Крупнейшая коллекция православного аудио и видео в Рунете. С 2005 года собираем лекции, проповеди, аудиокниги и фильмы — более 30 000 записей от 1500 авторов.
Библейское и святоотеческое учение о сущности священства
Труд выдающегося православного мыслителя нач. XX в. Василия Экземплярского, где он предлагает богословие священства, исходя их двух точек: первосвященства Христа с одной стороны, всесвященства христиан с другой.
«Библейское и святоотеческое учение о сущности священства» — труд выдающегося православного мыслителя нач. XX в. Василия Экземплярского, где он предлагает богословие священства, исходя их двух точек: первосвященства Христа с одной стороны, всесвященства христиан с другой. Именно между этими двумя точками может получить свое определение церковная иерархия. Экземплярский пишет:
«Автор хотел избежать такого недостатка и представить учение о священстве не только в раздельности частных черт, но и в органическом единстве всех сторон его жизни. Этого автор предполагал достигнуть чрез то, что во главу угла положил учение о вечном первосвященстве в Церкви Христа Спасителя и соответственно этому священников Церкви рассматривал как продолжателей или, точнее, видимых представителей в Церкви этой всегда действующей в ней силы первосвященнического ходатайства Христа. Подобно этому и учение об иерархии в ее отношении к пастве получает в предлагаемом сочинении новую постановку, когда автор исходит из библейско-церковного учения о священническом достоинстве всех истинно верующих по силе их неразрывного единения с Главою Церкви, первосвященнический род Которого составляют, по слову святых отцов, все члены Церкви. До настоящего времени учение Церкви о духовном священстве всех истинно верующих не входило в курсы нашего догматического богословия. Автор не берет на себя смелости решить вопрос, почему так случилось, но не может все же не высказать предположения, что в данном случае имело большое, а может быть и решающее значение злоупотребление этим учением в протестантском богословии, благодаря какому злоупотреблению самый термин «всесвященство христиан» стал обозначать в протестантском богословии нечто большее, чем собственно он в себе заключает, именно ложную мысль об излишестве иерархии в Церкви. В виду такого, надо думать, положения дела, в православно-богословском учении об иерархическом служении большею частию не раскрывается предварительно учение Церкви о священническом достоинстве всех ее членов, хотя такое учение всегда принималось Православною Церковию и нашло себе выражение в ее символических книгах («Православном Исповедании»). Автор думает, однако, что молчание об этом предмете в системах догматического богословия нежелательно в виду того, что духовно-священническое достоинство христиан есть высокий дар Божественной во Христе благодати, молчание о котором в системе догматического богословия, особенно когда идет подробная речь об иерархическом священстве, не соответствует ни важности предмета, ни действительным интересам науки. Автору кажется, напротив, что говорить об иерархическом достоинстве пастырей Церкви всего удобнее в связи и по сравнению с этим именно достоинством христиан, когда всего яснее и определеннее может выясниться то существенное различие, какое существует в Церкви по дару Божественной благодати между духовным и иерархическим священством, имеющими один общий неиссякаемый источник своей жизни в первосвященстве Христа Спасителя. При такой постановке дела, когда на основании источников христианского учения будет научно выяснено различие по существу между священническим достоинством пастыря и пасомого, само собою падает заблуждение в учении о священстве протестантского богословия и учение Церкви может быть изложено во всей полноте и отчетливости. — Наконец, мы сказали, что в догматическом богословии всегда возможны и законны попытки осветить, на основании учения Церкви, некоторые частные вопросы, еще не разрешенные авторитетом вселенской Церкви со всею определенностию в том или другом смысле».
Другие произведения автора
Экземплярский, Василий Ильич
Христианское юродство и христианская сила
Одна из лучших статей Экземплярского. Здесь киевский философ рассуждает «о смысле христианской жизни…
Одна из лучших статей Экземплярского. Здесь киевский философ рассуждает «о смысле христианской жизни и работы в мире», о том, что значит быть «рядовым» христианином.
За что меня осудили?
Несколько слов уволенного профессора духовной Академии в защиту своего богословского направления. Гр…
Несколько слов уволенного профессора духовной Академии в защиту своего богословского направления. Гр. Л. Н. Толстой и св. Иоанн Златоуст в их взгляде на жизненное значение заповедей Христовых
Учение древней Церкви о собственности и милостыне
Уникальная книга в русском богословии, единственная монография, посвященная вопросам собственности у…
Уникальная книга в русском богословии, единственная монография, посвященная вопросам собственности у Св. Отцов (то есть ведь — вообще в православном христианстве)
Несколько мыслей по поводу защиты смертной казни в русской богословской литературе последнего времени
Критический разбор основных богословских аргументов в защиту смертной казни
Критический разбор основных богословских аргументов в защиту смертной казни
Старчество
Одна из лучших работ о старчестве, замечательного философа Экземплярского. Помимо прочего, автор рас…
Одна из лучших работ о старчестве, замечательного философа Экземплярского. Помимо прочего, автор рассматривает принципиальные различия русского старчества от древневосточного. Особо рассмотрена проблема взаимосвязи свободы и послушания.
Рекомендуем
Служение мирян в Церкви
Владимир Лосский говорил, что Церковь — главный вопрос современного богословия. Афанасьев, как мало …
Владимир Лосский говорил, что Церковь — главный вопрос современного богословия. Афанасьев, как мало кто, постарался для возрождения православного, подлинно новозаветного, раннехристианского понимания Церкви.
Толкование на Послание к ефесянам
Феофан Затворник вошел в Предание своими духовными наставлениями и переводами древнехристианской аск…
Феофан Затворник вошел в Предание своими духовными наставлениями и переводами древнехристианской аскетической литературы. Но не менее важное место в наследии Феофана Затворника занимают толкования Нового Завета.
Возникновение и развитие литургических облачений
Каким образом в первом тысячелетии истории христианства возникли церковные облачения, почему служите…
Каким образом в первом тысячелетии истории христианства возникли церковные облачения, почему служители Церкви стали одеваться иначе, чем миряне, а их облачения на богослужениях начали отличаться от их одежд в обычной жизни.
Толкование на 1-е послание к коринфянам
Феофан Затворник вошел в Предание своими духовными наставлениями и переводами древнехристианской аск…
Феофан Затворник вошел в Предание своими духовными наставлениями и переводами древнехристианской аскетической литературы. Но не менее важное место в наследии Феофана Затворника занимают толкования Нового Завета.
Евангельская история о Боге Сыне
Святитель Феофан считал, что Евангелие нужно не столько толковать, сколько размышлять над ним. Плодо…
Святитель Феофан считал, что Евангелие нужно не столько толковать, сколько размышлять над ним. Плодом таких размышлений и явилась «Евангельская история о Боге Сыне». Святитель Феофан Затворник пользовался в основном святоотеческой экзегезой.
Древние иноческие уставы
Антология древних иноческих уставов, переведенных, откомментированных и объединенных в одну книгу св…
Антология древних иноческих уставов, переведенных, откомментированных и объединенных в одну книгу святителем Феофаном Затворником. «Древние иноческие уставы» по замыслу Феофана Затворника должны были стать дополнительным томом к Добротолюбию.
Начертание христианского нравоучения
«Начертание христианского нравоучения. Общие рассуждения и положения о нравственно-христианской жизн…
«Начертание христианского нравоучения. Общие рассуждения и положения о нравственно-христианской жизни» — учебник по нравственному богословию, составленный святителем Феофаном Затворником
Письма о духовной жизни
«Письма о духовной жизни» были написаны святителем Феофаном Затворником в ответ на изданные в 1870 г…
«Письма о духовной жизни» были написаны святителем Феофаном Затворником в ответ на изданные в 1870 г. письма-наставления Сперанского (1772–1839).



Комментарии
Комментарии для сайта Cackle