Каноник И. Станкевичус:Глубокоуважаемый Президиум и многоуважаемые борцы за мир!

Человек совмещает в себе два противоположных начала: благородство и ничтожество. Первое, вытекающее из свойств человеческого ума и воли, выделяет человека из среды животного мира, заставляет его стремиться к благородству, к красоте, к любви, к созиданию. Результат этих стремлений есть быстрый культурный прогресс человечества, обогащающий землю сокровищами культуры, науки, искусства и цивилизации.

Второе имеет в своей основе животные стремления, низкие страсти, склонность к уничтожению созданных человеком ценностей. Не анализируя этой проблемы с религиозной и философской точки зрения, желаем, однако, подчеркнуть, что упомянутый трагизм человеческой природы проявляется в подобных формах в истории народов, раскалывая их на части созидающие и разрушающие. Справедливость требует прибавить, что созидающая ценности часть народа в каждом народе является скромной, готовой на самопожертвование и мирной. Противоположная же часть, наоборот, является эгоистичной, жадной, коварной и агрессивной. Вот почему народы не могут избавиться от кровопролитных войн. Разве миллионы юношей, мучаясь в предсмертной агонии, распростертые на полях сражений, признавали и восхваляли когда–нибудь захватнические войны? Разве матери, жены и невесты, прощаясь с уходящими на фронт сыновьями, мужьями и женихами, благословляли войны и их организаторов? Кто и когда империалистические войны считал справедливыми? Войны уже миллионы раз были прокляты устами матерей, вдов, сирот и неисчислимых инвалидов прошлых войн. Но те проклятья до сих пор не были эффективными, хотя они и исходили из уст людей отчаявшихся и несчастных. Так было потому, что эти люди были разрозненными и неорганизованными.

Шли века, а организаторы войны оставались глухими к страданиям масс.

Только теперь, когда сторонники мира начали бороться за мир против поджигателей войны, сердца людей наполнились надеждой… Довольно страданий! Довольно крови! Довольно уничтожения! Так звучит сейчас голос людей, созидающих мир и жизнь. Так звучит голос многочисленных армий борцов за светлое будущее человечества. И этот голос не может заглушить тщательно проводимая американо–английская военная пропаганда.

Литовский народ очень много потерпел от войн. В течение первой мировой войны территория Литвы неоднократно являлась ареной жестоких боев. От городов и деревень оставались только груды развалин и пепла.

Большие государства, достигшие победы, тем или иным путем сумели возместить себе хоть часть военных убытков; нас, к сожалению, тогда совершенно забыли.

Не успели мы зарыть окопы и сравнять изрытые снарядами поля, не успели отстроить города, храмы и усадьбы, как опять разразилась новая война.

В 1941 году гитлеровские орды вторглись в нашу страну. Снова пожарища и снова уничтожение. Четыре года мы переносили ужасную и унизительную оккупацию. Гитлеровские «создатели новой Европы» от нашей страны отняли даже ее название: она стала носить туманное наименование — Остланд. Тяжелым народным трудом созданная сельскохозяйственная продукция и единственное народное богатство — лес беспрерывными составами катились на запад, в бездонные склады гитлеровской империи. Мало того, в 1944 году под сокрушительными ударами Красной Армии беспорядочно отступающие орды гитлеровских варваров взрывали наши фабрики, учебные заведения, больницы, музеи и другие, самые ценные, здания. Разве учебные заведения, больницы, здания церквей и музеев были военными стратегическими объектами? Неужели вынужденные бежать и пробежав тысячи километров, они могли надеяться выиграть уже давно проигранную войну, уничтожая культурные сокровища нашего бедного народа? Нет, на это они не надеялись. Они в своей предсмертной агонии хотели еще раз показать нам свой кровожадный варваризм. Они сознательно уничтожали наши народные ценности, чтобы наша страна никогда не могла встать на ноги из–под гнета неслыханного горя.

Наш народ с тревогой следит за американо–английскими махинациями в Западной Германии. Немецкий народ есть народ созидательный и в жизни Европы сделал много добра. Однако, в прошлом, немецкий народ делал непростительные ошибки. Он слепо слушался коронованных и некоронованных своих вождей, которые губили жизнь немецкого народа и старались использовать его как орудие, с помощью которого терзали и уничтожали другие народы, не исключая и нашего народа. Часть Германии и сейчас находится в таких условиях, где люди силой подготовляются к новой войне. На территории Западной Германии создается плацдарм, с которого может начаться уничтожение других европейских народов.

Вот почему весь верующий литовский народ, как только окончилась вторая мировая война, стал клеймить тех, кто подготовляет третью мировую войну. Среди литовского народа движение за мир из года в год ширится все более и более.

В жизни католиков Литвы 1950 год становится годом усиленной борьбы за мир. Мы издали для священников Литвы, с указанием плана действий на 1950 год, специальную информацию в защиту мира.

На основе этой информации во всех церквах были произнесены проповеди за мир. С 1950 года вошло в традицию во время Рождества и Пасхи выступать за мир и молиться за мир. И теперь, ежегодно, у нас, в Советской Литве, Рождественские и Пасхальные праздники проходят как праздники мира.

Священники Литвы и все католики единодушно подписались под Стокгольмским Воззванием. Мы участвовали во Второй Всесоюзной конференции сторонников мира в Москве, на которой произнесли речь. Как перед отъездом на Конференцию, так и по возвращении с нее, мы произносили речи перед микрофоном в Вильнюсе, обращаясь к католикам Италии и других стран. Кроме того, мы писали статьи в защиту мира в печати, предназначенной для литовцев, проживающих в Америке.

В сентябре 1951 года мы участвовали в республиканской конференции сторонников мира в г. Вильнюсе, где также произнесли речь в защиту мира. На этой конференции мы были избраны в члены республиканского комитета защиты мира. На этой же конференции и непосредственно после нее, все верующие католики единодушно подписались под Воззванием Всемирного Совета Мира, призывавшим заключить Пакт Мира между пятью великими державами.

В Москве на Третьей Всесоюзной конференции сторонников мира участвовал и представитель католиков Литвы. После этой Конференции в Литве состоялись три конференции деканов для обсуждения решений Третьей Всесоюзной конференции сторонников мира в Москве.

Мы поддерживаем и будем поддерживать все движения, которые поднимают голос против опасности войны и борются за мир. Мы всецело поддерживаем и одобряем мирную политику нашего Советского правительства, руководимую великим знаменосцем мира Иосифом Виссарионовичем Сталиным. Мы обращаемся к католикам всего мира и призываем их присоединиться к могучему движению за мир. Мы также призываем их использовать все способы сопротивления военной пропаганде и популяризировать движение за мир. Мы убеждены, что такие действия вытекают из самой сути католической религии.

Мир — вот та великая мысль и стремление, которая нас, представителей религии различных рас и национальностей, созвала и сблизила. От имени Бога и всего прогрессивного человечества мы осуждаем готовящуюся третью мировую войну и ее организаторов. Мы молим Бога, чтобы раз и навсегда были вычеркнуты со страниц истории человечества всякие захватнические войны.

Мы, верующие, составляем часть борцов за мир. Мы идем сообща и вместе со всеми миролюбивыми народами, ибо наш Божественный Спаситель, в Нагорной Своей проповеди обещал: «Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю… Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими» (Матф. 5, 5 и 9).

Одобряя все усилия и решения Всемирного Совета Мира, направленные на укрепление мира, мы, католики, от имени верующего человечества, требуем: запретить оружие массового уничтожения, запретить пропаганду войны, запретить бактериологическое оружие, прекратить зверства и убийства в Корее, заключить Пакт Мира между пятью великими державами.

Всех организаторов империалистических войн, обманывающих себя и других злыми надеждами, именем Христа предупреждаем: «Все взявшие меч мечом погибнут» (Матф. 26, 52).

(Аплодисменты.)

Председатель:Слово имеет заместитель председателя Духовного управления мусульман Средней Азии и Казахстана Мухадис хафиз Зияутдин Бабаханов.