К вопросу об отношении нравственности к политике

«К вопросу об отношении нравственности к политике. (Нравственные нормы жизни и международные отношения). (Речь, произнесённая на годичном акте Киевской Духовной Академии 26 сентября 1905 года)» — работа (в 50 страниц) классика русской социально-экономически-политической теологии, профессора Киевской духовной академии, мыслителя начала XX в. Василия Экземплярского. Разбор, может быть, основного вопроса христианской политической теологии: должны ли евангельские идеалы, нормы, ценности, логика применяться не только к личной жизни, но и к жизни общественной, к политике? Автор аргументирует, что — да: если политика не руководствуется христианством, то она просто-напросто нехристианская, то есть если такая проводится людьми, называющими себя христианами, то она — лицемерна и греховна. Общество, народ, страна состоят из личностей; личности должны руководствоваться в своих отношениях, своих целях и своих средствах — Евангелием, следовательно, нелепо предполагать, что на уровне состоящих из личностей общества, народа, страны дело почему-то обстоит иначе. На деле на этом уровне многие остаются де-факто в язычестве: себя, своё, свои интересы сакрализуют, относятся как к идолам. Откровение сообщило людям перспективу братства народов и служения правде; не руководствоваться этими принципами в политике означает идти против Откровения. Истинная любовь к Отечеству заключается в христианизации его политики на всех уровнях. Чудовищный факт в том, что политика христиан де-факто почти никогда не была христианской, находилась «по ту сторону добра и зла». Цитата:

«Вере римского гражданина в торжество внешней силы, необходимости мести и конечного уничтожения врага христианство противопоставило великое начало непротивления злом злу, прощения врага, самоотверженного служения ближнему.

После многовековой борьбы это новое слово принимается европейским человечеством, но далеко не проникло собою и до наших дней всего его существа. И после появления христианства, и после принятия его европейскими народами, и теперь, как всегда, бесконечно далеко от совершенного воплощения в жизни слова жизни, бесконечно велик разлад слова и дела».