Прежде чем переходить к медицинским вопросам, я хотел бы еще обозначить такой момент, который касается воздержания. Мы будем говорить в частности об этом. К воздержанию нужно подходить с рассудительностью, один из духовных даров. И, несмотря на то, что христианство кажется очень догматичным, оно требует от человека достаточной гибкости во многих сферах. Вот что пишет о рассудительности преп. Иоанн Кассисан в своих «Собеседованиях»: «Дар рассудительности есть не земной, не малый, но величайший дар божественной благодати. Если монах не будет искать его со всем тщанием и посредством здравого рассуждения не приобретет этого рассуждения входящих в него духов, то он – как блуждающий ночью в густой тьме не только необходимо будет падать в глубокие рвы пороков, но часто претыкаться и на гладких и ровных местах». И далее приводится пример двух монахов: «Два брата, будучи движимы необдуманной мыслью, предприняли намерение идти во внутренность обширной пустыни. – Я привожу этот небольшой фрагмент в редакции, чтобы ужать те пространные рассуждения, которые представлены в этом труде – «Решившись не принимать пищи от человека, кроме той, которую Господь чудесно подаст им. Когда они блуждали и изнемогали от голода, издалека увидели их дикие и жестокие люди. По действию промысла они переменили жестокость на человеколюбие и встретили их с хлебами. Один из братьев, пришедши в разум, с радостью и благодарностью принял хлеба, но другой, отказавшись от пищи, так как она была принесена людьми, умер от голода. Так, оставшись в неразумном предприятии, не имея рассудительности, сам себе причинил смерть, которую Господь хотел отвратить». Тут можно привести такой пример, который вам, может быть, будет более понятен в нашем современном контексте. Представьте себе, что вы занимаетесь спортом, и вам нужно, в конечном счете, поднять большой вес. Пусть это будет триста-четыреста килограммов, условно говоря. Если вы сразу приметесь за этот труд, и подбежите к штанге и будете ее поднимать, то в лучшем случае это закончится травмой позвоночника, в худшем, сосудики не выдержат, и человек умрет. Поэтому, если мы подходим к какому-то деланию, то должны это делать планомерно, постепенно входя в тот ритм, который мы хотим принять, перенять. Здесь зашла речь об пищевой потребности, о воздержании в пище. Она очень близка к половой. Даже если рассматривать в медицинском ключе, оказывается, что центр голода и центр сексуальной потребности расположены рядом друг с другом, и поэтому часто можно наблюдать, когда при недостатке одной потребности она восполняется другой. Человек начинает переедать, в то время как у него есть, например, сексуальное расстройство. Или по каким-то причинам он не может реализовать свою сексуальную потребность. Поэтому эти две вещи оказываются очень близки, и о чем еще говорят святые отцы, что не воздержание в пище приводит к невоздержанию и половому. Но об этом еще попозже поговорим.