
Можно ли в Церкви оставаться взрослой?
Священник Александр Сатомский и психолог Марина Филоник — о женщинах Нового Завета, о Богородице и о смирении, которое не отменяет взрослости.
«Истинное Предание — это всегда живое предание» (прот. Иоанн Мейендорф). Живые тексты о вере, милосердии и культуре.

Священник Александр Сатомский и психолог Марина Филоник — о женщинах Нового Завета, о Богородице и о смирении, которое не отменяет взрослости.

Священник Александр Сатомский и психолог Марина Филоник — о библейских женщинах и о современной христианке.

Три православных текста, которые не просто критикуют психоанализ Зигмунда Фрейда, а сообщают при этом нечто целительное для души.

Когда умирает близкий человек, нередко возникает долгосрочное чувство вины. Разбираемся, как справиться с подобным ощущением.

Как принять непредсказуемость и не позволить страху подменить любовь — говорим с протоиереем Максимом Первозванским и психологом Мариной Филоник.

Плод личных размышлений иеромонаха Агапия над событием праздника в контексте пастырской работы и общения с супружескими парами, родителями и детьми.

О снах теологов, массовой демоноодержимости, возможностях православной рецепции наследия Юнга и мн. др.

Только живое обращение к Творцу, по образу и подобию Которого мы созданы, может помочь человеку обрести «вертикаль» жизни и ту ее наполненность, что не зависит наличия массы дел и хобби.
В семье Азизагаевых двое очень сложных детей. Непонятно, в чём причина такого положения дел, но известно, что делать. И то, что нужно делать – долго, тяжело, очень дорого. Постепенно ситуация улучшается, но самое семье эту проблему не вытянуть.

Бога нельзя заставить, но можно просить и ждать с надеждой.

Вместе с протоиереем Максимом Первозванским рассуждаем о том, как прожить кризис веры осознанно и не потерять главное.

Психолог Марина Филоник рассказывает, как видеть потенциал в одиночестве, освободиться от вины, отличать жертвенность от созависимости, а покаяние от самобичевания.

Психолог Марина Филоник рассказывает, как видеть потенциал в одиночестве, освободиться от вины, отличать жертвенность от созависимости, а покаяние от самобичевания.