1 В девятый раз чередой с похорон Гориславиных183проехал по лесам Егорий на белом коне; ласточек прикликал, росу спустил, скот в поле выгнал184.

2 Земля озимое грела, цветами убиралась, щетился хлеб;

3 без памяти Лазарь лежал в покое своем, а в окно косящатое распахнутое луга утренние, пахучие, весенним духом дышали.

4 И запел под окном звонкий голосок детский185славу ли некую богомольную, какими дети в большие праздники Христа славят, стих ли духовный, странничий, слуху приятный, сердцу умильный:

5 «Во темном сыром бору186

Семь ключей повыбило187.

На чистой прогалине Студенец серебряный, — Студенец серебряный Владычицы Дебренской»188.

6 Перервался стих и сызнова зачинался:

«Во темном сыром бору

Семь ключей повыбило:

Собирались семь ключей,

Сотекались семь живых

В кладезь Богородичен

Владычицы Дебренской»189.

7 И открыл Лазарь глаза и прислушался; и уста замершие немо повторяли за голосом той песни желанной слова.

8 Твердил голосок ангельский, уветливый:

«Во темном сыром бору

Семь ключей повыбило.

Собирались семь ключей,

Сотекались семь живых190

На чистой прогалине

В студенец серебряный».

9 И возжелал Лазарь из того студенца, в бору сокровенного, влаги напиться студеной, что из семи живых ключей стекается191, и сладко было ему о тех чистых водах и тенистых древесах думать192.

10 А песня протяжная лилась да лилась, переливчатая:193

«На чистой прогалине

Студенец серебряный;

По заветну бережку

Шелкова муравушка, —

По заветну бережку

Владычицы Дебренской».

11 И, по роздыхе кратком, — словно кто на молитве воздохнул, — продолжалось пение:

«По заветну бережку

Мурава нетоптана,

По лугу нехожему

Травушка некошена,

Мурава шелковая,

Цветики лазоревы».

12 Внезапно умолкнул голосок, будто и надолго; а потом опять, по–другому, затянул, ласково и жалостливо:

«Лазарь ты, Лазарь,

Убогий мой братец!194

Пусти меня, Лазарю

Во светлую горенку!

Набрала я Лазарю,

Набрала убогому

На лужайке цветиков,

Лазарю лазоревых»195.

13 И проговорил Лазарь: «Кто ты?» Отвечал голосок под окном: «Отрада». — «Войди!» — молвил Лазарь.

II

1 И вошла в покой отроковица светлая и пригожая, и глянули на Лазаря из ее очей светоносных, словно из далины далекой, из глубины глубокой, темные Гориславины очи196.

2 И долу потупивши тихие вежды, длинными отененные ресницами, прямо и твердо подошла гостья нечаянная к одру болящего и нежною рукою рассыпала на грудь ему лесные цветы лазоревые;197

3 да тут же и застыдилась, отступила и поодаль стала, и лицо убрусцем прикрыла198.

4 А он в смятении радостном, не ведал, явь ли то или сон. И стал вопрошать ее с ласкою; и отвечала ему отроковица твердо и истово.

5 И сошла с нее робость помалу, и в беседе тихой уже не сводила она с Лазаря очей своих ясных и важных.

6 Он же на те ответы ее, как в сновидении доводится спящему, и дивился в душе своей, и не дивился, будто иных и не ждал199.

7 — «Кто тебя прислал, дитятко милое?» — спрашивал. — «Матушка». — «Где же сама–то осталась?» — «У криницы Егорьевой» —

8 — «Почто с тобою не пришла?» — «Она никогда в домы не ходит». —

9 — «Матушка по все дни со мною сидит». — «Твоя то матушка, Василиса Свет—Никитишна, а я про свою говорю. Твоей матушке я внучка названая, а дочка я Гориславина».

10 — «Знать, во сне ты, сиротка, родимую видела». — «Чудной ты, Лазарь: аль и тебя, скажешь, я во сне вижу?»

11 — «Умерла она, твоя матушка». — «Умерла, сказывают. Так что же, коль умерла? Она с живыми и не живет. А ко мне на криницу приходит».

12 — «Какова же она с виду–тο, юже быти мниши блаженной памяти рабу Божию Гориславу? Красавица была твоя матушка».

13 — «Красавица и есть: ростом высокая, станом становитая, лебедушка величавая200. И глаза у нее большие, строгие, насквозь тебя видят, а ласковые: глядит на меня, будто солнышко греет.

14 И сама вся будто солнцем насквозь светится под алым платком, ино и зеленым»201.

15 — «Что же она тебе говорит?» — «Мало ли что. Всего не перескажешь; да и не твоя то дума.

16 Вот и про то говорит, о чем я тебе пела. Только не всю я тебе песню спела: она длинная, а с тебя довольно.

17 А нынче говорит: “Набери цветов лазоревых, да Лазарю убогому и снеси от меня в подарочек: как он Лазарь, то и цветы ему к празднику лазоревые”.

18 Вот я их тебе и принесла». — «А какой сегодня праздник?» — «А Духов день»202.

19 «И еще что наказывала?» — «А еще наказывала: “Скажи, коль обо мне спрашивать будет, что, мол, к себе его боле уводить не буду.

20 Довольно, говорит, его наставляла; пусть отныне о живых печалуется, на них силу копит, их ему упасать придется203.

21 А ты, — говорит, — ему за меня отрадою будешь”. Вот и все, что про тебя мне наказывала».

22 И взял Лазарь цветы, и лицо ими прикрыл; и ручьями из глаз его полились легкие слезы, усладные;204и в тихое впал забытье.

III

1 Был Лазарь в забытьи обморочном весь день тот и всю ночь, и еще день и ночь, и день третий весь; а на третью ночь очнулся.

2 И озрелся в горнице, образными лампадами озаренной, и увидел мать свою на коленях перед иконами, и позвал ее тихо: «Матушка! а матушка!»

3 И когда она подошла к его постели, проговорил: «В добрый час слово молвить! Чувствую в себе дыхание жизни новое и уповаю: миновал морок.

4 Скорее бы уж утро рассвело: возжелала душа моя лучей солнечных и к вам на Божий свет из безвестной стороны вернулась».

5 И сказала Василиса: «Аминь!» и возблагодарила милость Господню, и пищи сыну вкусить дала, каравая пшеничного с медом.

6 И говорит ей Лазарь: «Наутро приведи ко мне дитя свое богоданное: видеть ее хочу, какова она, Отрада твоя. Горислава мне про нее во сне наказывала:

7 “Срок мне, — говорит, — на вольный свет тебя отпустить. Как вернешься, наперво Отраду позови: тебе она за меня воистину отрадою будет”205.

8 Так мне, помню, во сне Горислава заповедывала».

9 Отвечала Василиса: «Наутро к тебе с моею сироткою жалёной, внучкою названной, приду; ты же теперь успокойся с Богом и до света усни».

10 И покоился Лазарь до света; а в ранний час отроков за княгинею посылал и дитя привести торопил.

11 И вошла к нему Василиса с Отрадою, и сказал отроковице Лазарь: «Во сне ли я тебя видел?» Она же молчала.

12 И еще сказал: «Матушка твоя, Борислава, в сновидении мне тебя издалече показывала, как ты у криницы лазоревы цветы собирала206.

13 И будто говорит мне матушка твоя: “Цветики–то, гляди, она тебе собирает: как ты Лазарь, — говорит, — то и цветики тебе лазоревые”.

14 И будто слышал я издалече: песню ты пела такову заветную, словно йздавна ее знавал, да забыл. И ныне хочет вспомнить душа, какую ты, как цветы те рвала, песню пела207, милую да умильную, — хочет и не может».

15 И глядел Лазарь на отроковицу, песни той от нее дожидаючи.

16 И сказала Василиса Отраде: «Спой, внучка, Лазарю песенки, какие знаешь». Но та молчала потупившись.

17 Опять заговорил Лазарь: «И ничего, мнится, нет в обличье твоем светлом и миловидном от матери; а как на тебя гляжу, кажется мне, будто она тут вот около меня стоит»208.

18 И облобызал дитя со слезами. И увела Василиса Отраду, дабы Лазарь имел покой.

IV

1 Отошла от Лазаря сонная немочь, и вернулась ему бодрость душевная, и памяти твердость, и ясность разумения.

2 Купно и вера в сердце ожила: почал молитвы помалу творить, и правило церковное блюсти, и в словеса боговдохновенные и в жития угодников Божиих вникать уже с некоею теплотою сердечною.

3 А по Отраде, и на малое время ее от себя отпуская, скучал: все на нее глядел, не мог наглядеться,

4 как она в его покое то ли какою забавою детской забавляется, то ли у окна за рукодельицем сидит степенно да пристально.

5 А то и сам с нею зачинал потешаться да гуторить, в игры ль играть домашние — в гусек, в чет–и–нечет, в шашки, в зернь209.

6 Она же и сказки сказывать досужа была, и песни петь нарочито горазда, какие аль от прохожих странников слыхивала, аль и сама, гляди, сложила; и таково складно да ладно и слова придумывала, и напев выводила, что до умиления Лазарь теми песнями ее услаждался.

7 Давно перестала подружка ласковая робеть его и дичиться: куда тут, и за мамку ему бывала, играючи, а он ей за дитя малое;

8 а иным часом, ровно к брату старшому, ластилась; а то вдруг и подойти.

поближе не хочет, статится, исподлобья на него поглядывает, а глаза смеются.

9 Журила его тоже да корила, смеючись, за убожество: сиднем–лёжнем обзывала, байбаком ленивым, лесным боярином–лежебоком, что жиру за лето нажил да лапу себе в берлоге и сосет, за всю зиму раз с боку на бок повернется, и то на солнцеворот210.

10 И не в обиду то Лазарю было, а в утеху и веселье, будто и впрямь он потехи ради убогим притворился.

11 Обыкла с ним Отрада целые дни проводить, с утра у княгини в Лазарев терем просилась, а с дворовыми подружками играть не шла.

V

1 Миновала так зима и лето красное, пошел Отраде одиннадцатый годок, и зачала она Лазаря молить: «Научи да научи меня грамоте, читать и писать».

2 А Лазарь тому и рад был; и как оказалась отроковица весьма понятлива и памятлива, то по малом времени уже и Псалтирь разбирала, а минул год — и из других книг довольно прочла211.

3 А что начитала, по–своему любила пересказывать: — «Смотри», говорила, «Лазарь, твердо ли я все упомнила, добре ли в толк взяла, так ли догадалась».

4 И дивились иною порой Лазарь и Василиса на речи ее замысловатые, будто и не детские212.

5Читали они, к примеру, в Книге Бытия, как Господь Бог прародителей наших за первый грех древлего ослушания покарал, Адаму смертию умереть назначал, Еве же и чад родить в муках213.

6 И говорит Отрада: «Меньше в том казни было, — так разумею, — нежели милости. Коли дитя родить матери благо, — стало и помереть человеку не лихо.

7 Не убыль человеку смерть, а силы прибыль214. А что в болезнях матери детей рожать определено, то радости ее не отымает.

8 Так и с этою жизнью расставанье боль человеку и скорбь; но из этой скорби радость процвести должна215такая же, какая матери радость есть на дитя рожоное».

9 Сказала Василиса: «Добро тому, кто достойно преставится; но смерть грешника люта, и кого грехи тянут тяжкие, тому жизни конец суда начало».

10 Отвечала Отрада: «Бог милостив. Да ведь и дети тоже не всегда бывают родителям в утешение. Первый–το у Евы сын кто был? Каин!216А и грехи многие, Божией Матери предстательством, замолить можно».

11 — «Разумница ты у меня, вся в матушку свою пошла», — молвила Василиса, — «и кто тебя сему научил?» Прошептала Отрада: «Вестимо, матушка».

12 Засмеялась княгиня ласково: «Как же она тебя в том наставлять могла, когда ты ее, страдалицы, Богом взысканной, сиротинка ты горькая, и не помнишь?»

13 Потупила очи Отрада, затулилася и ничего на все расспросы не отвечала.

VI

1 Сидела Отрада возле Лазаря, — шел ей тогда год тринадцатый, — и читали они опять ту же об изгнании праотцев из вертограда едемского повесть217, и говорит Отрада:

2 «Внимай, убогий, да вникай: я тебе о земном рае стих спою218, — что мне пустынька дубравная нашумела, поведаю»219. И запела:

3 — «Уж ты, Раю мой, Раю пресветлый220,

Ты почто еси мне заповедан?221

И куда ж от меня затворился,

Невидймою схимой покрылся?222

Али мною ты, Раю, погублен?

Али в горняя, Раю, восхищен

И цветешь в небеси на воздусех,

А сыру землю сиру покинул?223—

4 То не крины душистые пахнут224,

То не воды журчат живые, —

Говорит Адамовым чадам

Посхименный Рай, затворенный:

— “Вы не плачьтесь, Адамовы чада:

Я не взят от земли на небо,

Не восхищен к престолу Господню

И родимой земли не покинул.

А цвету я от вас недалече,

За лазоревой тонкой завесой:

Ту завесу лазореву знает,

Кто насытил сердце слезами225.

5Где проходит Божия Матерь

По земле святыми стопами,

Там окрест и я простираю

Добровонные сени древесны;

Там бегут мои чистые воды,

Там поют мои райские птицы;

Посреди же меня Древо Жизни226,

Древо Жизни — Пречистая Дева”»227.

6 — «Знаю», — сказал Лазарь, — «мне в тот рай Богородичен не вступить;228а послушать тебя сердцу утеха и некое о Земле—Матери упование229. Отрадою ты мне юдоль сию слезную озаряешь».

7 Сказала в ответ Отрада: «Так оно и есть, Лазарь, как я пою. А Егорья Божия Матерь любит. Он перед Нею по земле на белом коне едет, а Пречистая за ним идет230.

8 Он — Ее слуга; ты же — слуга Егорьев. И тебя Матерь Божия пожалеет».

9 «Знаю ныне», — воскликнул Лазарь, — «что оно, то словечко твое, значило, что ненароком ты про матушку свою проронила: от нее–де наставляема была в том, что от наших очей, как оный твой рай, сокровенно.

10 Воистину, отрадою ты мне из голубой той скинии, слезным покрывалом завешенной, послана231.

11 Воспомнилось мне, когда ты стих свой о рае недальнем пела, ясно воспомнилось: не во сне я тебя тогда с лазоревыми цветами видел232.

12 Наяву ты мне их сюда, недужному, приносила от Гориславы совестью утешною, и песню ту наяву мне пела заветную, милую.

13 Не таись, Отрада, скажи мне, что так и было; как ныне припомнилось, и спой мне еще ту самую песню».

14 Взглянула на него Отрада очами далекими, Гориславиными, и, ничего не сказавши в ответ, убежала.

VII

1 В то лето переменился Отрады нрав и обычай. Реже и не надолго Лазаря навещать стала.

2 Иной раз, заупрямившись, и на зов не шла, и тем своим норовом его, как дитя малое, до слез доводила.

3 Повадилась с девками дворовыми прокудить233, с пастушонками сельскими в шалые игры играть.

4 Удержу ей не было: на коней необъезженных вскакивала, быков бодливых в стаде дразнила.

5 Расходится, — ей и не перечь: в буйственное некое входила отчаянье, после же в унынье глухое и тоску безутешную.

6 Приводила ее тогда Василиса насильно к Лазарю: как он взглянет на нее пристально, она и притихнет; а улыбнется ласково, — и она вся тихим светом засветится234.

7 Уж и Писание вместе реже читывали. Сидит раз Отрада у Лазаря, виноватая, пристыженная: в тот день она и добрую княгинюшку непокорливостью прогневала.

8 И читают они в Евангелии, что Христос из Марии Магдалины семь бесов изгнал;235и говорит вдруг Отрада:

9 «Тебя–то, Лазарь, Матерь Божия пожалеет, — мне так и матушка говорила, — а вот я у тебя дурная, грешница злая. Я и на тебя, убогого, в душе гневаюсь».

10 «За что же ты на меня–то осерчала, дитятко?» — говорит Лазарь: «али я тебя чем обидел?»

11 Отвечала Отрада: «Не обидел еще, а ужо обидишь!» — и залилась слезами горючими. А Лазарь дивился.

12 «Скажи мне», — говорит, — «что у тебя на душе, Отрадушка». А она в ответ:

13 «Придет, знаю, такое времечко, — да уж и ждать его не долго, не за горами она, волюшка твоя вольная:

14 укрепишься ты мыслями, и мышцами, и жилами, и жизнию, и всем составом своим душевным и телесным;236мертвою водою тебя Егорий обрызнул, вскоре и живою окропит237.

15 С постели воспрянешь, богатырем могутным обернешься, как Илья Муромец, что тоже не мало годков за печкою сиднем сидел;238сядешь на добра коня, славу себе добывать уедешь.

16 А на меня, сироту, и не взглянешь; да я еще и летами мала. На царевне на заморской женишься, на Василисе премудрой; а свою Отраду забудешь».

17 Засмеялся Лазарь, да и запечалился: «Гляди», — говорит, — «как бы мне сиднем век свой не завековать.

18 А вот ты скоро подрастешь, замуж тебя выдадут за княжича удалого, да такого пригожего, что ни в сказке сказать, ни пером описать: ин ты меня и забудешь».

19 «Нет, убогий!» — тихо Отрада молвила: «я за него замуж не пойду; в монастырь пойду и там за тебя молиться буду. Только грешница я великая:239не знаю, молитвы–то мои доходчивы ли будут».

20 Засмеялся Лазарь: «Какие же на тебе грехи такие, дитя ты малое?» Воскликнула Отрада истово и горестно:

21 «Во всем тебе, Лазарь, повинюсь; как на духу откроюсь. Приходила ко мне матушка на криницу; а ныне, вот уже год, почитай, целый, и боле, меня оставила; и стала я самой себе словно чужая.

22 В последний раз, как я ее видела, вся в белом она была и еле видна сквозь туман утренний, солнышком просвеченный, и не распознать было, на нее глядючи, близко ли она тут стоит, далече ли240.

23 И долго матушка, и таково ласково, на меня глядела, а напоследях сказала: “Отныне тебе сама Пречистая матерью будет, коли сердце чистое соблюдешь”.

24 Слышь, Лазарь, сердце чистое. А разве чистое у меня сердце? С тех пор, как нарочно, бес ко мне и пристал.

25 Чего, чего мне лукавый не нашептывает: сказать зазорно. На колдовство и срамоту подущает.

26 “Сотри, — говорит, — змею в пыль, с рудою–кровью смешай, да разденься перед Лазарем донага, да попляши, да тою кровью его и сбрызни;241как встрепаный вскочит и тебя одну любить будет”.

27 А чаще убиться велит: ты, говорит, проклятая; сердца нечистотою и себя, и Лазаря погубила; одно тебе осталось — руки на себя наложить242.

28 Покинула меня, сироту, матушка, да и Матерь Божия не приходит. А я Ее и не зову. Давно уже Пречистой молиться перестала».

29 «Почему же», — спросил Лазарь, — «со мною ты столь часто Матерь Божию поминаешь, на Нее уповать учишь, а сама, бесу на поживу, Ей не молишься?»

30 Отвечала Отрада сквозь слезы: «Ах, Лазарь, Лазарь! Как же я Ей молиться стану? Ведь о тебе об одном вся молитва моя.

31 А вдруг бы Она меня и послушалась, и исцелила бы тебя; а ты бы на ноги встал, в стремя ногу, да и был таков.

32 Поколе ты убогий, весь ты мой тут. Не хочу тебя отпустить. С силою собраться не могу; а, знаю, должна.

33 Вот отчего и Пречистой не молюсь, грех на душу беру. Лучше согрешить хочу, нежели тебя лишиться243. Познай меня, грешницу злую, погубительницу твою!»

34 И убежала, как зверек дикий от ловца, в перепуге и смятении.

VIII

1 Спокойнее с того дня стала Отрада и благоразумнее, и буйство ее шалое утихло; с подружками играть зачала в игры девичьи, только прежней ясности ее веселой да ласковой как не бывало.

2 Задумывалась иным часом и на людях; в глушину одна уйти норовила, песни свои про себя распевать, чтобы люди не слышали.

3 Училась усердно, но о божественном не заговаривала. Читали же они с Лазарем, окроме священных книг, и цветники244, и повести разные: на списки харатейные Лазарь казны не жалел245.

4 И пытала его Отрада о многом, в чем и сам он несведом и недотошлив был: о колесниц небесных коловращении, и о всем естестве и стихиях и земли основаниях, и о всякой твари, и о племенах человеческих.

5Так оба тихо и ладно, ровно брат и сестрица–разумница, за книгами сиживали, особливо вечерами зимними.

6 Только говорит однажды Отрада Лазарю: «Не добро, Лазарь, что ты от людей загородился, словно очурался. Хоть бы странников послушал, как они о своих странствиях — и в Святую Землю иные хаживали — повествуют:

7 какие диковины видовали, какие небывальщины слыхивали, басни жидовские и кощуны эллинские;246и прилыгают вестимо, а послушать занятно; а и правды много сказывают».

8 Потакнул Лазарь нехотя, а через день, другой и сам чужие лица повидать, голоса чужие услышать возжелал; а странников захожих у княгини был полон двор.

9 И стал он их иным часом к себе зазывать да выспрашивать, откуда родом, да как дома жили, страду страдили, да где бывали, что на свете видали, о местах хождения и свычаях иноземных,

10 и что на земле широкой деется, и что в христианском народе молвится, как люди труждаются, о чем плачутся, на что уповают, чего домогаются; о чудесах же и знамениях причитать да воздыхать, да сказания отреченные пересказывать возбранял.

11 И сетованиям их внимая о туте мiрской и разрухе земской, о набегах да разгромах да властей утеснениях, о нищете сельской и многих земель запустении, усмехался Лазарь горько и говаривал, головою покивая:

12 «Пришла беда, отворяй ворота: то ли еще будет? До света кончины, как вы там, богомолы, с богомолками вашими суесловите, мню — далеко; а царства православного конечной погибели247, как пить дать, дождемся».

13 И смущалися странники, и недоумевали: почто сидень, коли не впрямь из ума выжил, в избе сидючи, горшую беду накликает.

14 И отпускал их Лазарь с досадою в сердце и на их юродство, и на царства (как про себя думал) разорителей, пастырей–волков хищных248.

15 «Ужо вы», — говорил, — «люди добрые, идите–ка себе с Богом! Матушка вам угощенья понапасла, — море, чай, разливанное».

IX

1 Вздумал по некоем времени Лазарь и посетителей именитых, что к Горынским, знатности их и хлебосольства ради, по соседству ли аль и нарочно из дальних вотчин, наезжали, также и былых своих соратников, что к старому князю наведывались, на пир и беседу звать.

2 Стольничал с ними да чашничал, лебедей рушил, романеей запивал249.

3 За гостьми и старик, хозяин ласковый, к сыну жаловал, даром что на него, неповинного, хмурился за его убожество; согбен был князь Давыд горем–обидою, а старинной спеси и в горе не избыл.

4 И от вельможных гостей Лазарь те же, что и от смердов, сетования на крутые времена и нестроение государства и на разруху земскую слышал; а и сим на словах печальникам в лицо, будто злорадствуя, свое твердил:

5«То ли еще, государи–братцы, будет! Ин и лихо к добру. Коль не принудят нас гости незваные за ум взяться, — помните слово мое, — никаково нам не сдобровать: сами себя разладом да неурядицею погубим250.

6 Коли в конец примучены не будем, прочной не сколотим избы, крепкого не построим царства».

7 И на те его слова иные гневались, иные же Лазаря не токмо плотию мнили расслабленным, но и в уме поврежденным. Он же, их занозу и кичливость примечая, назло им пущим прекословием свой норов 8 «Царь надобен земле, да такой, чтобы лише ворога пришлого князей да бояр примучил. Крепкое нам потребно самодержавие, а князьям тому самодержцу холопам быть»251.

9 Тут и князь Давыд, осерчав, прю с Лазарем затевал: горою стоял за удельных князей власть. — «И в кого ты таков у меня уродился, что своего же рода честь и славу забыл?» — в сердцах на сына щетинился.

10 А Лазарь в ответ: «Не нам, Горынским, змею многоглавую, Идрою именуему252, прикармливать: сами свое племя усобицею предки наши изгубили. Се, и Омир оный еллинский изрек: “не добро многоглавие, един глава да будет”253».

11 И расходились гости, над сиднем потешаючись: «Начетчиком, сидючи, стал; поди, и чернокнижником: всех окаркал.

12 Омира некоего к ночи поминает: а сей кто таков есть? — сам ли Вельзевул али какой шутов прихвостень?»254

X

1 Жил в недальней лавре священномонах Мелетий, родом грек, и книги церковные правил255.

2 Сей муж, пресловутый книжностию и писаниями, не токмо в еллинских словесных хитростях измлада искушен был от философов и витий цареградских, но и в Италии и в Галлии путешествуя по церковным надобам и в греческих словесах охочих наставляя, с первыми земель тех совопросниками обращался256и наречия оных разумел.

3 Книг же мних тот с собою привез множество несметное. И загорелся Лазарь от мудреца того иметь наставление; и поусердствовал сына ради князь Давыд Мелетия в гости залучить.

4 И похвалил Мелетий рвение Лазарево, и своего ученика излюбленного учителем ему приставил, по имени Епифания;257

5 его же на Святой Горе из младых иноков словенских изыскал258и неотлучно при себе держал, в странствиях многих и трудах келейных подручником.

6 Был Епифаний веком не старше Лазаря, телом щупл и тощ, трудолюбец и воздержник, ликом благообразен, но длиннонос и никл, в беседе смирен и тих, мыслию изощрен и прозорлив, книжной мудрости кладязь.

7 Поучал он Лазаря грамоте еллинской259, последи же и латынской, и упражнял его спервоначала в баснях Есоповых, по сем и в книгах церковных, и в творениях святоотеческих, и в предложениях Евклидовых, и в Аристотелевых суждениях260.

8 А пил Лазарь учение, как земля сухая росу261. И как то ли Мелетий сам у Горынских неделями гащивал, то ли Епифания к ним надолго присылал, года, почитай, за три сидень изрядно в науках понаторел.

9 Но, плавая по морям премудрости262, о пристанях сам рассуждал, куда путь править: не всему равно прилежал, себе потребное избирая.

10 От превыспренних умствований отвращался, наипаче же вперял мысль в судьбы царств и мужей преславных деяния, народоначальников и военачальников и правителей, и в домостроительство государственное, и в кесарей законы, и в уставы правосудия.

11 И как во всем, по исследовании и вникновении, за свое суждение держался, помалу и в состязания с наставниками своими вступать осмелился.

12 Укорял Мелетий латынян, что правого обычая не держат263, да и в рассуждении вещей божественных блуждают и совращаются; причину же сего шатания в том полагал, что, осуетившись мыслию, от Платонова богомудрия отступили и прилепились к Аристотелю264.

13 Вопречь ему Лазарь говорил: «О правиле веры судить не моего скудоумия дело; а что Аристотелю паче послушествуют, разумно творят.

14 В премiрное Платон простирается;265посему и смерти предварением любомудрие именует266, и песни лебединой уподобляет267. Но коли в жизни смерть предварит мудрец, на земле будет, лебедю подобно, хромец.

15 Таковым ли лебедям, незримого, что, мнят, на небе видели, взыскующим, долу же горнее низвести не могущим, государствовать?268Стагирит же по земле ходить учит, как и ученики его ходунами нареклись269.

16 Не вышних слав умозрением, яко млеком духовным, младенческую в нас память питает270, но к действенному целей исполнению мужескую мощь движет.

17 Градовладык Платон воспитать тщился втуне; Аристотель же великого воспитал вселенной владыку»271.

18 Отвечал Мелетий с огорчением: «Долга твоя рацея272, да зрение коротко.

По недоуке твоей, наипаче в писаниях отеческих, и по суете мысленной превратно умствуешь и криво судишь».

XI–XII

1 То словопрение слышав, говорит Епифаний наедине Лазарю: «Высоко–мудрствуют греки и надмеваются мыслию, а веры живой не имут.

2 Видел я своими очами их распрю и братоненавистничество, и лютость, и лукавство, и хлад сердечный273. Не устоять державе их ветхой, подобно Риму первому.

3 А кто по ним наследие правой веры приимет и царство православное, яко некий третий Рим, в мipe обновит?274

4 Не мы ли, днесь немощные по детскому неразумию нашему и озорству?

5 Два к тому средства есть: и первое средство царёвой власти крепость самодержавная; а другое средство — от латынской ереси и от фряжей и немцев стена непроходимая275.

6 Лазутчиков искусных посылать надлежит к еретикам лукавым да выведывать, что и нам пойдет на потребу, подобно как евреи в сорокалетием по пустыне странствии в землю обетованную соглядатаев засылали;276а кто с неверными общается, анафема да будет».

7 Отвечал ему Лазарь: «От наследства славы и державы не откажемся, коли поднять таковое силы хватит, — ежели, сиречь, крепкое у себя наперво созиждем царство.

8 А стена твоя мне не по сердцу: нечего нам от чужих людей хорониться, словно красной девице в терему, — не равно и век проневестимся.

9 Случится — побьемся, доведется — и на мировщину пойдем; а промеж ладов да драки, гляди, и ума невзначай от соседей лихих наберемся. 10 Вот греки себя всех превыше мнят, всех–де они и мудрее, и благолепнее;

10. и стеною от варваров застенились.

11 А поколе на том жили из века в век, нового добра не наживаючи, варвары–το их велелепие мало не перещапили. Как первый Рим сии разорили, так и второй ужо погромят, да и сокровище его зарытое в лихву пустят»277.

12 Уклонился от спора Епифаний, очи потупил да в книгу уставился; а помолчав, молвил: «Знаешь ли ты, князь, что есть ороскопия?»278

13 Отвечал Лазарь: «Гадание есть о судьбе человека по светилам небесным, како на небе стояли в его рожденья годину. Только не даю я сему искусству веры: что за дело, мыслю, живой ризе Божией до дел человеческих279, и не первее ли судьбы воля наша?»

14 Сказал Епифаний: «Склоняют звезды, но не принуждают; дольнее же во всем горнему сообразовано. На тебя, князь, я таковое гадание учинил и светил устав о тебе исчислил».

15 Засмеялся Лазарь: «Ан ты и звездочет выходишь: недаром ты еще и до пострига монашеское в мipy житие вел. А чего ради? Не иначе, смекаю, как тайнокнижия ради и чарования. А вместны ли календы сану иноческому280, смотри сам. Исчисление же свое мне ужо покажь».

16 Отвечал Епифаний: «Тебе того не постичь. А что про тебя увидал, прямо скажу, и слово мое твердо: на роду тебе писана великих деяний слава; быть тебе всея земли нашея государем»281.

17 Затаил Лазарь сердца смущение и смеючись ответствовал: «Твоими бы устами мед пить. А и есть медок, да засечен в ледок282.

18 Да и мед ли еще, что ты пророчишь, надвое сказано. А уж коли быть мне по слову твоему автократором, ин тебе подо мною патриархом быти».

XIII

1 Ночей не спала Василиса Никитишна: все о сиротке, внучке своей названой, думами да страхами сердце крушила. Шестнадцать лет Отраде исполнилось; красавицею девушка вырастала.

2 Налюбоваться вдоволь не могла княгиня на косы ее червонно–русые, тяжелые, на головы наклон царственный, будто под ношею невидимой золотого венца с тороками, на повадку ее своеобычную, и горделивую, и покорную, на взор прямой, как вежды стыдливые вскинет, глаз правосудных, светоносных;283

3 наслушаться не могла вдосталь голоса ее верного, из уст нежных и молчаливых, заревою завесою затворенных.

4 Но с годами и юродство некое в ней обличалось: на люди ее не дозовешься, не докликаешься; беседы не слышит, невпопад отвечает; иным часом будто с кем говорит, кого одна видит; из дому пропадает, по нетореным тропам скитаючись.

5Сватать ее старики задумывали; она ж, как на то обиняками намекнут, сама не своя делалась, будто умом иступлялась.

6 В скит женский, что на соседней земле в лесу стоял, жить просилась, к игуменье Мелании послушницей, к старице строгой, Василисной сестре двоюродной: Василисина родня тот скит основала.

7 И недоумевала княгиня, как ей Отраду детоводительствовать, как думу ее разговорить. А старый князь на сватовстве стоял, молодых князей да бояр в дом зазывал, жениха доброго девице высматривал.

8 Препиралась с ним Василиса, неволить девушку не соглашалась; да и знала, что легче реку от устья к истоку повернуть, чем ей насупротив идти; в монастырь же ее отпустить за великое горе почитала.

9 Ктому и за Лазаря было матери боязно: бодрился сидень единой Отрады утешением; ее не видючи, неровен час, опять закручинится и погаснет душой.

10 И как те мысли ее Лазарь догадкою больше, чем из открытых речей, проведал, говорит он матери:

11 «Не крушись ты за нее, матушка, и ни в чем ей перечить не моги. В мать свою норовом она уродилась. Жизнь у нее отнять можно, а нрав ее переломить нельзя. Как сама решила, так тому и быть, на горе ли, на радость ли позднюю».

12 И чуяло Василисино сердце, что его, Лазаря, правда; и мужеством его в душе Василиса утешилась.

XIV

1 Пришла к Лазарю Отрада и говорит ему: «Пора мне, убогий, от тебя уходить. Позвала Владычица.

2 В монастырь иду жить, тебя мipy отмаливать. И доколе не отмолю, из обители не выйду.

3 А исцелит тебя Пречистая, приду на тебя взглянуть, как ты на коня сядешь и поедешь землю слобожать, себе славы искать.

4 На сем, Лазарь, и прощай до поры, до времечка. Прости, Христа ради, коли в чем тебе согрубила».

5 Сказал Лазарь: «На грусть–тоску ты меня, убогого, покидаешь».

6 Отвечала Отрада: «Не то бы мне слово от тебя да слышать, не твоим бы устам таково молвить.

7 Сам себя, Лазарь, знаешь: силы в тебе наросло — на семерых хватит. Сам чуешь: по жилочкам та силушка твоя богатырская так живчиком и переливается.

8 А как и на ногах укрепишься, всей земли нашей будет мало, чтобы разгуляться ей на просторе, силушке твоей напасенной. Прости, желанный: даст Бог, и еще свидимся вскоре».

9 А Лазарь ей: «Была ты мне, Отрада, за дитя милое, за сестрицу желанную; душу мою ты мне вернула.

10 А ныне скажу: коль и вправду по слову твоему сбудется, что Господь мне, расслабленному, грехи отпустит и велит взять одр мой и ходить284, и восстану я опять, Отрада моя, добрым витязем, не иначе ты мне будешь как невестою суженой».

11 Вскинула Отрада нежные очи, далекие, и молвила: «Нет на то, Лазарь, моей воли, ежели не будет мне повеления свыше.

12 Как я тебя люблю, ни одна душа тебя так любить не будет. Но лучше мне черницей в келейке остаться, за тебя молитвенницей.

13 Ибо надлежит тебе от меня далече уйти, и меня забыть, и только поздно, поздно воспомнить. Меньше слез пролью, тебя в келлии дожидаючи, чем с тобою живучи в мipy.

14 Но что нам, сердечный, о днях грядущих гадать? Не на все ли в жизни воля Божия?»

15 И поклонилась Отрада Лазарю в пояс, и вышла, не оглядаючись, из светлицы; и вскоре в женском скиту при старице–игуменье служкою поселилась.

XV

1 Гонец за гонцом прилетали с вестями недобрыми: подымалася туча грозовая;285вся, что ни есть, великим походом двинулась на православную землю агарянская сила неуклонимая;286не сдобровать и княжьим землям, кровавой бани не избыть287.

2 Слег от удара дряхлый князь; Лазарь в руки почин взял. Звал на помогу боярина Василья Жихоря, Василисина внучатого племянника.

3 Ваську у Горынских недолюбливали; был он силач приземистый, коренастый, скуластый, узкоглазый, хитрый да хищный, как зверь лесной.

4 Давал [Жихорю] Лазарь наказы тайные, отпускал ему золотой казны уйму из кладовых княженецких, слал его в ханскую ставку от Горынских челом бить несметным выкупом.

5Поехал Жихорь смеючйсь в орду и вернулся с ярлыками жалованными, с грамотами вольготными, да и гостинцы Лазарю от хана привез:

6 камки китайской288, да ковров персидских, да саблю кривую, каменьем изукрашену самоцветным; а ктому и выкупа добрую часть неистрачену.

7 Миновала Горынских гроза; и то другие князья им в измену вменили.

И полегли костьми многие в неравном бою, а своих уделов не отстояли.

8 И разорили неверные христианскую землю, и покорили ее под ноги свои, и тяжкими данями обложили, и баскаков по градам поставили;

9 и схлынула громада назад в степи, иные же полчища негде грады и веси грабить остались.

10 А Лазарь в своих землях Жихорю управу дал, пригрозив его повесить, коль неправду чинить будет и людей сельских поборами и обидами притомит.

XVI

1 Держал тайный совет великий государь с митрополитом Софронием и с духовником своим, архимандритом Варсонофием (прибыл по вызову государеву старец–игумен из дальних скитов) и, тяжко воздыхая, так говорил святителю:

2 «Знает помыслы мои сей старец, и тебе, владыко, внутреннее мое открою.

Им же образом желает елень на источники водные289, так измлада взыскует душа моя уединения иноческого и мира келлии молчаливой290.

3 Не по моим раменам власти бремя, и плечи мои под бармами царскими согнулись291. Повержено лежит во прахе царство, и моей ли нищете разваленную храмину восставить нову?

4 “Озлоблен бых и смирихся до зела, весь день сетуя хождах”292. Вожделею, отцы, венец обменить на схиму; но государство разоренное на кого оставлю?

5Нет у меня сына–престолонаследника, и меж родных и кровных моих приемника державы достойного не вижу. Кто в лихую годину землю управит, меня же, грешного и смиренного, ангельский образ приять отпустит?»

6 Молвил Варсонофий, седые нахмурив брови: «О том не пещись и не малодушествуй; позвал тебя, яко мытаря, Господь — за Ним, покинув мытницу, и последуй293.

7 Не властителей управою народ, еже Господне достояние есть, спасается, но молитвою подвижников. Из стен скитских, Богу труждаяся, унее землю упасешь, нежели на позорище славы земной лицедействуя.

8 Ты на престоле царевать мнишь, а Бог тебе наперекор распоряжается.

Сказано: “Не спасается царь многою силою”294.

9 Ты крамольнику голову рубить приказал и оглянуться не успел, как у него на плечах другая выросла, а снятая на другом туловище сидит, и двое на тебя восстали заместо единого.

10 Не земной царь на земле державствует, а Небесный295. Откажись от мipa, противу рожна не при;296довольно тебе сидеть на седалище губителей297.

11 Вели всем мiром на собор собираться: пускай себе по сердцу владыку выберут, как ведают сами; не твоя то печаль».

12 Сказал святитель: «Не добре ты, отче, советуешь. Коль уйдет с престола державен, державы преемника по себе не назначив, злая будет по всей земле смута298, усобица кровавая и конечная царству погибель.

13 Сам государь должен ставленника своего земле указать, а нам ему в том деле пособить надобно. Святой Церкви, подобно древлему Самуилу–пророку, надлежит избранника Божия обресть299, и молитве церковной тут наипаче силу свою явить во спасение людям.

14 Чаю, и без нашего умышления человеческого Божиим чудом недоумение сие разрешится. Пойдем, отче, к великому пустыннику Парфению300и с оным духоносным старцем, под печатью тайны церковной, совещаться будем».

15 Угодно было то слово игумену суровому, ибо воистину праведным Парфения почитал. И молил великий государь, отпуская советников:

16 «Потщитесь, отцы святые, земли многострадальныя ради, мужа изыскать, свыше укрепленного на подвиг спасения; я же его за сына возлюблю, и ставленником моим сей будет».

XVII

1 Шла по весне ранней Отрада лесною проталиной и видит: в стрету ей из чащобы бурый медведь301.

2 Остановилась и крестным знамением себя осенила; и слышит из чащи голос старческий: «Не бойся, красная девица! Добрый он у меня, хозяин–то, и тебя не тронет»302.

3 И вышел из–за дерев старичок в скуфейке и в епитрахили; а лицо у него кроткое и свежее, округлое, и бородка малая, седенькая303.

4 И стала перед ним Отрада на колени и молвила: «К тебе прихожу, преподобный отче Парфение, смущение мое на духу исповедать».

5И отвел ее старец на лужайку сухенькую и, голову ей епитрахилью покрыв, над нею склонился, и рассказ ее долгий прилежно выслушал, и разрешил ее, и благословил.

6 И присовокупил отпуская: «Не смущайся же сердцем, чадо, и не устрашайся, но дерзай и Господа благодари. Ибо не враг рода человеческого суетными тебя мечтаниями искушает,

7 но воистину возлюбила тебя Сама Владычица и тебе воочию милосердый взор Свой на тебя устремила. И, чаю, молитвам твоим благое исполнение будет. Иди в дом твой с миром»304.

8 И пошла Отрада прочь, дабы вернуться в обитель свою, возрадованная и укрепленная; но опять окликнул ее старец и сказал ей:

9 «Иди, Отрада, в дом Лазарев и скажи матери его: молит тебя, госпожаблагочестивая, смиренный старец Парфений, повели слугам с утра в Егорьев день недужного сына твоего, ни на немощь его, ни на ненастье, коли случится, не глядючи, из терема на Егорьеву криницу нести, где по водосвятии и молебен о здравии его спет будет.

10 Ты же Пречистой неустанно молись, с великим любви дерзновением.

А идучи от меня, коли гостей повстречаешь, путь им ко мне покажи; а хозяина–то пусть не пужаются. Иди, сердечная, с Богом».

11 И вящим Отрада окрылилась упованием; вскоре же в лесу черноризцев повстречала с митрополитом и с игуменом и поклонилась им до земли; и, вопрошаема от них, тропу им к Парфениевой келлии показала, и медведя, коль из дебри выйдет, не пужаться наказывала.

12 Сидел Парфений на пороге хижины своей, когда подошли митрополит и игумен с черноризцами, и, завидев их, встал с порога и до земли им поклонился; и гости ему земным поклоном ответили; после же облобызал их.

13 И, оставив иноков вне келлии, святителя Софрония и старца Варсонофия под кров свой пригласил, и сказ их тайный благоговейно выслушал, и речь им таковую держал:

14 «Поститься будем, братие, и молиться усердно дней семь; последи же будет святого Егорья день, земли нашей блюстителя незримого, от него же и ныне помощи чаем.

15 С утра в день тот выйдем церковным чином на криницу крестовую, что отселе недалече, в заповедном урочище Егорьевом, чудотворною всенародно почитается и святыню некую таит несомненно305.

16 Дерзай, малое стадо;306зане аз, недостойный, твердое имею упование, что на оном святом месте Господь знамение некое явит во спасение мipy».

17 И послушались митрополит и игумен слова Парфениева, и пошли со своими черноризцами в скит ближний, и там постились и молились семь дней.

XVIII

1 Когда пришла к Василисе Отрада с наказом старцевым, встретила ее та в слезах, шепчучи: «При смерти Лазарь; седьмой день в огневице горит, и все лише огнь пылает».

2 И, наказ уведавши, воскликнула: «До Егорьева–то дня сын мой, гляди, Богу душу отдаст».

3 Сказала Отрада: «Не умрет раньше повеленного; но что предрек старец прозорливый, то и сбудется». И, укрепивши веру ее, в обитель свою отошла.

4 Лазарю же на девятый день полегчало. И проснулся он в одну из ночей и опамятовался; и воспомнилось ему, что Егорьев день, почитай, на дворе, то ли уже минул, и что жил он на свете целых сорок лет307.

5И жизнь свою, втуне отцветшую, пожалел без ропота и, тихие слезы во тьме лия, Бога молил душу его взять и в селениях мира упокоить.

6 И забылся на том дремою, и мнил себя сызнова младенцем малым и слабым, и не было в душе его ни тревоги, ни желания, но доверчивость и покорливость детская, и надежной защиты сладость308.

7 И грезилось Лазарю, будто держит его в ласковых лапах сизый орел мощный309и носит его над землею, как буря:310

8 то высоко взмоет в поднебесье, так что сердце в груди захолонёт311, то над лугом низко кружит, вот–вот на мураву мягкую младенца сложит312, то вдруг опять взовьется за облаки313, и закружйтся у Лазаря голова, и в очах потемнеет.

9 И думает он про себя: «Коли ввысь меня возьмет, сие есть смерть, а наземь положит — жизнь», — и ничего не боится, привольно ему между небом и землею летать, и жить ли, умереть ли — равно добро.

10 И видит Лазарь внизу криницу Егорьеву, и себя, мужа, видит, под крестом лежащего, чистого и белого314, белою плащаницей покрыта, мертву подобна;315и сидит над ним Отрада и говорит:316«Ныне водою из семи ключей омыт сей317, и чист весь318, и достоин земле предан быти».

11 И при сих словах умер во сне Лазарь, и к яви пробудился319, и видит — день чуть брезжится, и слышит — чу, под окном опять, как некогда в сновидении ль, наяву ли то было, голос милый, Отрадин, заветную, забвенную песню поет.

12 И мыслит: «Вот она смерть — Отрады песня заветная, забвенная».

13 И шелохнуться, и дохнуть, робкий, не смеет, чтобы певчей птицы райской не спугнуть, нежных чар Отрадиных, словно нитей света тонкого, не перервать. Но по–новому старинную песню, желанную, поет Отрада:

14 «Во темном сыром бору320

Семь ключей повыбило.

На чистой прогалине

Студенец серебряный.

По–над яром хижинка,

Поодаль лачужинка321.

15 Не святой затворничек

В келье затворяется:322

Затворилась Схимница

Под схимой лазоревой323.

Выглянет — повызвездит

По синю поднебесью324.

16 Хижинка безвестная —

Царицы Небесныя325,

Девы неневестныя326,

Владычицы Дебренской.

Живет Матерь Дебренска За старцем–обручником327.

17 А старцу–обручнику,

Духову послушнику,

Горенка молельная —

Церковь самодельная,

Почивальня райская —

Ветхая лачужинка».

XIX

1 Умолкла певунья. Окликнул Лазарь Отраду; но, приглядевшись, не ее увидел, а старичка в скуфейке и епитрахили, с лицом кротким, округлым, опушенным бородкою малою, седенькой.

2 И молвил посетитель: «Исповедуйся в грехах своих, сыне, и Таин Христовых приобщись». И возрадовался Лазарь, и подумал, что еще не умер, но умирает.

3 И исповедался перед гостем со слезами легкими и смирением сладким; и мнилось ему, не его те грехи, но другого, ему порученного и им небрегомого, но омытого от них чьею–то сильною молитвою328.

4 И причастил его старец милостивый, и благословляя сказал: «Ныне же и Отраду узришь, таинственно тебе обрученную, и чадо свое, родиться имущее непорочно; и мир Господень с тобою пребудет до его рождения»329.

5 И не было уже в покое старца; но, как дым кадильный, наполнила покой с благоуханием тонким голубизна очам сладостная330, и выступила из той голубизны на мгновение ока Отрада, и младенец был на руках у нее331.

6 И воззрел младенец на Лазаря очами темными, далекими; но все покрыла волна голубая332.

7 И смесились мысли Лазаревы в восторге блаженном, и сошли на него покой нерушимый и забвенье целебное.

XX

1 Ясным утром в Егорьев день принесли на носилках Лазаря, в забытьи лежащего, на криницу Егорьеву, и мать его с немногими домочадцами вместе пришла; старому же князю, мало что после удара оправился, путь тот был не под силу.

2 Совершили у криницы богослужение митрополит Софроний и священномонах Варсонофий и схимонах Парфений, с малым иноков клиром.

3 И положили иноки Лазаря взнак под крест, и руки его крестообразно по земле разопнули333. И по окроплении его святою водою вынули крест дубовый из гнезда в срубе и приложили к недужному и поверх тела держали, доколе священнослужители молебный чин правили334.

4 И по снятии креста содеялось чудо великое: глубоко воздохнул спящий и потянулся и члены расправил;335

5 и, вперив очи разверстые на Парфения, возле стоящего, и на старцеву руку опираяся, на ноги восстал прям и к небу взор устремил, и просветилось лицо его светом духовным336.

6 После же колени преклонил, и слезы обильные пролил, и на время немалое долу челом в молитве безгласной приник337.

7 Окрест же чуда свидетели, коленопреклоненные благоговейно, в трепете и ужасе безмолвствовали и очам своим, дивучися, не верили338.

8 И, восстав, огляделся Лазарь и, приметив поодаль меж деревьев Отраду, руки к ней простер339; она же из очей исчезла.

9 И приблизился Лазарь к матери своей, онемелой от радости и в бессилии на пригорке сидящей, и склонился главою на грудь ее, и в слезах старицу лобызал.

10 И повелел Парфений за собою Лазаря на носилках нести до дубравы отшельничества своего, и окрай раменья слуг с носилками отпустил340, наказав им на третье утро привести к тому месту коня княжичу, Лазарю же указал за собою в дебрь идти.

11 И держал его старец в келлии своей до третьего утра, моляся с ним и его наставляя; отпуская же его, таковое заповедовал:

12 «Собери скоро, княже, ратных людей полк изрядный и повели святой крест от криницы Егорьевой перед полком нести341, и на град заречный иди, агарянами осажденный, и воинство их, чудодейственного креста победною силою вспомоществуемый, прогони342.

13 И коли встретится тебе другое неверных полчище, от битвы не уклоняйся; и дана тебе будет помощь свыше.

14 Последи же с крестом и полком в стольный град шествуй и великому государю пред светлые очи предстань и служить ему верою и правдою присягни, и что тебе повелит не обинуяся сотвори. И исправит Господь пути твои343».

XXI

1 Еще держался град осажденный; но противу нового приступа не выстоять было стенам ветхим и немногому осталому воинству.

2 А с вечера и пороки к раскатам прикатили поганые, и токмачей и лестниц наволокли344.

3 Всю ночь народ, с князем и княгинею в соборной церкви моляся, стенал и плакал. Каждый наутрие общую чашу пить готовился345и, душу покаянием очистив и Промыслу Божию себя поручив, не столь о своей голове тужил и скорбел, сколь о жен и дев от врага поругании, о чад и старцев избиении мечом безбожных; но и отчаиваясь мыслию, сердцем недомысленного избавления чаял.

4 Заняла бойницы христолюбивая рать, за церкви Божии, за жен и детей до смерти постоять укрепилась.

5Бодрствовал город, кровавого рассвета дожидаючи;346но и заря не занялась, как стражи незапно заслышали за вражьим станом дремучим топот конский и клики воинские и гласы трубные и возглашаемое Егорьево имя, в стане же дрогнувшем гул смутный и вой347.

6 И воспрянули духом ратники, и выбежали из ворот с бодрым рвением, и ударили на агарян, ужасом пораженных и в диком смятении бегущих.

7 И растеклось полчище нечестивое прочь от города, повсюду гонимое и иссекаемое нещадно. И неудобь было в ночном побоище своих от врагов отличить, точию по кликам победным: «С нами честной крест и сила Егорьева»348.

8 О полдень вошли в город Лазарев полк и войско градское; притомились вои от сечи жестокой и погони рьяной; и пета была в соборе хвала Господу.

9 Пополудни же Лазарь совет держал с князем и боярами; и положили послову его заутра в поход идти

10 наперерез другому полчищу агарянскому, домой в степи влачащемуся с добычею многою, дабы не совокупились с оным бегущие и, укрепившись, не обратились на город.

XXII

1 На закате солнечном прискакали к Лазарю в стан два латника–исполина в забралах железных под схимами349, и сказал старший:

2 «Богу во Святой Троице слава!350Шлет тебе, господине, преподобный старец Парфений благословение, и в бою нам с тобою стоять велит, лица же и имени не открывать, и уста по сей речи молчанием затворить». И сказал младший богатырь: «Аминь».

3 И поклонился Лазарь схимникам до земли, и укрепился духом; заутра же полки на полдень повел. И на заре пятого дня завидели передовые в степи неверных стан и обоз несметный.

4 И, поставив крестоносцев с крестом на холм, первыми солнца лучами озаренный, повелел Лазарь в рога трубить.

5И соступились вои, и была сеча великая и лом копейный351, и крови ручьи потекли352.

6 И устремились на единоборство Лазарь и вождь силы агарянской, и вознес на него Лазарь копье свое, и вздыбился под вождем конь устрашенный и вбок шарахнулся, и всадника с седла скинул, и копытом убил353.

7 На Лазаря же первых наездников басурманских, телом огромных и видом страховитых, наскочила ватага354.

8 И покрыли Лазаря от вражьих ударов двое латников под схимою ангельской, и палицами железными и бердышами семерых поганых с седел сшибли мертвыми ли, живыми ли на потоптание конницы.

9 И смутилось все полчище измаильтянское и побежало, преследуемое и избиваемое, и оставило на поле побоища добычу награбленную и полон великий дев и жен и отроков христианских.

10 И сосчитал Лазарь под вечер войско свое и не досчитался половины; не было между оставшимися и обоих схимников.

11 Под крестом ночевали, утром же падших хоронили; а схимников и между мертвыми не нашли.

XXIII

1 После сея победы двинулся с полком своим Лазарь, чудотворным крестом предшествуемый, в государев стольный град355.

2 И встречена была святыня крестными ходами и звоном колокольным и всенародным ликованием; и хвалил народ Господа и святого Егория, Лазаря же яко Егорьева посланника славил.

3 И обнял великий государь Лазаря перед всем народом, и лобызал его со слезами, и возгласил: «За сына мне сей муж от Бога послан».

4 И поведал святитель Софроний о святого Егорья чудесных знамениях, на избраннике его явленных по молитве церковной;

5 но уже и до того слова святителева крылатым слухом о сидня исцелении, и града избавлении, и полчища агарянского одолении земля полнилась.

6 И повелел земле великий государь на собор собираться;356и когда собрались князья, и бояре, и лучшие земские люди посадские и городские357, молил православных его, великого государя, с престола отпустить на труд иноческий в ангельском образе,

7 ставленником же своим на престол царский, с благословения церковного, Лазаря именовал.

8 И выбрал собор Лазаря великим государем358, и молил его величаться Владарем; народ же его Володарём прозвал359.

9 И венчан был на царство Володарь.

XXIV

1 Слал Володарь сватов царских по Отраду: да благословят родители его сироту–княжну с ним, великим государем, под венец идти, коли ее на то воля будет.

2 Вызвали старики Отраду из обители и на дивном даре милости Господней богоданной внучке здравствовали. Она же отвечала:

3 «Велико и чудесно воистину милосердие Божие о нас и преизбыточное молитв наших о Лазаре исполнение.

4 Но дабы радость моя была совершенна, вопрошаю Ангела моего360, не лучше ли мне отойти от мipa ко Владычице моей, Лазаря исцелившей и на подвиг общего спасения укрепившей, нежели с возлюбленным сердца моего быстротечную жизни сладость и славу земную делить».

5И молила Отрада семь дней терпеть, и после семи дней говения и размышления ответ дать обещала.

6 И, в терему уединившись, духоносному старцу своему с верным слугою таковую грамотку посылала:

7 «Преподобному старцу Парфению грешная раба Божия Евфросиния радоватися о Господе желает и челом бьет смиренно. Смилуйся, отче, и замышления сердца моего благослови.

8 Прислал по меня Лазарь сватов; мне же супругою и государынею быти не изволится, паче же инокинею за него по гроб труждатися постом и молитвою, понеже ныне в опасный лес вступает соблазнов мiрских и засад диавольских.

9 Благослови, отче, Царице моей и Владычице единой служить и Христовою невестою благообразное девство блюсти361. Возлюбила я паче мipa Пречистую и с Нею неразлучно пребыть вожделенная сердцу моему сладость.

10 Ей, разреши, старче великий, недостойной рабе твоей постриг приять и от суеты мiрской затвориться. Сим и Лазарю удобнее благопоспешествовать уповаю; за него же вся молитва моя. От подвига же в мipy страдального дщерь твою духовную, молю, освободи». Звал в ответ Отраду старец Парфений заутра к себе в пустынь.

XXV

1 Пришла рано Отрада на место пустынножительства Парфениева; но затворена была келлия, и не было старца окрест в бору.

2 И, дожидаючись его, на молитву стала и молилась до изнеможения сил. 3 Уж и солнце на притине стояло, и прилегла Отрада, от поста и умиления усталая, под деревом, и сморила ее дрема.

4 И предстала ей в видении Царица Небесная с Христом Младенцем, и будто говорит ей: «И ты своего младенца принеси с Моим поиграть»362. 5 Воспрянула от сна Отрада и видит Парфения, руки свои над нею простершего, и устремилась к нему, и край рясы его со слезами и трепетом лобызала.

6 И сел старец на траву и прослезился, она же у ног его лежала простертая; и плакали оба долго363.

7 И молвил старец:364«Чадо милое, не угодно Промыслу Господню, дабы чаша сия тебя миновала365.

8 Иди к Лазарю без трепета, яко Рахиль на ложе Иаковле366, и гласу земного естества твоего в смиренном дерзновении последуй.

9 Непорочен жених твой, светел и чист весь;367из семи ключей водою живою ты его омыла368. И непорочен будет союз ваш пред Лицом Господним, и ангел Его меж вами стоять будет всечасно; почему и сын ваш наречется Серафимом369.

10 Сей родитися имать на духовное некое мipy откровение и целение; Лазарю бо мiрская держава уготована, ему же духовная370.

11 Дерзай убо, дщи, понеже и сим послушанием твоим Господу и Пречистой Матери Его послужишь371.

12 И как некогда дух твой цветом благоуханным на небеси, тако на земле ныне дольнею радостию преизбыточною жизнь твоя процветет372.

13 После же и скорбь иметь будешь;373но и скорбь сия сына твоего благословением обратится в радость374.

14 Сам, освятивший брак оный в Кане Галилейской375, брачную чашу супружества вашего да освятит».

15 И прошептала Отрада: «Се, раба Господня»376, и по исповеди и Тайн Христовых причащении, сердцем смирившись, возвратилась в дом свой. И возложил святитель Софроний венцы брачные на Владаря и Отраду; и царицын венец Владарь на главу ее возложил. А через год родился в супружестве счастливейшем у родителей благочестивых сын, нареченный во святом крещении Серафимом;

16 в мipy же благословил старец Парфений именовать царевича Светомиром.