Епископ Михаил:Дорогие друзья по защите мира! В весьма ответственный и исторический момент собрались мы здесь, представители всех церквей и религиозных объединений в Союзе Советских Социалистических Республик, чтобы заявить о нашей непоколебимой воле, а также о воле нашего верующего народа, духовными наставниками которого мы являемся, вести борьбу за сохранение мира. История человечества не знала ничего такого, о чем можно было бы сравнить современное движение народных масс всего земного шара в защиту мира на земле, за крепкий и длительный мир во всем мире. Будущие историки, изучая когда–либо· нашу эпоху, отметят ее как эпоху борьбы за мир, в которой передовые люди света и всё трудящееся человечество объединились единодушно, плечом к плечу, и тем создали непреодолимую силу.

Когда в 1945 году окончилась вторая всемирная война полной победой над агрессором — фашистской Германией и империалистической Японией, то на устах сотен миллионов людей всего мира было слышно только одно слово — «мир!» Однако с победой не пришел этот жданный справедливый и искренний мир, а пришел мир условный, недействительный, неискренний, который таит в себе зародыш новой войны, нового злодеяния над человечеством. А что так оно действительно и было и есть, мы сами свидетели, потому что не прошло и пяти лет, как вспыхнула война в Корее, которая обагрила кровью корейский народ, а его страна стала снова ареной страшных военных зверств и бактериологического уничтожения.

Поэтому–то весной 1949 года прозвучал клич для организации Всемирного конгресса мира. Этот призыв нашел пламенный отклик во всех странах земного шара и поднял народные массы для объединения всех своих сил против поджигателей новой войны, на защиту мира — даже в странах, целиком отличных своими национальными традициями, духовной культурой, своим социальным укладом. Начали раздаваться единогласно горячие и мощные голоса передовых людей с призывом всем дать организованную отповедь пропаганде агрессоров. Русская православная церковь стала также в ряды борцов за мир во всем мире.

Почему Русская православная церковь стала в ряды борцов за мир? Почему она призывает не только своих детей, но также христиан всех вероисповеданий для сохранения мира во всем мире? Потому, что Русская православная церковь свою проповедь о мире обосновывает на учении Христа и на единении с народом.

Основоположник Христианской церкви Иисус Христос оставил нам две главные заповеди: любовь к Богу и любовь к ближнему. Эта вторая заповедь повелевает любить каждого человека независимо от расового, национального и вероисповедного различия. Заповедь любви к ближнему призывает нас жить мирно со всеми людьми. Потому, где любовь, там мир, там благословение. Христос налагает на всех верующих, а прежде всего на духовных проповедников, обязанность трудиться всеми силами для дела мира, а как награду — обещает нам благодать усыновления.

Латинская пословица гласит: «Vox populi — vox Dei». Русская православная церковь, придерживаясь этой истины, была всегда едина духом с народом. Поэтому и теперь, когда весь советский народ действует и стремится к крепкому и длительному миру, к счастливой и радостной жизни, она не могла стоять в стороне. Русская православная церковь радуется и приветствует строительство гигантских сооружений в нашей стране, ибо в этом видит реальный вклад всего народа в дело укрепления мира. Наша церковь с полным единодушием поддерживает и будет поддерживать мирную политику нашего Правительства.

Борьба за мир плечом к плечу со своим народом становится священной обязанностью нашей церкви. Эту свою обязанность перед своею страною, перед всем прогрессивным человечеством она выполняет до конца — до победы мира над войною.

Я, как представитель Русской православной церкви в западных областях Украины, подтверждаю и заверяю, что духовенство и верующие западных областей Украины, которые были личными свидетелями второй мировой войны, где отцы еще оплакивают потерю своих сыновей, где жены еще не зарубцевали ран своих сердец по утрате своих мужей, где дети до сих пор с болью в сердцах вспоминают своих отцов, что полегли на поле в бою, ненавидят войну и ее ужасы и всем сердцем желают мира.

Поэтому, по призыву Святейшего Патриарха Алексия, как духовенство, так и верующие поставили все, как один, свои подписи под Стокгольмским Воззванием и под Обращением Всемирного Совета Мира о заключении Пакта Мира между пятью великими державами. Ставя свои подписи под этими историческими документами, они засвидетельствовали свою неослабную волю бороться за мир не только в нашем Отечестве, но также во всем мире; они убеждены в том, что «мир будет сохранен и упрочен, если народы возьмут дело сохранения мира в свои руки и будут отстаивать его до конца».

В такой важный исторический момент, когда мир разделился на два враждебных лагеря — на лагерь мира и на лагерь поджигателей новой войны, когда в Корее уже вспыхнула война со всеми своими ужасами, Господь призывает нас, разделенных между собою вероисповедными различиями, к объединению в общечеловеческом деле защиты мира. На деле мы должны показать свою преданность Христу, Его учению и помочь человечеству предотвратить новую войну.

Христианам и нехристианам нельзя сейчас стоять в стороне от всемирных событий, пассивно ожидая их развития. Когда теперь обостряется борьба между добром и злом, между справедливостью и насилием, нам необходимо стать на охрану добра и справедливости в деле защиты мира.

Пусть силы духа, свойственные каждому исповеданию, сольются в общем для всех деле — деле сохранения мира во всем мире! (Аплодисменты.)

Председатель:Слово предоставляется заместителю Рижского митрополита, апостольскому администратору Лиепайской епархии, епископу Петру Стродсу.