Седален,глас7:

Кий тя о́браз, Иу́до, преда́теля Спа́су соде́ла? Еда́ от ли́ка тя апо́стольска разлучи́? Еда́ дарова́ния изцеле́ний лиши́? Еда́ со о́неми вечеря́в, тебе от трапезы отри́ну? Еда́ ины́х но́ги умы́в, твои́ же презре́? О, коли́ких благ непа́мятлив был еси́! И твой у́бо неблагода́рный облича́ется нрав, Того́ же безмерное проповедуется долготерпение и ве́лия ми́лость.

Слава, и ныне,тот же.

Третие Евангелие Святых Страстей(Мф. 26, 57–75)

Во время о́но во́ини же, е́мше Иису́са, ведо́ша к Каиа́фе архиереови, ид еже кни́жницы и ста́рцы собра́шася. Петр же идя́ше по Нем издале́ча до двора́ архиере́ова: и вшед внутрь, седя́ше со слуга́ми ви́дети кончи́ну. Архиере́е же, и ста́рцы, и сонм весь иска́ху лжесвиде́тельства на Иису́са, я́ко да убию́т Его́, и не обрета́ху; и мно́гим лжесвиде́телем присту́плыним, не обрето́ша. По́слежде же приступи́вша два лжесвиде́теля ре́ста: Сей рече́: могу́ разори́ти це́рковь Бо́жию и тремя́ де́ньми созда́ти ю. И воста́в, архиерей рече́ Ему́: ничесо́же ли отвещава́еши, что си́и на Тя свидетельствуют? Иису́с же молча́ше. И отвеща́в, архиерей рече́ Ему́: заклина́ю Тя Бо́гом живы́м, да рече́ши нам, а́ще Ты еси́ Христо́с, Сын Бо́жий? Глаго́ла ему́ Иису́с: ты рече, оба́че глаго́лю вам: отселе у́зрите Сы́на Человеческаго, сед и́ща одесну́ю си́лы и гряду́ща на о́блацех небесных. Тогда́ архиерей растерза́ ри́зы своя́, глаго́ля, я́ко хулу́ глаго́ла: что еще требуем свидетелей? Се, ны́не слы́шасте хулу́ Его́: что вам мни́тся? Они́ же отвеща́вше ре́ша: пови́нен есть смерти. Тогда́ заплева́ша лице́ Его́ и па́кости Ему́ до́яху: о́вии же за лани́ту уда́риша, глаго́люще: прорцы́ нам, Христе, кто есть ударе́й Тя? Петр же вне седя́ше во дворе. И приступи́ к нему́ еди́на рабы́ня, глаго́лющи: и ты бе со Иису́сом Галиле́йским. Он же отве́ржеся пред все́ми, глаго́ля: не вем, что глаго́леши. Изше́дшу же ему́ ко врато́м, узре́ его́ друга́я и глаго́ла сущым тамо: и сей бе со Иису́сом Назоре́ом. И па́ки отве́ржеся с кля́твою, я́ко не зна́ю человека. Пома́ле же приступи́вше стоя́щий, ре́ша Петро́ви: вои́стинну и ты от них еси́, и́бо беседа твоя́ Я́ве тя твори́т. Тогда́ нача́т роти́тися и кля́тися, я́ко не зна́ю человека. И а́бие петел возгласи́. И помяну́ Петр глаго́л Иису́сов, реченный ему́, я́ко прежде да́же петел не возгласи́т, трикра́ты отвержешися Мене́. И изше́д вон, пла́кася го́рько.

Антифон 7,глас 8:

Емшим Тя беззако́нным, претерпева́я, си́це вопия́л еси́, Го́споди: а́ще и порази́сте па́стыря и расточи́сте двана́десять ове́ц, ученики́ Моя́, можа́х вя́щше не́жели двана́десяте легео́нов предста́вити Ангелов: но долготерплю́, да испо́лнятся, я́же яви́х вам проро́ки Мои́ми, безве́стная и та́йная. Го́споди, сла́ва Тебе́.

Три́щи отве́ргся Петр, а́бие рече́нное ему́ разуме́, но принесе́ к Тебе́ сле́зы покая́ния: Бо́же, очи́сти мя и спаси́ мя.

Слава, Богородичен:Яко врата́ спаси́тельная, и рай кра́сный, и све́та присносу́щнаго о́блак су́щую Святу́ю Де́ву воспои́м вси, глаго́люще Ей, еже ра́дуйся.

И ныне,тот же.

Антифон 8,глас 2:

Рцы́те, беззако́ннии, что слы́шасте от Спа́са на́шего? Не зако́н ли положи́ и проро́ческая уче́ния? Ка́ко у́бо помы́слите Пила́ту преда́ти, Иже от Бо́га Сло́ва и Изба́вителя душ на́ших?

Да ра́спнется, вопия́ху Твои́х дарова́ний при́сно наслажда́ющийся, и злоде́я вме́сто Благоде́теля проша́ху прия́ти, пра́ведников уби́йцы: молча́л же еси́, Христе́, терпя́ их суровство́, пострада́ти хотя́ и спасти́ нас я́ко Человеколю́бец.

Слава, Богородичен:Яко не и́мамы дерзнове́ния за премно́гия грехи́ на́ша, Ты Иже от Тебе́ ро́ждшагося моли́, Богоро́дице Де́во: мно́го бо мо́жет моле́ние Ма́тернее ко благосе́рдию Влады́ки; не пре́зри гре́шных мольбы́, Всечи́стая, я́ко ми́лостив есть и спасти́ моги́й, Иже и страда́ти о нас изво́ливый.

И ныне,тот же.

Антифон 9,глас 3:

Поста́виша три́десять сре́бреников, це́ну цене́ннаго, Его́же оцени́ша от сыно́в изра́илевых. Бди́те и моли́теся, да не вни́дете во искуше́ние: дух у́бо бодр, плоть же немощна́ — сего́ ра́ди бди́те.

Да́ша в снедь Мою́ желчь и в жа́жду Мою́ напои́ша Мя о́цта: Ты же, Го́споди, возста́ви мя, и возда́м им.

Слава, Богородичен:Иже от язы́к пое́м Тя, Богоро́дице Чи́стая, я́ко Христа́ Бо́га на́шего родила́ еси́, от кля́твы челове́ки Тобо́ю свобо́ждшаго.

И ныне,тот же.