Они еще сильнее закричали: распни Его. Тогда Пилат, желая сделать угодное народу, отпустил им Варавву, а Иисуса, бив, предал на распятие.

(Мк15,1415)

Народ приветствовал Иисуса,

когда входил Он в Иерусалим.

Теперь они кричат: убей Его!

Они не люди уже,

они слились в коллективного дикого зверя,

жаждущего пытки и крови.

Какое зло таится в человеке,

какая власть тьмы,

чтобы мишенью обряда жестокости

избран был Невинный?

Иисус — Царь. В Иерусалим Он вошел как Царь.

И вот Он ныне Царь без царства.

Таков наш Бог, Которого мы изгоняем из Его

творения

и Который, воплотившись в нем, берет на Себя

всякое изгнание.

Жестокая история, гипноз разрушения:

убивать, чтобы забыть, что сами должны умереть.

Жестокая и сколь ироническая история!

Ведь Варавва значит «отчий сын».

А правитель, Пилат,

не знающий истины, кроме собственной власти,

льстит толпе, чтобы направлять ее безумие

и спасти порядок кесаря.

Чудовищная мудрость властителей,

бросающих массам козлов отпущения.

Но вскоре все повернется: ибо Муж скорбей,

когда душа Его принесет жертву умилостивления,

на подвиг души Своей будет смотреть с

довольством.

А через Него все изгнанники, все люди без лица

(так называли тогда рабов)

увидят свет и насытятся.

Господи Иисусе, Царю без царства,

открой двери наших сердец,

чтобы Твой сладчайший свет,

яркий, как жизнь без смерти,

сиял в мире варавв и пилатов.

Господи Иисусе, бичуемый нашими грехами,

Ты, даже не знающий, что такое зло,

и безмолвно претерпевающий заушания,

вырви из нас нашу темную часть,

головокружение отрицания,

чтобы не нужны нам были козлы отпущения

и в каждом человеке мы узнали

Варавву, отчего сына,

неожиданно освобожденного убийцу.