
Компас на пути к Пасхе. Неделя ваий
Вход Господень в Иерусалим — это осуществление ветхозаветного пророчества Захарии. Вхождение в сердце Израиля является одним из последних знаков для народа о том, что Иисус — Мессия.
«Истинное Предание — это всегда живое предание» (прот. Иоанн Мейендорф). Живые тексты о вере, милосердии и культуре.

Вход Господень в Иерусалим — это осуществление ветхозаветного пророчества Захарии. Вхождение в сердце Израиля является одним из последних знаков для народа о том, что Иисус — Мессия.

Нынешнее интересное время побуждает по-новому взглянуть на самые обыденные вещи, в частности, на содержимое буфета, запасы которого приобрели теперь стратегическую ценность.

Меня периодически «накрывает». Зачем писать статьи, защищать диссертацию, если все исчезнет: бумага истлеет, а все потенциальные читатели умрут.

Юной Девушке явился ангел и принёс самую важную весть в истории мира — что от Неё родится в мир Спаситель, а история мира изменилась навсегда.

Пример преподобной Марии показывает, что каким бы страшным грешником ни был человек, Господь никогда его не отринет, если он приносит искреннее покаяние.

Как ни банально это звучит, погружение в историю Руси невозможно без вкуса щей. Ведь они сопутствуют русскому человеку всю его историю. «Щи да каша — пища наша» — вот манифест отечественной кухни.

Для современного человека средневековые словесные формулы нуждаются в перетолковании.

Лестница является символом, говорящим о необходимости самосовершенствования и восхождения к Богу. Также она указывает на постепенность этого восхождения.
Захару нет ещё и шести месяцев, и у него спинальная мышечная атрофия. Ему повезло – его болезнь диагностировали практически сразу после рождения и быстро начали лечить за счет бюджета супердорогими препаратами. Но болезнь есть болезнь, и одними укола...

Гороховый суп прочно занял свои позиции в постном меню. Издревле, а упоминается он в комедиях Аристофана, этот суп полюбился простым людям за доступность и питательность.

То, что даже Бог стал человеком, перенеся все самое тяжелое, что могут причинять друг другу люди, доказывает: невозможно человеку быть одному.

Мы надеялись, что Он избавит нас так, как мы ожидали. А Он вместо этого умер и воскрес и приходит к нам, как приходит к Луке и Клеопе.

Крест и Воскресение нельзя воспринимать отдельно друг от друга. Нет Креста без Воскресения, но вначале всегда Крест.