Седален,глас 8:

О, ка́ко Иу́да, иногда́ Твой учени́к, преда́тельству поуча́шеся на Тя! Свечеря́ льсти́вно, наве́тник и непра́ведник, шед рече́ священником: что ми подаете, и преда́м вам Онаго, зако́н разори́вшаго и оскверни́вшаго суббо́ту? Долготерпели́ве Го́споди, сла́ва Тебе.

Слава, и ныне,тот же.

Четвертое Евангелие Святых Страстей (Ин. 18, 28–19, 16)

Во время о́но ведо́ша Иису́са от Каиа́фы в прето́р. Бе же у́тро, и ти́и не внидо́ша в прето́р, да не оскверня́тся, но да ядя́т па́сху. Изы́де же Пила́т к ним вон и рече́: ку́ю речь прино́сите на Человека Сего́? Отвеща́ша и ре́ша ему́: а́ще не бы был сей злоде́й, не бы́хом пре́дали Его́ тебе́. Рече́ же им Пила́т: пойми́те Его́ вы и по зако́ну ва́шему суди́те Ему́. Ре́ша же ему́ иуде́е: нам не досто́ит уби́ти никого́же: да сло́во Иису́сово сбу́дется, еже рече́, назна́менуя, ко́ею сме́ртию хотя́ше умро́ти. Вни́де же па́ки Пила́т в прето́р, и пригласи́ Иису́са, и речо́ Ему́: Ты ли еси́ царь иудеиск? Отвеща́ ему́ Иису́с: о себе́ ли ты сие́ глаго́леши, или́ ини́и тебе́ реко́ша о Мне? Отвеща́ Пила́т: еда́ аз жидови́н есмь? Род Твой и архиере́е преда́ша Тя мне; что еси́ сотвори́л? Отвеща́ Иису́с: ца́рство Мое́ несть от ми́ра сего́: а́ще от ми́ра сего́ бы́ло бы ца́рство Мое́, слуги́ Мои́ у́бо подвиза́лися бы́ша, да не пре́дан бых был иуде́ом; ны́не же ца́рство Мое́ несть отсю́ду. Рече́ же Ему́ Пила́т: у́бо царь ли еси́ Ты? Отвеща́ Иису́с: ты глаго́леши, я́ко Царь есмь Аз. Аз на сие́ роди́хся и на сие́ приидо́х в мир, да свиде́тельствую и́стину; и всяк, и́же есть от и́стины, послу́шает гла́са Моего́. Глаго́ла Ему́ Пила́т: что есть и́стина? И сие́ рек, па́ки изы́де ко иуде́ом и глаго́ла им: аз ни еди́ныя вины́ обрета́ю в Нем. Есть же обы́чай вам, да единаго вам отпущу на пасху: хо́щете ли у́бо, да отпущу́ вам царя́ иуде́йска? Возопи́ша же па́ки вси, глаго́люще: не сего́, но Вара́вву. Бе же Вара́вва разбо́йник. Тогда́ у́бо Пила́т поя́т Иису́са и би Его́. И во́ини, спле́тше венец от терния, возложйша Ему́ на главу́, и в ри́зу багря́ну облеко́ша Его́, и глаго́лаху: ра́дуйся, царю́ иуде́йский, — и бия́ху Его́ по лани́тома. Изы́де же па́ки вон Пила́т и глаго́ла им: се, извожду́ Его́ вам вон, да разумеете, я́ко в Нем ни еди́ный вины́ обрета́ю. Изы́де же вон Иису́с, нося́ терно́вен вене́ц и багря́ну ри́зу. И глаго́ла им: се, Челове́к. Егда́ же ви́деша Его́ архиере́е и слуги́, возопи́ша, глаго́люще: распни́, распни́ Его́. Глаго́ла им Пила́т: пойми́те Его́ вы и распни́те, аз бо не обрета́ю в Нем вины́. Отвеща́ша ему́ иуде́е: мы зако́н и́мамы, и по зако́ну на́шему до́лжен есть умре́ти, я́ко Себе́ Сы́на Бо́жия сотвори́. Егда́ же слы́ша Пила́т сие́ сло́во, па́че убоя́ся, и вни́де в прето́р па́ки, и глаго́ла Иису́сови: отку́ду еси́ Ты? Иису́с же отве́та не даде́ ему́. Глаго́ла же Ему́ Пила́т: мне ли не глаго́леши? Не ве́си ли, я́ко власть и́мам распя́ти Тя и власть и́мам пусти́ти Тя? Отвеща́ Иису́с: не и́маши вла́сти ни еди́ныя на Мне, а́ще не бы ти дано́ свы́ше, сего́ ра́ди преда́вый Мя тебе́ бо́лий грех и́мать. От сего́ иска́ше Пила́т пусти́ти Его́. Иуде́е же вопия́ху, глаго́люще: а́ще сего́ пу́стиши, не́си друг ке́сарев; всяк, и́же царя́ себе́ творя́й, проти́вится ке́сарю. Пила́т же, слы́шав сие́ сло́во, изведе́ вон Иису́са и се́де на суди́щи, на ме́сте, глаго́лемем лифострото́н, евре́йски же гавва́фа. Бе же пято́к па́сце, час же я́ко шесты́й. И глаго́ла иуде́ом: се, Царь ваш. Они́ же вопия́ху: возьми́, возьми́, распни́ Его́. Глаго́ла им Пила́т: Царя́ ли ва́шего распну́? Отвеща́ша архиере́е: не и́мамы царя́, то́кмо ке́саря. Тогда́ же предаде́ Его́ им, да ра́спнется.

Антифон 10,глас 6:

Одея́йся све́том, я́ко ри́зою, наг на суде́ стоя́ше, и в лани́ту ударе́ние прия́т от рук, и́хже созда́: беззаке́ннии же лю́дие на Кресте́ пригвозди́ша Го́спода сла́вы; тогда́ заве́са церко́вная раздра́ся, со́лнце поме́рче, не терпя́ зре́ти Бо́га досажда́ема, Его́же трепе́щут вся́ческая. Тому́ поклони́мся.

Учени́к отве́ржеся, разбо́йник возопи́: помяни́ мя, Го́споди, во Ца́рствии Твое́м.

Слава, Богородичен: Умири́ мир от Де́вы изво́ливый, Го́споди, плоть носи́ти за рабы́, да согла́сно Тебе́ славосло́вим, Человеколюбие.

И ныне,тот же.

Антифон 11,глас 6:

За блага́я, я́же сотвори́л еси́, Христе́, ро́ду евре́йскому, распя́ти Тя осуди́ша, о́цта и же́лчи напои́вше Тя. Но даждь им, Го́споди, по дело́м их, я́ко не разуме́ша Твоего́ снизхожде́ния.

О преда́тельстве недовольни бы́ша, Христе́, ро́ди евре́йстии, но покива́ху глава́ми свои́ми, хулу́ и руга́ние принося́ще. Но даждь им, Го́споди, по дело́м их, я́ко не разуме́ша Твоего́ смотре́ния.

Ниже́ земля́, я́ко потрясе́ся, ниже́ ка́мение, я́ко разсе́деся, евре́ов увеща́ша, ниже́ церко́вная заве́са, ниже́ ме́ртвых воскресе́ние. Но даждь им, Го́споди, по дело́м их, я́ко тще́тным на Тя поучи́шася.

Слава, Богородичен:Бо́га от Тебе́ воплоще́ннаго позна́хом, Богоро́дице Де́во, Еди́на Чи́стая, Еди́на Благослове́нная: тем, непреста́нно Тя воспева́юще велича́ем.

И ныне,тот же.

Антифон 12,глас 8:

Сия́ глаго́лет Госпо́дь иуде́ом: лю́дие Мои́, что сотвори́х вам, или́ чим вам стужи́х? Слепцы́ ва́ша просвети́х, прокаже́нныя очи́стих, му́жа, су́ща на одре́, возста́вих. Лю́дие Мои́, что сотвори́х вам? И что Ми возда́ете? За ма́нну — желчь, за во́ду — о́цет, за е́же люби́ти Мя, ко Кресту́ Мя пригвозди́сте. Ктому́ не терплю́ про́чее: призову́ Моя́ язы́ки, и ти́и Мя просла́вят со Отцо́м и Ду́хом, и Аз им да́рую живо́т вечный.

Днесь церко́вная заве́са на обличе́ние беззако́нных раздира́ется, и со́лнце лучи́ своя́ скрыва́ет, Влады́ку зря распина́ема.

Законополо́жницы изра́илевы, иуде́е и фарисе́е, лик апо́стольский вопие́т к вам: се, Храм, его́же вы разоря́ете: се, Агнец, Его́же вы распя́сте и гро́бу преда́ете, но вла́стию Свое́ю воскре́се. Не льсти́теся, иуде́е: Той бо есть, Иже в мо́ри спасы́й и в пусты́ни пита́вый: Той есть Живо́т, и Свет, и Мир ми́рови.

Слава, Богородичен: Ра́дуйся, Врата́ Царя́ сла́вы, я́же Вы́шний Еди́н про́йде и па́ки запечатле́нна оста́ви во спасе́ние душ на́ших.

И ныне,тот же.