Крохи со стола. Почему Бог отвечает тем, кто не надеется
25 авг
Личные заметки на полях Евангелия: Мк 7:25–29.
Евангелие
Живые тексты о вере, милосердии и культуре. Новости, заметки, размышления и материалы проекта — для тех, кто ищет глубину.
«Истинное Предание — это всегда живое предание» (прот. Иоанн Мейендорф). Живые тексты о вере, милосердии и культуре.
«Кто имеет, тому дано будет»: парадокс Христа как рабочий инструмент для чтения Евангелия
2 июнь
О том, как Евангелие перестает быть древней книгой и становится личным словом в пробке, в очереди, после ссоры, говорим с протоиереем Димитрием Сизоненко.
Для Бога нет неважных стран. И неважных людей
19 апр
Христос родился, жил и говорил в глухой провинции, на не самых массовых языках. Он не сказал ни слова по-латыни, зато намеренно сделал неизбежным перевод Своей Вести. Это не случайность. Это намеренный жест: Бог не боится интерпретаций, Он приветствует их. Потому что любит нас разными.
Почему Иисус не рассказывает о Своем детстве?
2 янв
Восстанавливаем по песчинке мир, в котором жил и воспитывался маленький Иисус, предполагаем — но ничего не придумываем.
…И благочестивый человек Иосиф
27 дек
Мы совсем немного знаем о семье праведного Иосифа Обручника. Но кое-что знаем...
Хороший человек Иосиф
19 дек
Иосиф — самый обычный человек, смиренный и скромный, и Бог эту скромность и смирение замечает.
Последствия инсульта — Сергей Шишков
Это невозможно было предвидеть – у совершенно здорового пятнадцатилетнего парня внезапно случился инсульт. Реанимация, трепанация черепа, повторное кровоизлияние и месяц на ИВЛ. А дальше – парализация, трубка для дыхания и долгое, очень долгое и пост...
Христос в Египте: мужество жить
12 дек
Нет ничего постыдного, говорит нам Господь через Евангелие, в том, чтобы спасаться от тягот и опасностей. Бывает мужество перед лицом смерти, а бывает мужество жить.
Египет — подножие Голгофы для Ребенка
5 дек
Рождественский цикл «Предания» посвящен детским годам Иисуса Христа.
Евангелие от Луки — Евангелие радикального милосердия
31 окт
Благая весть — для всех, и особенно для тех, мимо кого прошли все остальные.
