-Lithuanian Commonwealth (the Seventeenth Century): Comparative Approach // Churches and Confessions in East Central Europe in Early Modern Times / Ed. by H. Easzkiewicz. Lublin: Instytut Europy Srodkowo-Wschodniej, 1999. P. 9598.

54.Landgraf A.Das Wesen der lasslichen Sunde in der Scholastik bis Thomas von Aquinus. Bamberg, 1923.

55.Lilienfeld F. V.Nil Sorskij und seine Schriften. Die Krise der tradition im Russland Ivans III. Berlin, 1963.

56.Merlin N.Saint Augustin et les dogmes du peche originel et de la grace. P., 1931.

57.Meyendorff J.Orthodoxie et catholicite. P.: Seuil, 1965.

58.Michelis C. G.I nomi dell’avversario. Il “Papa antichristo” nella cultura russa. Torino: Albert Meynier, 1989.

59.Mtiller L.Die Kritik des Protestantismus in der russischen Theologie vom 16. bis zum 18. Jahrhundert. Wiesbaden, 1951.

60.Mainka R. M.Die erste Auseinandersetzung der russischen Theologie mit dem Protestantismus // Ostkirchliche Studien. XI (1962); Michelis C. G. I nomi dell’av-versario. Il “Papa antichristo” nella cultura russa. Torino: Albert Meynier, 1989.

61.Mainka R. M.Zinovy von Oten'. Ein russischer Polemiker und Theologe der Mitte des 16. Jahrhunderts. R., 1961.

62.Onash K.Intellektualitat und Spiritualitat // Il battesimo delle terre russe. Bilnacio di un millenio. A cura di S. Graciotti. Firenze: Leo S. Olschki Editore, 1996. S. 133142.

63.Pagels E.Adam, Eva und die Schlange. Die Theologie der Sunde. Hamburg, 1991.

64.Payen J.-Ch.Les motifs du repentir dans la litterature francaise medievale (des origines a 1230). Geneve, 1968.

65.Schulz G.Die theologiegeschichtliche Stellung des Starzen Artemy innerhalb der Bewegung der Besitzlosen in Russland der ersten Halfte des 16. Jahrhunderts. Erlangen, 1980.

66.Schultze B.Maksim Grek als Theologe. Rom, 1963.

67.Tennant F. P.The Sources of the Doctrines of the Fall and Original Sin. New York: Schoecken Books, 1968.

68.Vogel C.Le pecheur et la penitence au Moyen Age. P., 1982.

69.Wachter M.de. Le peche actuel selon S. Bonaventure. P., 1968.