Теперь как же следующий момент, это пост голодание, воздержание и так далее. Первая проблема, которая возникает наверное в большинстве семей, когда первой воцерковляется женщина. Ну, стремясь к бесстрастию, все делается страстно. И если она постится, то постится вся семья. Если она не вступает в сексуальную близость, то муж об этом может забыть на неопределенный срок. Тут есть еще такой момент. Сравните, уровень тестостерона определяет сексуальное влечение. Мы возьмем самую нижнюю границу нормы тестостерона у женщины и самую высокую границу нормы тестостерона у мужчины, и окажется, что уровень тестостерона у мужчины в норме больше, чем у женщины почти в триста раз. И, конечно же, мужчине гораздо сложнее обуздать свою сексуальность, свое влечение. Это не значит, что влечение выше тоже в триста раз, но гораздо сильнее, чем у женщины. Поэтому, наверное, это – одна из проблем, в этих семьях.

Вопрос из трансляции. Женщина беременная, и пишет, что в православии принято воздерживаться как минимум год. И как же потом половое влечение восстановится, если оно может угаснуть за четыре месяца?

Оно восстанавливается постепенно. Это не необратимый процесс. Как человек, который долго лежал, научается ходить, здесь тоже постепенно человек начинает восстанавливаться в сексуальном плане. Активность половая изначально может быть низкой, но постепенно она возрастает. Опять же, функция закрепляется в употреблении. Что мы не делаем, то со временем уходит.

Следующий момент – это влияние самого поста и голодания. Если человек испытывает при этом голодание, это важный момент, не просто ограничивает употребление определенного рода продуктов, но и испытывает чувство голода чаще, чем вне поста. Как это сказывается на половой функции? Оказывается, что голодание, являясь стрессом, способствует выработке определенного гормона. Этот гормон называется лютеинизирующий гормон. И этот гормон в свою очередь усиливает выброс тестостерона, усиливает производство организмом тестостерона. Получается такой момент: мы воздерживаемся, испытываем голодание, а организм в первое время, наоборот работает против нас, вырабатывая еще больший уровень тестостерона. И усиливая половое влечение. Поэтому, это тоже такой момент. И ограничение в половой близости, например, во время поста, само по себе может увеличивать половую потребность, потому что особенно больше начинает хотеться то, чего нельзя. Но еще плюс наша собственная биология, наши собственные гормоны ведут себя первое время иначе. Получается, эта потребность провоцируется двумя компонентами: чисто психологическим и биологическим.

Любопытно, что в семидесятых годах была даже разработана методика лечения голоданием. Не только психических расстройств, но и сексуальных. И это вошло в руководства по медицине, например по сексологии, есть отдельная глава, где говорится о том, как следует проводить голодание для того, чтобы лечить сексуальные отклонения. И есть методические рекомендации, которые были одобрены в семидесятых годах минздравом о том, как проводить голодание при лечении психических расстройств.

Только возникает вопрос: «А насколько же должно быть длительным пищевое воздержание, чтобы уменьшить половое влечение?». Как бы это не звучало: практически граничащее с летальным исходом для человека. Либо человек должен постепенно себя приучивать к определенному пищевому воздержанию. Например, опять же, в собеседованиях Кассиан пишет о том, что монах должен есть всего два раза в день, вкушая после трех часов двести грамм в переводе, хлеба и второй раз, опять же двести грамм. Это половина батона днем и половина батона вечером. И ничего свыше этого. Наверное, при таком жестком посте, который не каждый естественно сможет пройти, потому что если он на это перейдет, то у многих просто присоединятся нарушения со стороны органов пищеварения, они не выдержат этого. Наверное, при таком пищевом воздержании это возможно.

Проводилось еще такое интересное исследование органов людей, которые перенесли блокаду в Ленинграде. Все-таки пищевое воздержание в какой-то мере отражается на сексуальной функции, на органах. Например, жизненно важные органы: мозг уменьшался в объеме при голодании, действительно голодании, всего-навсего на 1%, а гонады, то есть яички, на 60%. И естественно угасала гормональная функция.

Но хотел бы здесь же привести другой пример из описания, которое предлагает Солженицын в «Архипелаге ГУЛАГе». Вы понимаете, что пища там была … рыбьи хвосты, грубо говоря, но, тем не менее, в какой-то ситуации проявлялось половое влечение: «В начале мужчин и женщин в лагере могли содержать вместе, и даже образовывались браки. Это было приблизительно до 1946 года. С 1946 года это было отменено. И после того как мужчин и женщин в зоне разделили на два лагеря, что происходило? Ненасытные туземцы – заключенные сбивались к этой колючей проволоке. То есть была ограда между двумя частями лагеря. С двух сторон женщины становились так, как моют молы, и мужчины овладевали ими, не переступая запретной черты. Ведь чего же стоит бессмертный эрос. Если до разделения было дружное сожительство, лагерный брак и даже любовь, то теперь стал откровенный блуд. Стены росли, и эрос метался. Не находя других сфер он уходил или слишком высоко в платоническую переписку, или слишком низко – в однополую любовь. Сами женщины и врачи, которые их лечили, подтверждают, что они переносили разделение хуже мужчин. Они были особенно возбудимы и нервны. Быстро развивалась лесбийская любовь. Нежные и юные ходили пожелтевшие с темными кругами под глазами. Женщины более грубо устройства становились мужьями. Как надзор не разгонял такие пары, они оказывались снова вместе на койке. Если кого-то отсылали из «супругов» вспыхивала бурная драма с самобросанием на колючую проволоку под выстрелы часовых». Вы понимаете, оказывается даже длительное голодание, которое они испытывали, не могло угасить в мужчинах и женщинах эту половую потребность даже в таких условиях. Поэтому, конечно же, это очень тяжелая борьба, когда она происходит тем более к самоотречению.

Тут бы я хотел привести несколько ссылок, как пишет опять же преп. Иоанн Лествичник: «Поистине блажен тот, кто стяжал совершенную нечувствительность ко всякому телу: и виду и красоте». Он же писал, что чистота в широком смысле этого слова, и в частном в отношении к плотскому целомудрию, есть: «вышеестественное отречение от естества». Поэтому, когда мы познакомились хотя бы отчасти со своей собственной сексуальностью, опять же, возвращаясь к началу нашей лекции, хочу вам напомнить слова о рассудительности. Понятно, что приходится идти тесными вратами. И конечно же, идя ими мы не можем не получить болячек, не можем не упасть. Не получить травм. Наверное, скрепя зубы вставать и идти дальше.

А как это должно быть в браке? В браке это всегда договоренность двух партнеров. И это то время, когда мы носим тяготы друг друга. В том числе в сексуальных отношениях. Тяготы – наверное, это проявление любви. И если мы отдадим тело на всесожжение, нет там никакой пользы, если мы любви не имеем. А с другой стороны, что может облегчить это воздержание? Когда мы действительно внутренне горим и хотим идти к заветной цели. По аналогии можно вспомнить опять же ученых. Если он горит какой-то идеей, Он ее разрабатывает. Он о ней думает. Он постоянно трудится. И старается отгородить себя от каких-то привходящих вещей. И тут можно вспомнить произведение Булгакова: «Роковые яйца». Там в самом начале приводится описание ученого, который занимался разработкой какой-то идеи. Он даже не заметил, что пришла революция, и понял это только тогда, когда тому отключили отопление в институте и стали подыхать его жабы. Вот – увлеченность какой-то идеей. То есть, когда у нас есть самих настоящее желание, то любые трудности возможно преодолеть. Спасибо за внимание.

Вопрос как раз про ношение тягот. Вопрос скорее не в том, что понято, что все преодолимо, если есть какая-то высокая цель. Вопрос скорее более узкий и практический. Как в отношении этих тягот может помочь сексология, как наука? В частности, спрашивают, если женщина не может достичь оргазма в браке, может ли ей помочь сексолог?

Все зависит от того, какого рода проблемы. Естественно, какие-то вещи можно решить медицинским путем. Конечно, конкретных алгоритмов действия невозможно дать, поскольку всегда это должно быть личное общение с человеком. Все мы разные. Кому-то поможет что-то одно, кому-то что-то другое.

То есть, это может являться поводом для обращения к сексологу?

Если обоих это устраивает, это – один путь к действию. Если это является проблемой внутри семьи – тогда да.

Я хотел бы предоставить слово о. Вячеславу.